Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

Л

вкл. . Опубликовано в Казачий словарь-справочник Просмотров: 4568

ЛИРА ДОНСКАЯ - народный музыкальний инструмент; также «рыле» или «гудок». Состоит из полого кузова, плоский овал которого суживается в довольно длинную и такую же полую внутри шейку, накрытою декой вместе с кузовом; шейка закопчена «коником», головкой, в которой горизонтально помещены «закрутки» или колки. От средины овальной деки до коника на шейке помещен гриф, а по его бокам укреплени бортики «щечки», которые создают род коритца; от оснований овала через широкую подставку (кобылку) вдоль деки и внутри корытца натянуты четыре струны.

Звук производится трением о струны вращающегося валика - «колесца», которое играет роль смычка. Колесцо помещено внутри кузова между началом корытца и кобылкой; оно возвышается над декой, касаясь струн, и вращается при помощи небольшой рукоятки, укрепленной в оснований кузова. Для чередования звуков служат «шашки». Это металлические стержни, снабженние в средине двумя заостренными толкачиками. Они ходят в круглих прорезях щечек, наглухо соединены с крайней струной и в одном конце имеют род клавиша. Шашек обычно 12-16 штук.

Все струни жильние. В месте касания колесца, для смягчения звука, они обмотаны шерстяными нитками. Колесцо посыпается порошком канифоли.

Когда «рылешник» вращает ручку и нажимает на клавиши, их толкачики упираются остриями в две струны, которые звучат в унисон и дают основную мелодию. Третья струна, «басок» или «гудок», настроена квинтой ниже двух первых и издает непрерывно один тон. Четвертая, как натянутая тетива, отводит шашки в исходное положение, «отбивает» их.

По словам донского фольклориста А. М. Листопадова, последовательные тона струн лиры меняясь под клавишами, «начиная с квинты по отношению к баску, идут последовательно по ступеням диатонической гаммы в древне-греческом строе гиподормийского или ионийского лада и доходят в некоторых инструментах до двух октав, причем вводные тоны «ми» и «ля» звучат не так, как мы их слышим на фортепиано, а немного ниже». «В игре на нашей лире участвуют обыкновенно двое. Сам «рылешник», он же песенник, подложив под себя ремень или шнурок, подвязанный с левой стороны к инструменту, чтобы крепче держался на коленях, правой рукой вертит ручку «крючек», приводящую во вращение колесцо, а левой, нажимая от себя шашки, подыгрывает свои песни». Другой участник придерживает головку коника и вторит певцу или «подголашивает».

ЛИСЕВИЦКИЙ Сергей Васильевич (куб.) - рожд. 1886 г., ст. Платнировской; полковник, участник Первой Мировой воины и борьбы за Казачью Идею. От 1920 г. змигрант в Болгарин; умер от туберкулеза в Шипке Казанлыкской 9 октября 1934 г.

ЛИСИЧКИН Никига Васильевич (тер.) - рожд. 1864 г., стан. атаман с низшим образованием; член Русской Государственной Думы третьего созыва.

ЛИСТОПАДОВ Александр Михайлович (дон.) - рожд. 1875 г., ст. Екатериненской; донской фольклорист, собрал, систематизировал и комментировал слова и мелодии донских казачьих песен; пять томов их изданы Музгизом и вышли в свет под названием «Песни Донских Казаков» в гг. 1949-55, снабженные нотами и комментариями. Помещенные в них 1200 произведений народного творчества Л. делит на исторические песни - былины, бытовые - веснянки, карагодные и свадебные, военные и советские. Первые он встречал на Дону повсюду, веснянки - только в Хоперском окриге и на севере Усть-Медведицкого, а карагодные - преимущественно по р. Донцу и вокруг его устья. Пятый том посвящен старинным свадебным песням.

Несмотря на советские ограничения по отношению к Казакам, ему удалось заручиться поддержкой краеведческих учреждений и организовать экспедиции по сбору произведений казачьего фольклера.

В одной из книг он пишет: «Большинство записанных зкспедицией песен носит в себе характерные признаки древнего сложения. Даже песни более позднего происхождения, исторические послепетровских времен, протяжные военно-бытовые того же периода, творцами которых являются по преимуществу сами же Казаки, слагались как бы по одному типу, выработанному глубокой стариной и передаваемому непосредственно и в чистом виде из поколения в поколение». В качестве примера приводится песня «Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон», которую сочинил Ф. Анисимов на несколько измененный мотив старой песни «Уж вы братцы, мои братцы, атаманы-молодцы». В новых советских - напевы тоже остались прежние. Они сложены много раньше и записаны Л-вым задолго до революции. В словах много старого, внесены только некоторые изменения или заменены имена, соответственно требованиям времени. Умер Л. в 1949 г.

ЛИТВА - княжество, существовавшее в бассейне Нижнего Немана от VII в.; в XIV в. Л. расширилась на весь Днепр, кроме его Низа, под властью династии Гедиминовичей и с населением из собственно Литвинов (Жемойди), Белорусов и Украинцев. От этого времени Л. называлась Вел. княжеством Литовским. В 1382 г. В. кн. Литовское объединилось с Польшей под властью одного короля, а в результате «Люблинской Унии» (1569 г.) стало неразрывной частью Речи Посполитой. В 1795 г. Л. присоединена к России. После революции 1917 г. она возродилась в сокращенных границах с населением почти исключительно из коренных Литвинов.

Близкое сожительство с Литвой у Днепровских Казаков началось вскоре после завоевания Крыма Турками (1492 г.). Казаки ушли тогда от Крымского хана из своего Запорожского юрта и нашли поддержку у польско-литовского монарха Сигизмунда 1-го; в 1506 г. король признал за ними право на древние земли их предков Черных Клобуков или Черкасов Они обосновались вдоль рек Рось и Сула, но и пребывая в областях формально присоединенных к В. кн. Литовскому, Запорожские Казаки оставались здесь хозяевами при минимальной зависимости от короны. Отношения изменились после Люблинской Унии, когда на землю Запорожских Казаков, протянувшуюся полосою от Белой Церкви до Конотопа, стали претендовать польско-литовские магнаты. Они начали усиленно заселять ее своими польскими, украинскими и белорусскими «поддаными», не считаясь с интересами и правами коренного казачьего населения. Грубое нарушсние узаконенных территориальных прав Верховных Запорожцев и связанная с этим попытка уравнять вольный народ с магнатскими поддаными вызвали упорное сопротивление всех Днепровских Казаков. Начались польско-казачьи войны, пагубные для обоих сторон и длившиеся десятилетиями до 1654 г., когда Казаки, доведенные до отчаяния, приняли протекторат московского царя по Переяславскому договору.

В русских актах XVII-XVIII вв. «литвой» називались все выходцы из В. ки. Литовского, независимо от их национальности.

ЛИТВИНЕНКО Роман Васильевич (куб.) - рожд. 1894 г.. ст. Раевской на Тамани; после Первой Мировой войны и борьбы за Казачий Присуд, эмигрировал в Югославию; умер в Белграде 1-го декабря 1934 г.

ЛИХО (некр.) - зло, бедствие.

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 097 участников
Присоединиться к группе