Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

А

вкл. . Опубликовано в Казачий словарь-справочник Просмотров: 5167

Содержание материала

АКСЕНОВЫ Василий Григорьевич и Степан Григорьевич (дон.) - ст. Березовской; первый арестован в 1929 г. и сослан неизвестно куда; в следующем году их семьи высланы на север в спецпоселок "Островки" Архангельской губернии.

АКУЛИКИН Иван Григорьевич (оренб.) - рожд. 1879 г., ст Урлядинской; генерал и помощник Оренбургского атамана. После производства в чин хорунжего выпущен из Оренбургского юнкерского училища во 2-й Оренбургский каз. полк; Русско-японскую войну провел в рядах 4-го Сибирского каз. полка и кроме очередных наград получил орден св. Владимира 4 ст.; после войны служил в Лейб-гв. Сводно-казачьем полку; в 1910 г. принят в Военную Академию и по окончании ее в 1913 г. зачислен по Ген. штабу. Во время Первой Мировой войны награжден Золотым оружием; в конце 1915 г. получил назначение преподавателя тактики во Владимировском военном училище и в Пажеском корпусе. Одновременно состоял членом Георгиевской Думы. Участвуя на межсоюзной конференции, получил французский орден Почетного Легиона.

После революции 1917 Оренбургский Войсковой Kруг избрал ген. А-на на пост помощника атамана А.И. Дутова; вместе с ним он совершил поход в Тургайские степи и обратно, в освобожденный от большевиков Оренбург. В условиях войны с ними его деятельность в дальнейшем свелась исключительно к командованию казачьими войсками. После падения Колчаковского фронта ген. А. отступил через Уральскую область на Каспий и на Кавказ, а 1920 г. эвакуирован в Югославию. Будучи эмигрантом, сотрудничал в казачьих изданиях и состоял редактором казачьего отдела в журнале "Часовой". Собирал материалы по истории Оренбургских Казаков; издана его книга "Ермак - завоеватель Сибири". Умер в Париже 26 ноября 1944 г.

АЛАНЫ - общее прозвище племен и народов, вошедших в состав империи, созданной Асами-Аланами. Завоевывая народы, Асы приказывали им называться всем одинаково - Аланами. Истории известно, что так одно время назывались и Закаспийские Массагеты (сарматские предки Туркменов), Эсседоны и Аорсы (предки Осетинов) и некоторые Адыгейцы. После падения империи Асов (375 г.), каждый народ возвратился к своему натуральному историческому имени, а Аланами остались одни Асы-Аланы или Танаиты. В 9 ст. часть Аланов проживала в горах Крыма. Они приняли христианство одновременно с нашими предками ок. 860 г. после проповеди св. Кирилла. Последний раз их вспоминает Грек Пахимер, как воинов казачьей дружины Крымского хана Нагая в 14 в. С именем Аланов связываются богатые археологические остатки материальных культур Северо-кавказской, Болгарской и Салтово-маяцкой. Самая поздняя из них Салтово-маяцкая обнаружена на Среднем Донце и на Дону и датируется 8-10 в.в; Она принадлежит Аланам-Асам и по всем данным находит свое подобие на далеком севере в остатках культуры Асов Скандинавских (см. Асы).

АЛАТЫРЬ - белый известковый камень.

АЛАХАРЬ - беспорядочный, распущенный, бесшабашный человек.

АЛБАЗИНЦЫ - Казаки, проживавшие со второй половины 17 в. в Китае. В 1651 г. атаман Хабаров во главе казачьего отряда отобрал у местного даурского князя Албазы его городок на Амуре, недалеко от слияния рек Шядки и Аргуни. Он построил там укрепление и назвал его Албазин. Вслед за Казаками в городке появились русские воеводы со своими охранами и промышленниками. Но Албаза был подданным Китайского императора, который не захотел отказаться от своих прежних владений. В 1682 г., желая разрешить спор мирным путем, богдыхан предложил казачьему гарнизону перейти в подданство Китайской империи и оставаться на Амуре. Часть Казаков приняла предложение богдыхана после того, как городок Албазин снова попал в границы Китая. Они не захотели возвращаться назад в Нерчинск и вместе со священником Максимом Леонтьевым переселились в Пекин. От 1686 г. эти казаки были зачислены в лучшую часть манджурской гвардии императора - отряд "Знамени с желтой каймой", которым командовал один из принцев манджурской династии. Албазинцы составили сотню и служили со своими командирами. Они получили земельные поместья, дома, денежные награды и были зачислены в высший социальный слой жителей Пекина. Богдыхан отдал в их распоряжение буддийскую кумирню, которую Казаки обратили в церковь св. Софии. Еще в 19 ст. они принадлежали к классу гвардейской аристократии и брезгали физическим трудом. В это время их церковь уже перешла в распоряжение Русской Духовной миссии, которая среди прихожан насчитывала до тысячи Албазинцев. В 1900 г. во время Боксерского восстания, им пришлось перенести гонения за христианскую веру, при чем до 300 человек из них было убито Китайцами. Несмотря на то, что по крови они сами стали наполовину Манджурами. А. приняли усердное участие в жизни казачьей эмиграции 1920-21 г.г. и прослыли честными тружениками, особенно в типографском деле, как способные наборщики и печатники. (В.П.Петров, Албазинцы в Китае. Вашингтон.)

