Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

П

вкл. . Опубликовано в Казачий словарь-справочник Просмотров: 6813

ПАВЕЛ - митрополит Сарский и Подонский; хотя митрополичье подворье давно уже находилось в Крутицах, П. продолжал носить наименование прежнего высокого сана наших архипастырей; руководил переводом Библии и богослужебных книг с греческого языка на церковно-славянский; умер в 1675 г.

ПАВЛИЧЕНКО Иван Диомидович (куб.) - рожд. 1891 г. ст. Шнуринской; ген. майор. Сын землероба, П. получил небольшое образование и призванный на военную службу зачислен в конвой наместника Кавказа; отсюда с началом Первой Мировой войны перевелся в 1-й. Запорожский полк и за боевые отличия на Турецком фронте среди многих наград получил производство в офицерский чин. После Октябрьского переворота возвратился на Кубань в чине сотника. Когда станица в 1918 г. оказалась под властью большевиков, он с деланной готовностью стал во главе «революционного» отряда станичников. Однако, посланный против Казаков Добрармии, в июле того же года перешел со своими двумя сотнями на их сторону и от этого времени оставался в рядах бойцов за Казачью Идею. Будучи много раз ранен, в результате беспримерной храбрости, к 1920 г., т. е. ко времени эмиграции, П. состоял уже в чине генерал-майора. Заграницей он создал казачий хор и команду джигитов, с которыми выступал в городах Югославии. Потом пробовал организовать переселение Казаков в Перу, а после неудачи этого предприятия снова создал группу джигитов, с которой посетил ряд стран Южной Америки. От 1931 я. П. жил в Бразилии и занимался поставкой строительных, материалов. Умер 9 августа 1961 г.

ПАВЛОВ Ерофей (Сергей) Васильевич (дон.) - род. 4 октября 1896- г. в ст. Екатериненской; сын войскового старшины Василия Михайловича П., замученного в застенках Чека; общеказачий Походный атаман. Окончил Донской кадетский корпус и Николаевское кавалерийское училище, из которого выпущен с чином хорунжего в 47 Дон. каз. полк в начале Первой Мировой войны. В конце 1916 г. командирован в Винницкую школу военнных летчиков и зачислен в состав русской авиации. На Дон возвратился после революции 1917 г и Октябрьского переворота. Здесь поступил в отряд донских партизан, тяжело ранен и находился на излечении в ст. Константиновской. При общем восстании Казаков оказался в их рядах; потом служил в броневых частях и в донской авиации. Оставленный вместе с другими Донцами в Новороссийске, перешел на нелегальное положение, пользовался фальшивыми документами, стал называться Сергеем, работал бухгалтером, чертежником, но постоянно жил под угрозой ареста. К 1939 г. прошел заочный курс технической школы и получил аттестат инженера-конструктора.

Когда в 1942г. Германская армия заняла берега Дона, он, как и все Казаки, принял их как избавителей. П. добился от немецкого командования разрешения на сформирование Донского Войскового штаба и строевых казачьих частей. Оставшиеся на Дону Казаки собрались на его призыв в первые два полка, которые Немцы приняли в ряды своих войск, наделив П-ва чином полковника и званием Походного атамана. Это отвечало желаниям и собравшихся около него бойцов.

После Сталинградской катастрофы началось отступление с казачьих земель и тогда под знамя Походного атамана собрались все строевые казачьи части противников СССР, так же как и обозы беженцев. Уходя на Днепр, П. стоял во главе десяти полков, которые вели непрерывную борьбу с растущей советской партизанщиной. Начальник Главного Казачьего Управления ген. Краснов произвел его в чин генерал-майора, но вскоре, 17 июня 1944 г. ген. П. погиб в результате трагического недоразумения. В Польше, на лесной дороге у г. Новогрудка, немецкая застава ночью приняла его штаб за партизанский отряд. Одной из пуль ураганного огня был сражен и Походный атаман.

Казаки чтут его память наравне с памятью лучших своих национальных героев-мучеников нашей эпохи, Каледина, Назарова, Чернецова, Краснова и др.

ПАВЛОВ Николай Михайлович (дон.) - ст. Раздорской; участник Первой Мировой войны и борьбы за Дон; в 1920 г. из Крыма эвакуирован в Болгарию, где прожил 38 лет и умер в 1958 г.

ПАВЛОВ Филипп Павлович (дон.) - ст. Березовской; расстрелян коммунистами в 1929г.

ПАДАЛКА - Запорожский Казак, поселившийся на Дону, основатель рода Падалкиных, которые жили в ст. Аксайской, женились на Донских Казачках, вели торговые дела; их парусники плавали по Черному морю до Греции с грузом пшеницы, соли и дерева.

ПАДАЛКИН Алексей Петрович (дон.) - рожд. 1893 г., ст. Аксайской; подъесаул. В пятилетнем возрасте лишился матери, новочеркасской Казачки — Егоровой. Позднее и отец погиб на море. Под опекой родственников окончил двуклассную станичную школу и некоторое, время обучался в Аксайском мореходном училище. Затем со своим родственником и опекуном архитектором Богдановым странствовал по южным городам, где и учился в разных школах. Приписанный к сословию Торговых Казаков П. не подлежал призыву в армию. Когда началась Первая Мировая война, он проживал в г. Баку и там поступил добровольцем во 2-й пограничный полк. Он участвовал в боях с Турками, дважды ранен и награжден Георгиевскими крестами 4-й и 3-й степеней. После второго ранения вышел из госпиталя уже в дни революции 1917 г. и сразу поступил в ударную» часть «личного примера», после переименованную в Кавказский ударный батальон. Оставался на фронте в должности начальника команды разведчиков. В январе 1918 г., по причине развала фронта, выехал на Дон вместе с частью своих разведчиков. Здесь поступил на службу в Особое отделение штаба Ростовского округа (политическая разведка и пропаганда), потом ушел в Степной поход и состоял при штабе Походного атамана. Участвовал в освобождении Новочернасска прикомандированным ко 2-й сотне Семилетовского отряда.

3-я мая 1918 г. председатель Донского правительства. А. П. Богаевский направил его в Москву, с поручением атамана П. Н. Краснова определить шансы на возможность мирных переговоров с большевицким правительством. Но там этой идее сочувствия нигде не нашел, был арестован и посажен в лагерь, откуда благополучно бежал.

После возвращения в Новочеркасск, снова отбыл в командировку для разведки на тылах противника в Царицын и в награду за ее успешность произведен в чин хорунжего. При этом зачислен в разведывательный отдел штаба Донской армии, с оставлением в личном распоряжении председателя правительства.

В сентябре 1918 г. откомандировался на фронт, в 62 пеший полк, где командовал Кумшацкой сотней.. При станции Шутово ранен в кисть и плечо правой руки, но остался в строю, повел сотню в контратаку и снова ранен штыком матроса в правую ногу. На перевязочном пункте в эту ногу снова попала картечь шрапнели.

За этот бой П. произведен в чин сотника. По выздоровлении командирован в распоряжение полковника Мартынова, с которым приступил к пробе формирования батальонов из пленных красноармейцев. Однако, некоторые роты, при первой встрече с противником, перешли на его сторону прихватив насильно с собой и офицеров. Прекратив это неудачное предприятие, с полковником Мартыновым отправился формировать из крестьян Астраханско-Приволжский полк. Назначен командиром этого полка, но заболел тифом и эвакуирован в Ростов. Оправившись от сыпного, возвратного и брюшного тифов, П. начал службу при Особом отделении штаба Донармии, в должности офицера для секретных поручений и отбыл в новую командировку за фронт противника, для выяснения казачьих настроений в северных округах Дона. За блестящее выполнение задачи награжден чином подъесаула. При следующей разведке тылов противника, под Новохоперском снова попал в руки красных и посажен за проволоку в московском лагере. Освободиться отсюда ухитрился только в ноябре 1919 г. В дальнейшем, отступая с Донской армией, попал в Крым и там служил начальником политического пункта и офицером для специальных поручений при штабах 5-й и 2-й Дон. каз. дивизий.

