Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

О

вкл. . Опубликовано в Казачий словарь-справочник Просмотров: 4731

ОКАВАЛОК - кусок, ломоть.

ОКАТ (некр.) - склон, косогор.

ОКРУГА - до 1920г. административные районы в казачьих землях (см. ОТДЕЛЫ).

ОКРАЙНИЦА - полоса открытой воды вдоль берега замерзшей река.

ОКУЛИЧ Иосиф Константинович (енис.) - рожд. 1871 г.; ученый агроном, чиновник Министерства Земледелия. Отбыл несколько командировок заграницу и старался перенести европейский опыт на Сибирскую почву; содействовал возникновению и расширению кооперативных организаций. После революции 1917 г. состоял главноуполномоченным Сибирского Союза маслодельных артелей, а в 1919 г. выехал в США дипломатическим представителем адмирала Колчака. Оставшись в эмиграции, опубликовал ряд статей по экономическим и социальным вопросам, возникшим в России с революцией и выражал уверенность, что после падения соввласти «централизованной монархической или республиканской России уже не будет. Окраины захотят жить возможно самостоятельно. Поэтому надо допустить, что Россия в целом создаст широко развитой федеративный строй; в противном случае она понесет большие территориальные потери». Так писал он в 1946 г. (Общеказачий журнал, январь 1947 г.). О. умер В Канаде 21 января 1919 г.

ОЛЕНЬ - парнокопытное животное, название которого на языках персидском — «сака», осетинском — «саг» и на чеченском — «сай» заметно связано с отмеченными историей прозвищами Скифов «Сака» и «Сайи» (см. ЕЛЕНЬ).

ОМАХОМ - с размаху.

ОНИЩЕНКО Василий Афанасьевич (куб.) - рожд. 1895 г., ст. Кардоникской; участник борьбы за Казачью Идею в гг. 1918-20 и Второй Мировой войны на стороне противников СССР; умер эмигрантом 28 августа 1957 г. в г. Инсбрук (Австрия).

ОНИЩЕНКО Ефим Андреевич (куб.) - рожд. 1894 г., ст. Пашковской; участник борьбы за Казачью Идею, вахмистр; ушел в эмиграцию и в 1957 г. умер во Франции.

ОПРИЦ Илья Николаевич - род. ок. 1888 г., генерал и последний командир Лейб-гв. Казачьего полка. Происходил из чиновной семьи иностранного происхождения; в первый офицерский чин был произведен в 1906 г. из камер-пажей Пажеского корпуса; пожелал служить в казачьей гвардии и в ее рядах провел всю жизнь. Находясь в эмиграции, ген. О. проживал в Париже, состоял председателем Объединения Лейб-Казаков и умер там же 25 августа 1964 г.

ОРГУЗИУС или ОРГУКСИУС - на древне-генуэзском диалекте итальянского языка так назывались судьи и судебные чиновники (А. А. Васильев, Готы в Крыму. Прим. на стр., 204 англ. перевода); В Уставе для черноморских колоний Генуи (1449 г.) так называются и казачьи атаманы. Это слово, может быть, взято от Половцев.

ОРДЫНСКИЕ КАЗАКИ — Русский генерал-майор А. И. Ригельман, написавший Две книги по казачьей истории и от 1740 г. общавшийся с Казаками на Днепре, Дону и Тереке, говорит в «Летописном повествовании о Малой России»: «Когда Татары, под предводительством хана своего Батыя, в 1240 г. взяли Киев, оной до основания разрушили и всю тамошнюю страну опустошили, и был град оной со всеми облежащими местами пуст, тогда и Казаки отторгнулись от державства Российского и оставались под властию Татар». В подтверждение этих слов Ригельман указывает и «Примечание к Татарской Родословной истории о Казаках, живущих в стране, как Татары именуют, Кипчакской, т. е. на землях тех же самых, лежащих между рек Тин или Танаис и Бористен, ныне же именуемых Доном и Днепром».

Эти Казаки, которых Ригельман, копируя древние источники, называет иногда Косаками, до времени «державства Российского» составляли коренное население Томаторкани. Только после смерти ее государя Мстислава Храброго (1036 г.), Ярослав киевский «покорил под свою власть Косаков,. которык прежде больше всех опасался» Ригельман).

Однако эти связи с Киевом оказались некрепкими. При первом появления Монголов в 1223 т. степные племена Касаков или Казаков оказались на их стороне и способствовали поражению объединенных русско-половецких сил. Русские летописи укоряют по этому поводу казачье племя Бродников и их вождя Плоскыню.

После 1240 г., когда все Восточные Славяне стали данниками Золотой Орды, степные казачьи земли и Приазовье, на Дону и на Днепре попали в границы татарской империи. По типу, привычкам и роду жизни Казаки мало отличались от других степных народов, переходящих из кочевого в оседлый быт. В царстве хана Бату они оказались, наравне с Половцами-Кыпчаками, своими людьми. Ставши от первой встречи с Монголо-татарами их союзниками. Казаки имели возможность беспрепятственно проживать на прежних местах оседлым военным народом. Ханы со временем поручили им надзор за отдельными участками северной и западной границ. Земледельцы же из их среды должны были доставлять Татарам плоды своих трудов. В Ипатьевской летописи сохранилась часть записи о казачьем племени Болоховцев (под № 1241 г.). Даниил Галицкий «на не болшую вражду держа, яко от Татар болшую надежду имеаху», а к тому же еще, завоеватели не тронули их городков и поручили Болоховцам «да им орютъ пшеницу и проса».

Эти новые «татарские люди» издавна были христианами, а первые ханы не притесняли инаковерующих. В 1261 г. киевский митрополит Киприан, по предложению хана Беркая, основал в городе Сарае епископию для ордынских христиан. Одно время ее центр находился в Переяславе и тогда епископы носили титул Саранских и Переяславских, но потом его. пришлось перенести назад в Сарай и епископы стали называться Саранскими и Подонскими. Богослужения в храмах совершались на церковно-славянском языке, а деловая переписка с митрополитами на языке русском.

Оседлое казачье население выставляло очередные ополчения, которые располагались на границах или принимали участие в походах на запад, но из его же среды выходили своевольные и подвижные группы, совершавшие самостоятельные набеги на соседей. Может быть, поэтому в Литве и в Польше о Казаках сложилось представление, как о племени мало зависавшей от ханов и составлявшем как бы отдельную орду.

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 097 участников
Присоединиться к группе