АЛЕКСАНДР 1 Карагеоргиевич - король Югославии (1921 -1934). Воспитанный в русском кадетском корпусе и благодарный России за помощь Сербии во время Первой Мировой войны, король А. принял близко к сердцу русскую революцию и предлагал Казакам прислать поддержку в 2-3 дивизии. Это предложение не было проведено в жизнь из-за противодействия "белого командования". Позднее король А. благожелательно относился к эмигрантам и сочувствовал трагедии Казаков, которым дал возможность жить в Югославии и зарабатывать себе хлеб насущный. Король А. пал жертвою заговора македонских и хорватских сепаратистов. При посещении Франции, он убит и Марсели 9 октября 1934 г. Владимиром Георгиевым.

АЛЕКСЕЕВ Абуш Апеллевич - рожд. 1882 г.; Донской Калмык, полковник; член Круга Спасения Дона и Войсковой есаул. По образованию - народный учитель. Участвовал в Первой Мировой войне, в Степном походе и в борьбе за Дон. В 1920 г. эмигрировал в Югославию, где принял на себя заботы о Калмыках, оказавшихся вместе с ним далеко от родных степей; представлял их интересы при Донском атамане, устраивал на работы, следил за их безбедным существованием. При его деятельном участии в Белграде создан буддийский храм, первый в Европе. После Второй Мировой войны с волной эмигрантов он оказался на территории Германии, где умер 5 января 1948 г. и погребен на казачьей секции кладбища Фельдмохинг (Бавария).

АЛИМОВ Александр Ерофеевич (дон.) - рожд. 1887 г. ст. Ново- Григорьевской подъесаул, журналист и общественный деятель. По образованию народный учитель, в 1915 г. произведи в чин прапорщика из портупей юнкеров Новочеркасского казачьего училища и командирован на Кавказский фронт в Донской пластунский батальон. После революции 1917 г. - участник борьбы за Дон. С 1920 г. эмигрант. Во Франции основал небольшую фабрику деревянной обуви и вытяжных заготовок для сапог. Сотрудничал в казачьей прессе и издал на свои средства книгу: И.Ф. Быкадоров, Донское войско в борьбе за выход в море.

АЛИМОВЫ - древний казачий род, распространенный на Дону и по другим казачьим военным общинам. Имя Алим, от которого произошла фамилия А. пришло вероятно с востока, хотя оно встречается и в православных святцах. Однако производить род Алимовых от какого либо Тюрка оснований мало: они в большинстве крупные блондины, сохраняющие свой нордический, славянский или асаланский тип. Вернее всего, Алимовы - потомки одного из Ордынских Казаков, которых на Среднем Дону собралось не мало во второй половине 16 ст.

Сохранилась память о роде Тараса Алимова, жившего в станице Ново- Григорьевской на Дону. У него было три сыне: Тарас (по прозвищу "Тарас Горячий), Ерофей, Осип. После первого остались Тарасовичи: Ерофей, Иван и Ксения; после второго - Ерофеевичи: Григорий, Федор, Иван, Татьяна, Акулина; после третьего - Осиповичи: Гавриил, Иван. Степан.

В четвертом поколении пришло на свет 28 человек, которые, в свою очередь, породили по несколько душ пятого поколения; осталось же на Дону при соввласти, после революций, войн, коллективизации не больше десятка.

АЛИПАТОВ Даниил (дон.) - хут. Земцова. Родился в 1884 г. Во время Первой Мировой войны мобилизован в 28 Дон. каз. полк, попал в плен к Австрийцам и умер 3 января 1917 г. Погребен в братской могиле на сербском кладбище г. Сомбора, обл. Бачка в Югославии.

АЛЛЮР - ход лошади: шаг, рысь, волчий намет, широкий намет, карьер.

АЛТЫН - от татарского "алты" - шесть; старинная монета в шесть "денег" или три копейки. До революции сохранялась еще память в "пятиалтынном" - 15 коп.

АЛФЕРОВ Захар Акимович (дон.) - рожд.1874г.; ст. Еланской; ген. штаба генерал майор. После окончания Ростовского реального училища и Новочеркасского юнкерского в 1895г. вышел хорунжим в 1 Дон. каз. полк. К 1906 г. закончил курс Академии Ген. штаба и зачислен по Ген. штабу; в 1913 г. после Петербургских военно-педагогических курсов назначен на должность инспектора кадетского корпуса в Ташкенте; в 1914 г. вышел на фронт Первой Мировой войны в качестве командира Дон. каз. полка. После революции и провозглашения независимости Дона состоял членом Войскового Круга, Окружным атаманом Верхне-Донского округа, командующим Северной группой войск на Дону, одно время председателем Донского Правительства. Эмигрировав вместе с казачьими полками в Югославию, ген. А получил там должность сотрудника Исторического отдела в Ген. Штабе и разрабатывал материалы для истории Первой Мировой войны. При этом ознакомился с документами по вопросу о предложении Сербского короля помочь Казакам в борьбе с большевиками. После ген. А. опубликовал историю этого не использованного предложения в статье "Упущенные возможности" (журнал "Казачий Союз", 1951 г.№№ 7 и 8). По его данным Казаки могли получить в поддержку сербский пехотный корпус, но "белое командование" поставило преграды поездке Донской миссии по этому вопросу в Белград, Прагу и Варшаву.