Не прекратил борьбы и уйдя в эмиграцию. В Болгарии, по поручению Донского атамана, противодействовал работе Союза Возвращения на Родину, а иногда руководил агентурными заданиями. Четыре года состоял атаманом казачьей станицы в г. Варна. В 1928 г. переехал во Францию. Зарабатывал на жизнь физическим трудом, и одновременно собрал и отослал в Пражский Донской музей много материалов по истории борьбы с большевиками. Этой теме посвящены его многочисленные статьи в казачьих изданиях «Родимый Край», «Путь Казачества», «Казачий путь», «Казачьи Думы» и др.

ПАДИНА - низменное место.

ПАЖЕЙ ДЕРЖАТЬ - вести судно ближе к берегу реки.

ПАЙ - земельный надел, выделенный Казаку из станичного юрта, по достижении им шестнадцатилетнего возраста. Так как земельным владельцем была каждая станица, то величину пая устанавливало собрание (станичный сбор) ее «десятидворных» представителей; она зависела от прироста населения и размеров юрта; новопоселенные станицы наделялись Землею из земельного фонда Войска с расчетом по 30 десятин на каждого взрослого мужчину; с ростом населения П. постепенно уменьшался, иногда — до пяти десятин. По обычному праву вдовы получали половину пая, а вдовы с сиротами — полный пай.

ПАЛ (некр.) - выстрел, пожар.


ПАЛАШ - однолезвийное холодное оружие; почти прямой клинок длиною 80-90 см., с заточенным для уколов концом. Прототип казачьего П-ша с эфесом без охранной дужки часто встречается в погребениях Подонских Асов-Танаитов начала нашей эры; он известен в археологии, как канчар. У Казаков также — полоса, паласа.

ПАЛЕЙ или ПАЛИЙ Семен - популярный казачий атаман Днепровского Правобережья; совершал удачные набеги на Крым и взял в плен Крымского хана Осман Гирея; в 1701 г. поднял восстание против польских магнатов, пытавшихся поработить Казаков. Гетман Мазепа, по приказанию императора Петра Первого, заманил его к себе в Левобережье и передал русскому воеводе в 1704 г. П. послан в Енисейск и возвращен из ссылки только после измены Мазепы. Потомки П. заслужили в России- графский титул.

ПАЛИЦА (некр.) - палка, трость.

ПАМБЕРГ - голландский капитан-топограф; в конце XVII в., по поручению царя Петра составил карту Донской земли; она издана тогда же на 19 листах.

ПАН - дворянин-землевладелец; в казачьем обиходе не употреблялось в качестве обращения.

ПАНАИР (некр.) - базар.

ПАНВИЦ Гельмут фон - рожд. 1898г.; генерал-лейтенант Германской армии, командир 15-го Казачьего корпуса. Происходил из Верхней Силезия и во время Первой Мировой войны стал кавалерийским офицером; по демобилизации перешел на частную службу и некоторое время управлял имениями; в 1935 г. возвратился на военную службу в германскую кавалерию и стал быстро повышаться в чинах. В 1942 г. фон П. уже командовал полком и с ним пришел на казачьи земли. Здесь он видел, с какой большой радостью Казаки приняли освобождение от жестокого Сталинского режима, от всего неистового советского строя жизни. Видел, как они с готовностью создавали благожелательное Германии гражданское управление, как стихийно потянулись к оружию, формировали штабы, мелкие воинские части и даже полки.

Полковник фон П. понимал язык и дух Казачьего края лучше других немецких начальников и ничего удивительного не было в том, что именно ему пришла идея создания крупных казачьих боевых соединений, Он сообщил свою мысль высшему германскому командованию и то, после некоторых колебаний, поручило ему формирование казачьих дивизий. В октябре 1942 г. фон П. уже стоял во главе крупного казачьего отряда и бился в Калмыцких степях с советской кавалерией.

С полным сочувствием встретил его идею и престарелый ген. П. Н. Краснов. Он всегда проповедовал, возможность и желательность соглашения Казаков с Германией и верил в ее мощь. Его призыв стать в ряды возрождающихся казачьих полков, под знамена армии сулящей освобождение, встретили с воодушевлением Донцы, Кубанцы, Терцы и все старые эмигранты. Центром формирования был назначен польский город Млава. Сюда стянули часть разрозненных казачьих полковых формаций, из лагерей собрали всех Казаков-военнопленных и в скором времени, хорошо снабженная и обученная Первая казачья дивизия была готова к боевой службе. Начальником дивизии стал ее инициатор и создатель, произведенный в чин генерала Гельмут фон П., который вскоре заслужил доверие, уважение и даже любовь своих подчиненных.

В конце лета 1945 г. возник вопрос о месте применения дивизии и ее начальник настоял на том, чтобы она не была направлена на Восточный фронт. Казаки готовы были биться против сталинской тирании, но там они могли встретиться с братьями по крови и поневоле проливать братскую кровь. Генерал не хотел допустить до этого. Принимал он по внимание и возможность пленения бойцов дивизии, когда гибель, угрожала не только самому пленному, а и всем его мирным родственникам, оставшимся на советской стороне. Приняв эти соображения в расчет, Первую дивизию выслали в Югославию и Италию, где она вела упорную борьбу с красными партизанами и вскоре развернулась в 15 Конный казачий корпус.

Но вот пришло время поражения и капитуляции Германии. Казаки корпуса, обманутые в надеждах на избавление родного края, отступили на территорию Австрии и оказались на положении военнопленных. Победители Англичане разместили их по лагерям между городами Лиенц и Обердраубург. Их командир, как немецкий генерал, содержался отдельно от корпуса и не подозревал, какая судьба ожидает его полки. Он получил заверения влиятельного английского генерала в том, что ни ему, ни его людям не угрожает передача в распоряжение Сов. армии. Говорили: даже, что генерал-фельдмаршал Александер уже отклонил требование Советов о выдаче Казаков, но еще никто не знал, что темные мстительные силы готовы были услужить Сталину, не считаясь с военными традициями чести. Выдача произошла совершенно неожиданно. Сначала советскому Особому отделу передали генералов и офицеров, а затем и рядовых бойцов. Пораженный таким предательством, генерал фон П. запросил Англичан, может ля он разделять со своими людьми их участь и услышал в ответ, что ему, как немецкому генералу, выдача не угрожает. Этой привилегией доблестный командир не пожелал воспользоваться «Я пережил с моими Казаками много радостных дней, - сказал он, - хочу быть с ними и в тяжелое время. Мы заключили договор дружбы на жизнь и на смерть». И в то время как Казаки ехали «на родину», принуждаемые к тому грубым насилием, их командир последовал на страдания советского пленения искупительной жертвой совсем добровольно. 10 июня 1945 г. его вывезли в Москву. Что он там перенес, знают только стены Лубянской тюрьмы. 16 января 1947 г., вместе с пятью казачьими генералами, командир 15-го Конного каз. корпуса Гельмут фон П. казнен советскими палачами из МВД.

ПАНЁВА - полоса плотной материи, служившая Казачкам в качестве юбки; от запаски отличалась только клетчатым рисунком яркой раскраски.

