Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

М

вкл. . Опубликовано в Казачий словарь-справочник Просмотров: 4606

Неизменным оставалось военно-административное деление края на десять полковых округов: Стародубский, Черниговский, Нежинский, Прилуцкий, Киевский, Переяславский. Лубенский, Гадяцкий, Полтавский и Миргородский. Во главе управления стоял гетман, избранный Казаками и утвержденный царем.. При нем находилась генеральная старшина, тоже выборная. Выборы производились в Собраниях представителей всех полков, которые принять 6ыло называть Черными Радами по той причине, что в них, наравне с высшими начальниками и «знатными войсковыми товарищами», принимали участие и все рядовые Казаки - «чернь».

Центральную правящую группу, а одновременно и высшую судебную власть, «генеральную старшину» составляли: 1) генеральный обозный начальник артиллерии и боевого снабжения; 2) генеральный судья; 3) генеральный подскарбий - заведующий финансами края; 4) генеральный писарь - хранитель печати и архивов, заведующий внешними сношениями и общим делопроизводством; 5) два генеральных есаула - военный инспекторы, блюстители порядка в крае, а одновременно - члени верховного суда и следователи в особо важных судебных делах; 6) генеральный хорунжий и генеральный бунчужный - хранители войсковых регалий, заведующие мобилизациями, члены верховного суда и командующие гетманской гвардии. Генеральная старшина избиралась «вольными голосами», по давнему казачьему обычаю, но после 1651 г. окончательное утверждение на постах стало зависеть от гетмана и царя. Следующей административной и военной инстанцией были полковые округа. Власть в них принадлежала выборным полковникам с подчиненной им выборной полковой старшиной, т е. полковыми обозными, полковыми писарями, полковыми судьями, полковыми есаулами я хорунжими. В том же порядке избирались сотники и сотенная старшина. Полковой администрации подчинялись так же атаманы городовые и куренные, а для неказачьих жителей городов и поселений - войты, бурмистры, советники и лавники.

Эта простая, стройная и устойчивая система указывает на многовековой политический опыт, господствовавшего тогда в М-сии народа, который сумел не только создать оригинальные формы военной республики, но и сохранять их долгое время под иноземной властью. После «присоединения» по Переяславскому договору Московия стала называть край Малой Россией и пoстепенно вводила там свои порядки, но совсем уничтожить привычный казачий строй жизни смогла только после выселения большинства Казаков на новые и далекие от М. места.

Основной гражданской обязанностью коренных жителей Казаков признавалась оборона страны, непрерывная боевая готовность и участие в военных предприятиях. Белорусско-украинские мещане и крестьяне были свободны от воинской повинности, но зато несли все тяготы по содержанию администрации и армии; многие из них, иногда целые села, находились в новом «подданстве» у заслуженных и влиятельных Казаков, хотя прямого рабства или крепостного права, до торжества русских порядков в М. не существовало.

Таким образом, все население М-сии слагалось из трех основных национальных групп: господствующего военного народа Казаков (по русским понятиям - Черкасов и жителей податного состояния, т е. из Украинцев (по русским понятиям - Малороссиян) и Белорусов (по русским понятиям - Литвы).

Сохранять традиционное положение под властью России было не легко и с каждым годом становилось все труднее. Царские наместники мало считались со статьями Переяславского договора, ограничивали казачье самоуправление, поддерживали эгоистические стремления старшины, углубляя рознь между казачьими классами. Недовольство Казаков выражалось в протестах и бунтах, в уходе на польское Правобережье, в попьггках совсем освободиться от власти России. При этом гетманы Юрий Хмельницкий и П. Дорошенко опирались на поддержку Турции, гетман Выговский в Гадяцком договоре с Поляками думал соединиться с Речью Посполитой на федеративных началах, а гетман Мазепа надеялся оторваться от России с помощью Шведов. Все попытки оказались неудачными. В ответ на них, русское правительство заостряло меры уничтожения особых казачьих прав. Завершились они удалением Казаков из М-сии. В первой половине XIX ст. значительное число их переселено на Кавказ и в Сибирь. Здесь в станицах и Войсках им разрешили возродить привычный строй жизни и древние обычаи, при условии полного послушания и служения интересам России.

В: М-сии остатки Казаков, по большей части земледельческая казачья шляхта, слилась с местными Украинцами и пришлыми Русскими и сообща составили население новообразованных губерний Полтавской и Черниговской. В связи с разделами Польши и захватом земель Запорожской Сичи, название М. приобрело более широкое значение и стало применяться ко всему краю известному теперь, как Украина.

МАЛЫШКИЙ Василий Акимович - Донской Войсковой атаман и гг. 1773-74.

МАМАНТОВ Константин Константинович (дон.) - род. 16 октября 1869 г.; приписной и почетный Казак станиц Усть-Хоперской и Нижне-Чирской; генерал лейтенант, герой борьбы зa Казачий Присуд. Точных данных о его происхождении не сохранилось; одни видят в нем Уральца, другие - потомка вольных новгородцев. Неоспоримо только, что М. вырос в семье материально обеспеченной, принадлежавшей к высшим кругам общества; Н. Н. Коковцев, член семьи русского государственного деятеля, был его двоюродным братом. Но в казачьем кругу он тоже оказался своим по духу. Это дает основание предполагать в нем потомка одного из служилых Казаков, некогда получившего от царя дворянство и поместья, а потому оставшегося навсегда в России. Там подобных казачьих родов было так же много, как и на Днепровской Украине.

Молодой М, получил первое образование в кадетском корпусе; в 1890 г. из взводных портупей-юнкеров Николаевского кавалерийского училища выпущен корнетом в Лейб. Гвар.. Конно-гренадерский полк; через три года перевелся в Харьковский драгунский полк, но вскоре отчислен в запас армейской кавалерии; в 1899 г., по особому ходатайству принят в штаты офицеров Войска Донского и командирован на службу в 3-й Дон. каз. полк.

Здесь в казачьей среде он нашел ряд привлекательных свойств, которые сами Казаки в себе не примечают. М., прямолинейный человек с независимый суждением, легко попал в тон казачьего общественного духа гордой простоты и сердечной теплоты взаимных отношений. Командуя сотней, он скоро стал «нашим Маминтом», командиром-орлом, которому было лестно подчиняться. По хвалебным письмам, служивых узнали о нем и на Дону. Ст. Усть-Хоперская постановила на станичном сборе отблагодарить есаула М. за отеческое отношение к молодым станичникам, приписав его к своему общесгву.

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 097 участников
Присоединиться к группе