В 1950 г. ген. А-ву удалось вырваться из Югославии, ставшей советской. В 1955 г. он эмигрировал из Триеста в США. Умер 13 декабря 1957 г. в Нью-Йорке и погребен на кладбище монастыря "Новое Дивеево".

АЛЬ, АЛЬБО - или, может быть.

АЛЬБАКОВ Дмитрий Михайлович (дон.) - род. 26 октября 1882 г., ст. Заплавской. Участник Первой Мировой войны и борьбы за Дон. Во время атамана П.Н.Краснова был его личным ординарцем. От 1920 г. состоял в эмиграция и проживал в Югославии. Был сторонником Вольно-казачьего Движения. После Второй Мировой войны оказался в Австрии и умер в больнице города Клагенфург 24 августа 1958 г.

АЛЬНИКИН Николай Васильевич (дон.) - род. 30 ноябре 1898 г. в хуторе Карнаухове ст. Цымлянской; талантливый поэт и инженер-геолог. После окончания реального училища в 1917 г. был принят на горное отделение Новочеркасского Политехнического института, но вскоре должен был принять уча стие в борьбе за Дон, сначала в Новочеркасской студенческой дружине, а затем в Калединском полку. В 1920 г. эвакуирован в Турцию; после проживал во Франции. Зарабатывал на жизнь и на ученье тяжелая физическим трудом, в 1926 г. закончил Естественный факультет Парижского университета (Сорбоны), а потом Институт прикладной геологии при университете в Нанси. Получив диплом горного инженера - разведчика, выехал в Марокко, где состоит на постоянной службе по рудничной, горной и геологической промышленности; занимает место главного инженера - эксперта в Обществе, объединяющем интересы французской рудничной и металлургической промышленности. Печатался только до 1927г. в донской газете "Сполох", в пражских и парижских студенческих изданиях, а также в эмигрантских газетах "Казачье Слово", "Казачьи Думы". Пользовался псевдонимом "Борис Незлобин". Занятый профессиональной деятельностью, при печально сложившихся семейных обстоятельствах (затяжная и неизлечимая болезнь жены), оставил поэзию, задержав на полдороге развитие своего блестящего поэтического дарования. Издал два сборника стихотворений, написанных в молодости: "Рифмованные Кончики" и "Сполох".

АЛЬЯНОЙ - льняной.

АМАНАТ - у сибиряков заложник, в общеказачьей народной речи - обманщик.

АМУРСКОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО - создано распоряжением русской власти в качестве дешево стоющей охраны китайской границы и как первоначальные переселенческие кадры для колонизации пустынной пограничной полосы.

Высочайший указ об учреждении А.К.Войска последовая 8 декабря 1858 г. после того, как река Амур по Айгунскому трактату закрепилась за Россией. 1-го июня I860 г. утверждено Положение об этом новом Войске. Первоначально на берега Амура переселено 13.879 душ об. пола из числа Забайкальских Казаков. Вследствии недостатка желающих переселиться с насиженных мест, отбор производился принудительно по жребию. В 1862г казачья община на Амуре пополнена штрафными солдатами б. Корпуса внутренней стражи в количестве 2.000 человек. Поселения заняли берега Амура и Уссури. В 1889 г. станицы и поселки, расположенные по реке Уссури выделены в отдельное Уссурийское каз. Войско, а А. к. Войско получило пополнение в 62 семьи Забайкальских и в 1052 семьи Европейских Казаков (Донских, Кубанских и Оренбургских). К 1903г. Амурская казачья община состояла из 30.000 душ обоего пола при одной тысяче иногородних. Кроме постоянного надзора за границей, Казаки из семи станиц с их поселками должны были выставлять один конный полк, а из остальных трех станиц с их поселками - пеший полубатальон.

Земельные юрты новооснованных станиц состояли из пахотных, луговых и лесных угодий с расчетом по 40 десятин на каждого жителя мужского пола. Однако изобилие земли не решало вопроса благосостояния и зажиточности. При поголовной военной службе и при главном занятии - хлебопашестве, семьи не всегда могли обработать свой пай. Кроме того, хозяевам часто причиняли крупные убытки разливы р. Амура и дождливые летние месяцы. Малоснежные и суровые зимы лишали возможности сеять озимые хлеба и бывали причиной массовой гибели скота. Подспорьем в хозяйстве служили рыболовство, охота, содержание почтовых станций, заготовка дров, для возникшего позже пароходства, а иногда добыча серебра и золота.

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 295 участников
Присоединиться к группе