ПАНСУРА - лицо; тоже что «обличье», но с оттенком насмешливости.

ПАНТИКОПЕЯ - первоначальное название города Керчи после ее основания Греками в V в. до Р. Хр.; столица древнего Царства Боспорского; в Средние века известна как хазарский Самкерц, а славянский Корчев.

ПАНФИЛОВ Андрей Фотиевич (дон.) - рожд. 1857 г.; ветеринарный фельдшер, член Русской Государственной Думы второго созыва.


ПАПАХА - барашковая шапка с суконным верхом; в древности Славяне называли П. клобуком, а название П. вошло в употребление позднее, так же как трухменка или кабардинка; они связаны с именами кавказских народов Папагов, Трухменов и Кабардинцев. Казаки пользуются разными фасонами П., низкими — с плоским верхом или высокими — с конусообразным верхом. Донцы и Запорожцы в 16-17 вв. снабжали П. суконным тумаком, падавшим на бок в виде клина; в него можно было вложить стальной каркас или иной твердый предмет, для защиты головы от шашечных ударов.

ПАРАЛИК - паралитик.

ПАРАМОНОВ Николай Елпидифорович (дон.) - род. ок. 1878 г., ст. Нижне-Чир-ской; крупный донской промышленник, товарищ председателя Донского Круга, во время атамана Краснова— член Донского правительства.

По окончании университета помогал отцу в его обширных торговых и промышленных предприятиях» а после его смерти продолжал ту же деятельность, совместно с братом Петром. К 1917 г. обладал капиталом в 9 десять миллионов рублей.

Но будучи трезвым реалистом-предпринимателем, П. идеалистически расценивал революционное движение, считался социал-демократом, по примеру своих русских коллег-миллионеров, поддерживал оппозиционную печать и деятельность революционных организаций, основал издательство для «прогрессивной» печати - «Донскую Речь». По отношению к. своим служащим и рабочим, т. е. к тем людям, которые своим трудом способствовали непрерывному росту его капиталов, П. старался быть не только эксплуататором, но и опекуном. Народный Дом в ст. Нижне-Чирской был построен в 1899 г. по его инициативе и при его деятельном участии, а отцовская фирма покрыла большую часть стоимости дома. После приобретения угольных шахт, он позаботился об устройстве удобных общежитий для пришлых рабочих, организовал дешевые столовые, больницу, школы с вечерними курсами для взрослых, детский сад, кино и т. п.

Когда в 1917 г. совершился Октябрьский переворот он посетил Москву, чтобы повидать старых партийных друзей и ближе узнать, какие результаты дала поддержка революционеров. Ему удалась выбраться оттуда только весной 1918 г. через Украину, занятую уже Германцами. П. вернулся в Ростов н/Д, .разочарованный достижениями революции и рад был принять участие в созидательной работе по укреплению. молодого казачьего государства Всевеликого Войска Донского На некоторое время он принял от атамана П. Н. Краснова пост управляющего Отделом Торговли и Промышленности, а освобожденный от этих обязанностей, снова обратился к своим предприятиям и повел их с тем же широким размахом в границах казачьего государства, как делал это раньше в обширной империи.

Осенью 1918 г., с другими горнопромышленниками, П. основал Угольный Синдикат, и принял участие в образовании Юго-Восточного Промышленного банка, который должен был создать финансовую базу в провозглашенном уже казачье-горском Юго-Восточном Союзе.

Торжество соввласти и гибель казачьего государства принудили к эмиграции. С остатками Наличного капитала П. выехал с семьей заграницу. Проживая в Германии. он вел небольшие биржевые обороты, но Вторая Мировая война лишила его и последних крох прежнего многомиллионного состояния. В 1952 г. он умер в Байройте.

По духу Н. Е. П. представлял тип Казака-промышленника, обычный в Сибири и редкий на Дону. По внешности он сочетал славянский высокий рост с туранской смуглостью. Эти наружные свойства, он передал и сыновьям Николаю Николаевичу и Елпидифору Николаевичу. Свое участие в подготовке революции на склоне лет признавал ошибкой, говорил откровенно: «Лучше бы этого не было».

ПАРТИЗАНЫ ДОНСКИЕ - казачьи вооруженные группы, действовавшие от ноября 1917 г. против Красной гвардии, хлынувшей на Дон. Боевые соединения П. Д-ских из молодежи и части офицеров назывались дружинами, группами, курсантами, сотнями, но ввиду их стихийного возникновения и их иррегулярности все они, не без основания, причисляются к формациям партизанским. Понятие «партизаны» означает граждан, вставших на защиту родной, земли тогда, когда регулярная армия по каким либо причинам защитить ее не может. На Дону они оказались частичкой народа, в которой, общие почти для всех Казаков, чаяния определились и проявились на 2-3 месяца раньше, чем в остальных массах. Поэтому на защиту нашей земли от войск новой русской власти, в конце 1917 и в начале 1918 гг. встали одни Д. П.

Казачьи полки возвращались с фронтов Первой Мировой войны и расходились по домам. Испытав трехлетние тяготы окопной боевой жизни, рядовые и офицеры радовались перспективам отдыха в кругу семейств, в тепле родных куреней. Мало кто из них стремился снова к оружию, а к тому же все хотели разобраться основательней в политической обстановке. Все было ново и необычайно. Каждый народ имеет право решать свою судьбу и ничего позорного или постыдного в этой задержке не было. Тем более, что на смену утомленным, дезориентированным и колеблющимся регулярным бойцам яз гущи народной тотчас же вышли новые кадры молодых защитников Казачьей Идеи - Д. П. Они незамедлительно выступили с оружием против захватчиков, которых Москва усердно посылала на завоевание Дона и к которым охотно примыкало однородное для красногвардейцев, иногороднее для Казаков, население края.

В партизанские отряды шла преимущественно молодежь, не достаточно умудренная боевым опытом, но не уступавшая в доблести соплеменникам фронтовикам, шли офицеры определившие уже своя политические позиции, не желавшие примириться с той ролью затравленной дичи, которую ему уготовал вооруженный революционный народ. И в то время, когда Казаки-фронтовики ожидали выполнения обещаний красной Москвы, в отрядах Д. партизан собрались лучшие из лучших. Именно им выпало на долю сохранить непрерывность борьбы за те идеалы, которые через 2-3 месяца стали основной целью всех восставших Казаков. Пока же «нейтралитета» держались не одни рядовые, скрывались в укромных местах также многие генералы, штаб и обер-офицеры, не менее расслабленные, не осознавшие еще действительного значения событий.


Партизанские отряды формировались по всей Донской земле. Первым из них вошел в историю, по несравненной доблести рядовых и начальников, отряд погибшего трагически есаула Чернецова. По нем равнялись отряды Романа Лазарева, полковника Миронова, сотника Грекова (Белого Дьявола), войскового старшины Семилетова, полковника Упорникова, сотника Назарова, войск, старшины Мартынова, полковника Краснянского, есаула Боброва, есаула Карпова, партизанский отряд имени атамана Каледина, Баклановскйй конный отряд есаула Власова, - отряд из донских кадет полковника Хорошилова, конный отряд им. Стеньки Разина, Таганрогский отряд из местных учащихся и частя служивых Казаков, Атаманский отряд, Донская студенческая боевая дружина, офицерская дружина войск. старшины Гнилорыбова, дружины станиц Новочеркасской, Аксайской, Александровской, Гниловской, Ольгинской, Константиновской, Китайский отряд сотника Хоперскова, партизанская артиллерия, ряд небольших групп и местных станичных дружин для охраны поселений от насилий красногвардейцев. Крупную роль в обороне сыграли юнкера Новочеркасского казачьего училища и Общеобразовательные курсы для подготовки подхорунжих и урядников на чин прапорщика, но эти два соединения по своему строению были еще частью прежней регулярной армии.

Три месяца П. Д. сдерживали напор красногвардейских отрядов и русских регулярных стрелковых и матросских частей, но 12 февраля 1918 г они были принуждены оставить Новочеркасск и уйти за Дон в степи под командой Походного атамана ген. П. X. Попова. В этот степной объединенный «Отряд Вольных Донских Казаков» вошло 16 партизанских соединений, 1987 штыков и шашек при 41 пулемете и 5 орудиях. В степях к ним примкнули 4 сотни Калмыков с ген. И. Д. Поповым, а также некоторые Казаки из ближайших станиц, повысив боевой состав Степняков до 2850 человек. Партизаны же Чернецова, Лазарева, Краснянского, Грекова (Белого Дьявола) и Власова (Баклановцы) оказались в рядах добровольческих частей ген. Корнилова. Они составили больше чем треть Добрармии того времени, проделали весь ее путь по Сев. Кавказу, участвовали во всех боях и потеряли там до 60 % своего состава одними убитыми.

В то же время П. Д., находясь в степях, ожидали всенародного выступления Казаков. Они не обратились в толпу беглецов, выдерживали атаки противника и сами нападали. Два месяца они оставались примером и светлой надеждой для Донцов, скоро потерявших доверие к посулам красных агитаторов, возмущенных насилиями и самоуправством красногвардейцев и стихийно начавших активное сопротивление пришельцам. Когда на Дону началось общее восстание, П. Д. влились в ряды Казачьей народной армии. К средине 1919 г. участников Степного похода оставалось в живых только 610 человек. Остальные отдали жизнь в борьбе за родной край.

ПАСИСЬ - берегись, опасайся.

ПАТАТУЙКА - птица удод.

ПАХОМОВЫ (дон.) - ст. Березовской, 1) Антон Иванович арестован в 1954 г. и отправлен в ссылку неизвестно куда; 2) Евдоким Федорович - учитель высшей-начальной школы, во время войны — офицер Донской армии, при соввласти преподаватель школы второй ступени; в 1929 г. арестован ОГПУ и отправлен в Урюпинскую тюрьму; спуся несколько месяцев в.газете опубликовано сообщение, что «белопогонники Пахомов Е. Ф. и ген. Якушев расстреляны»; ген. Якушев до этого ареста пас стадо овец в станицах Скуришенской и Глазуновской; 5) Михаил Кузьмич — род. в 1895 г.; ночью на 21 сентября 1929 г., во время массовых арестов, отказался открыть двери своего дома и взят усиленным нарядом только утром; прощался с остатками хуторян, стоя на открытой платформе грузовика в черной косматой папахе с руками связанными назад телефонным кабелем, из тюрьмы был сослан в Соловки и на строительство Беломорканала; оттуда бежал и в 1933 г., наведавшись домой, зарезал местного коммуниста; вскоре после этого был задержан, но снова бежал; 4) Сергей Георгиевич — арестован ОГПУ в 1929 г. и сослан в Соловки; 5) Федор Михайлович — в 1930 г. выслан вместе со всей семьей в спецпоселок «Островки» Арх. губ.

ПАЦЕРА Илья Макарович (куб.) - род. 20 июля 1889 г., ст. Гривенской; участник Первой Мировой войны и борьбы за Казачью Идею; ушел в эмиграцию; от 1945г. находился в Германии; умер 6 февраля 1948 г. в Мюнхене.

ПАШНЕВ Георгий Иванович (куб.) - рожд. 1901 г. Лабинского отдела; участник борьбы за Казачий край; от 1920 г. в эмиграции, где примкнул к казачьему нац. Движению и зарекомендовался как жертвенный патриот; умер 15'мая 1958 г. в Париже.

ПАШУТИНЫ (дон.) - ст. Раздорской; 1) Виктор Васильевич - рожд. 1846 г.; начальник Военно-медицинской Академии, профессор патологии. Родился в Новочеркасске; начал учиться в Духовной семинарии, но склонности к духовному званию не имел, а потому перевелся в Петербургскую гимназию и прошел ее курс, проживая у двоюродного брата Гавриила Александровича; затем блестяще окончил Военно-медицинскую Академию, при которой оставлен в качестве аспиранта-преподавателя. Избрал специальностью общую патологию, читал лекции, а после заведывал кафедрой по этому предмету; неоднократно командировался за границу на научные конференции; опубликовал ряд работ, из которых главным трудом был «Курс общей экспериментальной патологии»; явился новаторам теории оздоровления организма путем голодания. В 1894 г. получил назначение на пост начальника той же Академии. Умер в 1901 г. от сердечного удара, когда читал научный доклад. 2) Г. Гаврилович - племянник предыдущего, композитор; находясь в эмиграции получил за одно из своих произведений награду Бельгийской королевы. 3) Е. Гавриловна - сестра предыдущего, оперная певица — драматическое сопрано, артистка Имп. Мариинской оперы; умерла в Венеции в 1925 г. 4) И. Александрович - родился в 1864 г.; окончил Военно-медицинскую Академию и преподавал в ней деонтологию; основал также высшую зубоврачебную школу в Петербурге. Умер в 1925 г.

ПЕЛЮШКИ - туалет младенца, пеленки.

ПЕНИНСКИЙ-ВОЛЬТЕР Николай Николаевич (куб.) - род. 22 апреля 1900 г, в Екатеринодаре; инженер, участник борьбы за Казачий Присуд; оказавшись под советской властью, от 1920 г, должен был скрываться под вымышленным именем; во время Второй Мировой войны П. В. снова в рядах активных борцов за казачьи идеалы; в 1945 г. избежал выдачи Русским и оставшись в эмиграции, проживал в Германии. Как горячий энтузиаст национального возрождения Казаков, печатал в различных изданиях свои статьи, посвященные решению спорных идеологических вопросов казачьего национального движения; иногда пользовался псевдонимами «Яков Щупляк» и «Н. Кубанец». Умер в 1955 г.

ПЕННЫЙ (некр.) - наказанный за проступок, от слова «пеня».

ПЕРВАК - чистый сок, выжатый из целого винограда.


ПЕРВЫЙ ДОНСКОЙ КАЗАЧИЙ ПОЛК - до 1920 г. постоянная воинская часть первоочередной службы; принадлежал к иррегулярной коннице; сформирован в 1874 г. на кадрах прежнего Дон. каз. № 23 полка, от которого получил Георгиевское знамя; заслужил также знаки отличия на головные уборы за Шенову 1877 г. От 16 апреля 1901 г. вечный шеф полка генералиссимус князь Италийский, граф Суворов Рымникский.

ПЕРВЫЙ ДОНСКОЙ КРУГ - после Февральской революции 1917 г. собрался в Новочеркасске, 26 мая того же года; он состоял из представителей станиц и войсковых частей, всего свыше 600 человек. Новоизбранный его председатель торжественно провозгласил: «После перерыва в 196 лет, объявляю заседание Донского Войскового Круга открытым».

Народные представители наметили разрешение многих назревших вопросов. Среди них: самоуправление Дона под властью Круга, Державного Хозяина Донской Земли, и Выборного Войскового атамана; постановили также переход во владение всего Войска лесов и недр с углем, нефтью, рудами и т. п., ограничение частного землевладения до 55 десятин, наделение землей нуждающихся в ней станиц и сел, урегулирование рыбного хозяйства на новых началах и т. п.

На заседании 18 июня П. Д. К. избрал на пост Донского атамана генерала Каледина и на след. день перед окончанием сессии вручил ему специальную грамоту: «Грамота от Первого Войскового Круга всего Великого Войска Донского избранному вольными голосами Войсковому атаману, нашему природному Казаку, генералу и георгиевскому кавалеру Алексею Максимовичу Каледину.

По праву древней обыкновенности избрания Войсковых атаманов, нарушенной волей царя Петра I в лето 1721-е и ныне восстановленной, избрали мы тебя нашим Войсковым атаманом. Подтверждая сею грамотою нашу волю, вручаем тебе знаки атаманской власти и поручаем управление Великим Войском Донским в полном единении с Войсковыми Кругами. Руководством к законному управлению в Войске нашем должны служить тебе, наш атаман, постановления, утвержденные Войсковым Кругом в соответствии с общегосударственными законами».

П. Д. К. называли также «Калединским» и «Большим».

ПЕРВЫЙ ДОНСКОЙ ОКРУГ - до 1920 военно-административный район В. Войска Донского с центром в ст. Константиновской; занимал по берегам Нижних Дона и Донца 13.800 кв. клм. с населением ок. 400 тыс. душ, преимущественно Казаков. Они считались Верховыми, очевидно, потому что переселились сюда с Bерхнего Дона во второй половине шестнадцатого века. К округу причислялись станицы: Баклановская (раньше—Гугнинская), Богоявленская, Верхне-Кундрюческая, Генералефремовская, Екатериненская, Ермаковская, Золотовская, Камышевская, Каргальская, Константиновская, Кочетовская, Кумшацкая, Мариинская, Нижне-Кундрючевская, Нижне-Курмоярская, Николаевская, Раздорская на Дону, Романовская, Семикаракорская, Терновская, Устьбыстрянская, Филипповская, Цесаревичевская. Цимлянская, Чертковская. До революции 1917г. казачье население этих станиц комплектовало 2-й, 8-й и 9-й Дон. каз. полки первой очереди и 6 полков второй и третьей очереди. При соввласти станицы расположенные на низменных берегах Дона в большинстве разрушены и залиты водами Цимлянского водохранилища.

ПЕРВЫЙ КУБАНСКИЙ ПОХОД - отступление первоначальных кадров Добровольческой армии генерала Корнилова из Ростова на Кубань и возвращение ее на землю восставших Донских Казаков. Поход начался 9-го февраля 1918 г. "В море кровавого разгула большевитской революции каждый Доброволец из этой трехтысячной стаи мужественных русских людей двигался в неизвестность. Все они потеряли надежду на поддержку не только своего народа, но и Казаков; каждый из них стремился пробиться на юг в Закавказье и дальше за границы России или, по крайней мере, дорого продать красным врагам свою жизнь. Их генералы не разделяли уверенности Походного атамана П. X. Попова в скором возмущении Донцов и потому не пожелали остаться в донских степях с его Отрядом Вольных Казаков. Пошли с ген. Корниловым и некоторые Донские партизаны, усилив его маленькую армию на тысячу человек.

Корниловцы двинулись с боями на юг и в кубанских предгорьях около аула Шенжий пополнились несколькими отрядами Кубанцев. После этого они сообща предприняли неудачную попытку отобрать от большевиков Екатеринодар. Здесь 31 марта армия потеряла своего вождя генерала Л. Г. Корнилова и вскоре направилась обратно к Дону, откуда дошли сведения о повсеместных восстаниях. Пробиваясь с боями и пополнившись Кубанцами до четырех тысяч бойцов, Добрармия к 1-му мая прибыла обратно на землю Донских Казаков и расположилась на отдых и переформирование в юртах станиц Мечетенской и Егорлыцкой. Во время похода она потеряла свыше двух тысяч человек раненными и убитыми.

В память П. К. похода установлен знак первопоходника - меч в терновом венце на георгиевской орденской колодке..

ПЕРВЫЙ ОБЩЕКАЗАЧИЙ СЪЕЗД - собрался в Петрограде из представителей всех 12 казачьих Войск, после Февральской революции 4-го апреля 1917 г. Одним из первых его постановлений было требование удалить из казачьих полков всех военнослужащих неказаков.

ПЕРГАТ Николай Васильевич (куб.) - рожд. 1924 г., ст. Марьинской на Тамани. Оказавшись в Германии после Второй Мировой войны, он выехал вместе с отцом в Канаду, где состоял членом казачьего нац. объединения в Монреале. Умер там же 24 марта 1961 г. от раковой опухоли в мозгу.

ПЕРЕВАЖИТЬ - превзойти, перевесить.

ПЕРЕКОТИИ Павел Г. (куб.) - род. ок. 1892 г., ст. Уманской; есаул. Во время Первой Мировой войны служил на Кавказском фронте и ходил в рейд с отрядом сотника Гамалия через Персию к устьям Евфрата для связи с Англичанами; принимал участие в Первом Кубанском походе, после чего два года провел в рядах бойцов за Казачью Идею; умер в эмиграции.

ПЕРЕЛИТОЕ - сорт донского вина.

ПЕРЕМЕТНЫЕ СУМЫ - прямоугольные мешки для запасной одежды всадника, притороченные сзади седла; у Казаков делались из кожи или ковровой ткани.


ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ ДОГОВОР — принятые на Переяславской Раде в 1654 г. условия подчинения казачьей Гетманщины Московскому царю Алексею Михайловичу. П. Д. — результат казачьих неудач в борьбе с Речью Посполитой; в своей основе он трактовал о персональной унии с Московским царством; за Казаками сохранялись права на привычный им социальный строй, на независимый суд, на отдельные финансы, на особую армию; гетман подчинялся царю, минуя всяких посредников и был ограничен лишь в некоторых делах внешних сношений. В русской истории П. Д. понимается как акт «Воссоединения Украины с Россией», но в договоре, совершенном от лица Казаков, речь идет не об Украине, а о Земле Запорожских Казаков или Черкасов, в границах «от Чигирина до Конотопа», как она определяется в актах того времени.

ПЕРЕЯСЛАВСКАЯ РАДА - собралась 8 января 1654: г. и присутствовавшие на ней Казаки вынесли окончательное решение о подчинении Гетманщины московскому царю. П. Р. иногда называется Черной Радой по той причине, что большинство ее участников принадлежало к рядовой казачьей массе, которая по понятиям того времени приравнивалась к «черни» пчелиного роя без всякого обидного смысла.

ПЕРНАЧ - знак высшего атаманского достоинства, серебряная позолоченная булава с навершением грушевидной формы, которое поделено на восемь долей, похожих на птичьи перья; образуемое ими навершие укреплено узким, концом на окованной серебром трости, общей длиною около 80 см. П. вручался новоизбранному Войсковому атаману. Русские цари, после покорения Казаков, иногда жаловали их Войска новыми П-чами.

ПЕРСИ (некр.) — грудь.

ПЕРСИДСКОВ Макар Никитич (дон.) - в 1732 г. организатор и руководитель принудительного переселения Донцов на Волгу и «Царицынскую линию». После этого был назначен Войсковым атаманом Волжских Казаков и хотя в грамоте от 15 мая того же 1732 г. было сказано, что в новоучрежденном Волжском каз. Войске атаманы не могут оставаться на своем посту больше трех лет, П. стал пожизненным атаманом и оставался им, с несколькими перерывами, до 1771 года. Перерывы же происходили в те месяцы, когда П. находился под следствиями по обвинении в хищении войсковой казны. Однако каждый раз он выходил оправданным и возвращался на прежний пост.

Административный центр Войска он основал в посаде Дубовка, около которого построил свой хутор, где на высоком берегу Волги возвышался огромный .атаманский дворец.

31 января 1734 г. царица наградила его богато украшенной шашкой, на клинке которой была выгравирована надпись: «Мы Анна императрица и самодержица всероссийская и прочая и прочая и прочая пожаловали мы сею саблею Волского Войска Войскового атамана Макара Никитича сына Персицкаго за многие и верные его службы».

Шашку с подобной надписью получил и его сын, атаман Зимовой станицы Федор Макарович П. 16 мая 1757 г. Кроме этого сына, по актам известен также другой, старшина Волгского Войска Андрей П.

Войсковой атаман П. умер в 1771 г., род же его не переводился на Дону до нашего времени. В феврале 1918 г. матросы и красногвардейцы зверски убили офицера Лейб-гв. Казачьего полка этой фамилии.

ПЕРСТ (некр.) - палец.

ПЕРХИЛЯТЬСЯ - изогнуться, наклониться, перегибаться.

ПЕСИК - висок.

ПЕСНИ - народное творчество чистого вида, зародившееся в самой глубокой древности; состоит из совместного проявления поэтических и музыкальных способностей человека. Иногда слова и мелодия песен создаются одним лицом, чаще - двумя, но потом они проходят путь широкого распространения в народе, изменяются, совершенствуются и делаются произведением общенародным.

У Казаков творческие силы подобного рода проявлялись всегда особенно отчетливо, а потому казачьи П. широко разошлись по свету и встречают восторженную оценку даже у иностранцев, не понимающих их слова. Из этого следует, что успех им создает не так содержание, как оригинальное звучание мелодии.

Казаки «играют» песни на своих двух диалектах, из которых один близок к речи русской, другой - к украинской. При этом песни Донских Казаков входят уже в самостоятельную группу, отдельную от песен великорусских, в то время как песни Черноморцев, с малым на то основанием, все еще считаются украинскими.

В эпоху близкого сожительства с Казаками (XVII -XVIII вв.) Украинцы, действительно, позаимствовали от Днепровских Казаков многие их песни, так же как Казаки позаимствовали от них многие черты украинского языка, но по тематике, по динамике, по способам, исполнения, песни наших Черноморцев во многом отличаются от украинских. Это делается очевидным даже при поверхностном анализе тех и других. Прежде всего различаются они строением мелодии; затем из казачьих песен должны быть выделены все - обрядовые; это собственность Украинцев, т. к. во времена языческой Руси, когда они создавались, наши предки Черные Клобуки еще не проживали на Днепре; должны быть исключены из числа казачьих и все бытовые песни, возникшие далеко от казачьих земель в Западной Украине; их можно распознать по особым оборотам речи, характерным для Волыни и Галичины, и по отдельным штрихам содержания, касающимся социальных отношений; в них иногда говорится о Казаках, но это не делает их казачьими. Тоже самое можно сказать о большинстве бытовых песен семейных и девичьих. А зато песни военно-исторические почти полностью принадлежат Казакам, потому что они одни создавали историю Дикого Поля и казачьей земли на Украине.

Донские песни оказались счастливее, их теперь, никто не сможет присвоить, т.к. в наше время уже имеется пятитомное их собрание, принадлежащее труду. Казака А. М. Листопадова (А. Листопадов. Песни Донских Казаков. Музгиз, 1953). Во время специальных экспедиций этого ученого-фольклориста и его помощников записано 1200 песен. В одной из своих книг он отмечает также особенность казачьего пристрастия к П.: «Иногородние, живущие среди Казаков, посмеиваются иногда: «Гаврилычи-то наши соберутся на ярмарке, купят косушку и сидят над ней целую ночь гуляют. Заведут бесконечную до самого утра, - косушка цела и допьяна наиграются». Т. е. не водка, не пьянство привлекают Казаков, а возможность «собраться вместе и «играть песни, играть песни именно до пьяна, до утра!».


«Большинство записанных экспедицией песен носили в себе характерные признаки древнего сложения. Даже песни более позднейшего происхождения, исторические послепетровских времен, протяжные военно-бытовые того же периода, творцами которых являются по преимуществу сами же Казаки, слагались как бы по одному типу, выработанному глубокой стариной и передаваемому непосредственно и в чистом виде из поколения в поколение». Например, мелодия донского гимна, до своего последнего применения, служила уже двум песням.

«Былины и песни былинные поются Донскими Казаками, так же как и все протяжные песни; речитатив северных былин, за очень немногим исключением, в них отсутствует». «Что касается до мелодического склада донских песен, то и с этой стороны мы замечаем в них особенности, отличающие казачью музыку от современной и относящие ее к более ранним эпохам музыкального развития. В основе ее лежат особые гаммы. Наиболее характерной является так называемая «индокитайская» или «шотландская» гамма, (исполняемая на одних, черных клавишах фортепиано), состоящая из двух невыполненных кварт со скачками в полтора тона».

Эта «пентатоника» придает мелодии особый колорит необычный для уха, привыкшего к гармоническому сочетанию классической музыкальной гаммы.

Мотивы песен наших Черноморцев отличаются от украинских музыкальных произведений преобладанием тех же звуков восточной пятитонной гаммы. (Все выдержки из указанного в тексте труда А. М. Листопадова).

ПЕСТАТЬСЯ - няньчиться.

ПЕТЕЛ (некр.) - петух.

ПЕТЛИН Иван - служилый Казак-путешественник. Вместе с Бурнашем Ялычевым и «со товарищи» в 1567 г. были снаряжены царем Иваном Грозным в далекий путь, «проведывать за Сибирью государств», и привезли в Москву подробное описание Китая, Монголии и Тибета. Представленная ими Роспись (помещена у Н. М. Карамзина в «Истории государства Российского») дает точные данные о пройденных ими путях, о встреченных городах и селах, о жизни местного населения, его быте, верованиях, законах, сельском хозяйстве, торговле, ремеслах и проч.

ПЕТРОВ Антон Семенович (дон.) - рожд. 1849 г.; ст. атаман с низшим образованием, член Русской Государственной Думы второго созыва.

ПЕТРОВ Арефий,Корнеевич (дон.) - рожд. 1861 г.; станичный атаман с низшим образованием, член Русской Государственной Думы третьего созыва.

ПЕТРОВ Ефрем (дон.) - донской старшина времен Булавина и один из наиболее упорных сторонников царя Петра. Иногда его считают сыном московского купца, который стал приписным Казаком, явившись на Дон в 1670 г. Казаки действительно бывали московскими купцами, как были царскими слугами-землепроходцами и промышленниками, но в данном случае такое предположение маловероятно. В актах П. называется знатным старшиной и старожитным Казаком. На одном из серебряных подсвечников в старочеркасском соборе сохранилась надпись: «в 1702 г. атаман Ефрем Петров с Казаками состроил и пожертвовал сей подсвечник в Соборную Воскресенскую церковь, в шведский поход». Обычно в атаманы выбирали только природных Казаков. Невозможно также предполагать, чтобы человек, оставив Москву и спасаясь от ее порядков на Дону, остался таким ее приверженцем, каким был П. Во время осложнений в отношениях Дона с царем Петром, он помогал князю Ю. В. Долгорукову в розыске «новоприходцев» и отличался такой же жестокостью, как и русский князь. Он был также обречен на смерть, но вовремя успел скрыться от повстанцев и отправился в Москву с донесением о донских событиях. Вернувшись на Дон, возглавлял с атаманом Максимовым партию царских приверженцев. Поэтому, заняв Черкасск, Булавин потребовал его наказания. По постановлению Войскового Круга, он был казнен в 1708 г, вместе с другими сторонниками русского царя.

ПЕТРОВ Иван - послан царем Иваном Грозным в 1567 г. вместе с другим Казаком Бурнашем Ялычевым и «со товарищи» разведать земли за Уральскими горами. Пройдя всю Сибирь, они побывал и в Корее, Китае, Монголия и Тибете. Вернувшись в Москву, сообщили много новых географических данных, которые записаны в их «Сказе о хождении в далекую Сибирь».

ПЕТРОВ Осип - Донской атаман эпохи Азовского Сидения (1640-42), по прозвищу-Калуженин (см.). Стоял во главе обороны Азова от Турок, как доблестный предводитель, непревзойдённого по мужеству гарнизона; умело распределял силы защитников крепости, сочетал оборону с наступлением, появлялся повсюду в самых опасных местах «у подкопов и у промыслов». По его предложению остатки гарнизона решились на последнюю схватку с врагом, чтобы выйдя из города напасти на турецкий лагерь, победить или погибнуть всем с честью. Он и повел Казаков за стены, но Турки той же ночью заблаговременно сняли осаду и ушли к своим кораблям. В 1646 г. П. замещал Донского атамана, а снова Донским атаманом был в годы 1655, 1659, 1661 и 1662.

ПЕТРОВСКИЙ Андрей Иванович (дон.) - рожд. 1867 г.; юрист, член Русской Государственной Думы второго созыва.

ПЕТР ПЕРВЫЙ - Московский царь, объявивший себя императором всероссийским. (1672-1725). Прославился, как великий преобразователь, вознесший отсталое государство Московское на высоту империи мирового значения. Перенес столицу из Москвы в новооснованный город Санкт Петерсбург; положил начало русскому военному флоту, проводил бытовые реформы безжалостными способами и продолжал политику расширения границ путем беззастенчивого захвата и покорения соседних земель. Наложил свою тяжелую руку и на независимый Дон, нарушив прежние договорные отношения с Казаками и требуя безусловной покорности, В 1696 г., при их помощи, взял oт Турок г. Азов, но в 1711 г. должен был его возвратите султану. В 1702 г. переселил с упраздненной Симбирско-Тамбовской пограничной линии в Азовский уезд 15 тыс. служилых Казаков. Отчаянное сопротивление, восставших с атаманом Булавиным, Донцов П. П. преодолел оружием своих многочисленных войск, а в отмщение уничтожил зверскими казнями много тысяч донских жителей; захватил значительную часть казачьих земель я раздал их своим приближенным сановникам, уничтожая десятки станиц. Также и на Днепре подавил попытку гетмана Мазепы освободить Днепровских Казаков от русской власти, при помощи Шведов. "При этом войска П. П-го разрушили Запорожскую Сичь и заставили бывших там Казаков спасаться в соседние турецко-татарские владения ниже по Днепру.


ПЕЧЕНЕГИ - тюркский народ, владевший в IX в. частью берегов Средней Волги, почему и Жигули назывались Печенежскими горами. Изгнанные оттуда Удзо-Торками и Казарам и ок. 893 г., П. обосновались на некоторое время при Нижнем Днепре и служили причиной постоянного беспокойства для Руси и Византии. Распри между племенами привели их кочевое государство к гибели; в XIII в. они окончательно поглощены Венграми и Румынами. Часть П-гов покорилась Торкам, скоро переняла их обычая и даже крой одежды с рукавами по локоть; они мирно кочевали между Донцем и Азовским морем на нижнем Дону, сообща со своими завоевателями и в конце концов слились с ними. Персидские географы называли их Казарскими Печенегами.

ПЕШИ, ПЕШКИ - пешком.

ПЕШИЕ БАТАЛЬОНЫ - см. ПЛАСТУНЫ.

ПЕШКОВ (амур.) - сотник, заслуживший широкую известность своим конским пробегом Благовещенск на Амуре - Царское Село. Путь в 8 тыс. клм. он начал 7-го ноября 1889 г. на строевом коне со скромным именем «Серый». Зимой по глубокому снегу, в лютые морозы и бураны, через бесконечные леса и пустыни сотник П.. достиг европейско-азиатской границы 27 марта 1890 г., делая в. среднем ок. 60 клм. в сутки. От этого времени в каждом большом городе его встречали торжественно с музыкой и военными парадами. В Царском Селе сотник П. представился государю и получил от него щедрую награду. Испытание выносливости небольшой казачьей лошади прошло с блестящим результатом.

ПИВЕНЬ Александр Ефимович (куб.) - род.18 июня 1872 г. в ст. Павловской; талантливый народный поэт-Черноморец. Происходил из несановного рода служителей Церкви и не был в состоянии продолжать образование после окончания Духовного училища в Екатеринодаре. Пришлось думать о заработке. Начав жизненную карьеру канцеляристом Кубанского Областного Правления, он продолжал ее в должности станичного писаря. Два года его пребывания на посту атамана станицы Павловской ознаменовались основанием там первой гимназии (1901 г.). От 1903 г. ему пришлось снова служить писарем в разных станицах и хуторах Кубани, близко ко всем проявлениям, казачьей жизни. Тяготение к литературному творчеству П. чувствовал с юных лет, а потому, вращаясь в станичной среде, записал много местных рассказов, песен, шуток, поговорок и т. п.

Этот литературно-этнографический багаж пригодился ему для сборников казачьего фольклора и для собственных произведений в прозе и в стихах. Его сборники, часто юмористические («Сим кип брехеньок», «Чорноморськи вытребеньки», «Весела козацка старовина», «Веселим людям на втиху», «Торбина реготу та смиху» и др.), выходили в изданиях Сытина, 'Губанова, Коноваловой. Все они хранились в Кубанском Историческом музее и в Екатеринодарской городской библиотеке.

В страдные дни борьбы за Казачью идею, по поручению председателя Кубанского правительства, П. перешел к пропагандному творчеству, писал стихи на болючие темы дня, объезжал станицы, где выступал на сходах со стихотворными призывами непоколебимо стоять под казачьими знаменами, за Казачью Землю, поддерживал гражданский дух станичников и бойцов. Став эмигрантом в 1920 г. П. продолжал творить и печататься в казачьей прессе, иногда пользуясь псевдонимами Мартин 3абигайло, Ходкевил Сапсай и ин. Во время Второй Мировой войны он переехал в Германию, находился там в Доме для престарелых и посвятился вопросам религии и философии. Последнее его стихотворение - «Божественный Закон Любви Христовой». Вообще, П. писал на обоих казачьих диалектах, но предпочитал народный говор Черноморских Казаков. Он умер 90 лет отроду 7 апреля 1962 г. в г. Дармштадт (Германия). Одаренный поэт-самородок, П. до конца, уже полуслепой, служил своему народу Живым Словом.

Его дети по большей части погибли в застенках Чека.

ПИКА - колющее оружие степного воина. П. - «дончиха» с древком саженной длины, с тупым металлическим основанием и трехгранным втульчатым наконечником-острием, в наше время сохранялась еще у всех Казаков, кроме Кавказских; была собственностью -каждого строевого Казака. На походе П. опиралась кожаным стремячком на подъем правой ноги и висела за правым плечом на петле — «балберке»; применялась почти исключительно во время конных атак.

ПИКАДОРЫ - Казаки вооруженные одними пиками. Был случай в 1918 г., когда 47 П-доров, вооруженных самодельными «пиками, переходя в контратаки, на время отстояли свою станицу Бекещевскую от нападения красной кавалерии. Они потеряли при этом своего храброго командира Ивана Емельяновича Предкина, раненного пулей и зарубленного во время одной из атак.

ПИКИНЫ Афанасий Михайлович и Федор Игнатьевич (дон.) - ст. Березовской, хут. Заплавка; в 1930 г. сосланы с семьями в спецпоселок Островки Арх. губ.

ПЕЛИПЕНКО Иван Петрович (куб.) - рожд. 1914 г., ст. Анастасиевской на Тамани; принадлежал к семье «раскулаченного», перенес много бед и преследований, исключен из школы, страдал от голода в 1932 г. Во время Второй Мировой войны при первой возможности вступил в казачьи ряды противников СССР, а после поражений Германии остался эмигрантом и переехал в США; проживал в Петерсоне (шт. Нью Джерси), как убежденный Казак-националист, состоял членом организации КНОД. Умер 10 ноября 1964 г.

ПИМЫ - у Оренбургских Казаков, связанные из шерсти и сбитые как войлок, шерстяные сапоги с подшитыми кожаными подошвами; в Сибири - оленьи сапоги мехом наружу.

ПИНУС Сергей - литературный псевдоним донского писателя Серапина.

ПИРАМИДА - на Доиу так называется гора около Усть-Медведицкой станицы. В последней четверти семнадцатого века у подножья П. возник старообрядческий скит, который разрушен русскими войсками в 1689 г.

ПИРОГ - белый пшеничный хлеб.


ПИСАРЕВ Петр Константинович (дон.) - род. ок. 1880 г., ст. Иловлинской; генерал-лейтенант. Учился в станичной церковно-приходской школе и в среднем техническом училище; после производства в первый офицерский чин из военного училища вышел на службу в 5 Дов. каз. полк; во время Первой Мировой войны награжден Золотым оружием и английским орденом, в борьбе за Дон командовал Партизанским полком, дивизией и 3-м корпусом; от 1920 г. находится в эмиграции и проживает около Парижа во Франции.

ПИСКУНОВ Кузьма Павлович (дон.) - рожд. 1889 г., ст. Усть-Белокалитвенской. Вырос в патриархальной старообрядческой семье, служил в 6-й Дон. гвардейской батарее и остался на сверхсрочной службе штаб-трубачем; за рубку и джигитовку получил на корпусных состязаниях семь первых призов. В рядах своей батареи провел Первую Мировую войну, а возвратившись на Дон, от апреля 1918 г. принимал участие в борьбе за Дон; несколько раз ранен, награжден офицерским чином. Эмигрировав вместе с женой, выступал во Франции в группе джигитов полк. Гамалея и ген. Шкуро; потом потерял свою Казачку, умершую в 1929 г., работал на фабрике и сам вырастил малолетних детей. Умер 13 июня 1961 г. и погребен на кладбище г. Дранси под Парижем.

ПИХРА - пренебрежительное наименование, слово выражающее презрение к неполноценному человеку.

ПИЧКАТНЫЕ САНИ - расхожие розвальни.

ПЛАНО КАРПИНИ Джиовани де (1182-1252) - католический монах, посол папы Инокентия к великому хану Гуюку. Родился в Италии около г. Перуджиа; в 1246 г. по поручению папы отправился на восток, чтобы склонить Монголов к миру и к нормальным сношениям с соседней Европой. П. К. сопровождали переводчики: Стефан и Венедикт из Польши. В феврале они достигли г. Канева. где находилась переправа через Днепр и татарский пограничный пост. Отсюда их выслали к командиру местных войск Корензе, который и направил папское посольство к Бату-хану, владетелю Золотой Орды. Из его ставки на Волге П. К. со своими спутниками двинулся по почтовому пути, от одной станции до другой в далекий Каракорум, столицу кахана Гуюка. Но его миссия закончилась неудачей: Гуюк на убеждения посла ответил, что христиане не могут быть в чем либо правы и если Европейцы желают мира, то должны подчиниться Монголам, «Через нас, - сказал хан, - проявляется Божие могущество».

На обратном пути, в июне 1247 г., П. К. снова проехал через Канев, а вернувшись в Рим, подробно описал свое путешествие в Особом трактате, русский перевод которого называется «История Монголов». Среди народов, покоренных Монголами на Дону и в Черноморьи, он указывает Аланов или Асов, Торков, Кассов {иногда это название читают, как Сассы), Назаров и Пороситов (Поросян русских летописей), т.е. тех самых, которые в большей или меньшей степени были связаны кровным родством с нашими предками Черными Клобуками.

ПЛАСТУНЫ - казачьи пешие войны. Это название принесли в казачий обиход Казаки Черноморские; вначале они одни были хранителями боевых традиций знаменитой запорожской пехоты и только позднее стали появляться П. у Линейцев, Донцов и Терцев. Таким образом, все бойцы пеших казачьих частей к нашему времени назывались не иначе, как П. В императорской армий из пеших Казаков формировались отдельные батальоны и попавшие в них призывные были избавлены от значительных расходов при покупке коня и сбруи. Но несмотря на такое облегчение, служба в пехоте не очень привлекала казачью молодежь. Она стала уделом малосостоятельных людей по необходимости. В мирное время пластунские батальоны выставляли одни Кубанцы. Во время войны их число утраивалось до 18, для которых Войско имело готовые кадры опытных командиров. В годы Первой Мировой войны Донцы выставили также 6 пластунских батальонов. Командиров для них пришлось переводить из конницы. Молодые офицеры неохотно шли в П. В 1915 г., когда в батальоны потребовалось пополнение младшего, офицерского состава, прапорщики ускоренных производств не выражали желания идти в пехотные части и начальнику Новочеркасского казачьего училища однажды пришлось прибегнуть к хитрости: была объявлена запись, желающих остаться на тыловых должностях, но всех записавшихся, вместо штабов, командировали в пластунские батальоны. Тогда они действовали преимущественно в горах Турецкого фронта.

В годы независимого существования и войны с большевиками Казаки-пехотинцы по прежнему назывались П-нами, а иногородние солдаты - стрелками.

ПЛАТОВ Матвей Иванович (дон.) - род. 6 августа 1761 г.; Донской атаман, граф, генерал от кавалерии. О его отце известно, что летом 1762 г. он состоял походным есаулом Зимовой станицы и находился в Петербурге вместе с Войсковым атаманом Степаном Ефремовым. Там они приняли участие в заговоре против Петра III, 28 июня помогли тайно вывезти из Петергофа в Петербург его жену Екатерину и присутствовали при провозглашении ее императрицей. По этой причине Иван П. пользовался расположением Екатерины II. После он командовал Донским полком стоявшим в Москве и участвовал с ним в подавления восстания Пугачева. Старшина И. Платов имел земли на реке Деркул (приток Донца) и заселил их крестьянами купленными «на вывод» в России. В 1777 г., с разрешения Поисковой Канцелярии, основал для сына Матвея два хутора: один в верховьях речки Малой Крепенькой, а другой на балке Ольховой при р. Миус. Туда он сразу переселил 43 крестьянина, купленных в Верхнеломовском уезде. Иван П. оставил детям в наследство больше 500 крепостных.

Таким образом будущий атаман П. стал помещиком уже на семнадцатом году жизни. В полку он числился от 13 лет со званием урядника, а в 19, получив офицерский чин, начал походную жизнь в боевой службе русской царице. К 1789 г. П. был уже в чине бригадира, а когда в 1792 г. Верховые Казаки забунтовали и отказались переселяться на Кавказскую Линию, П. во главе трех Слободских Чугуевских каз. полков пошел их усмирять. Вскоре после этого князь Потемкин подарил П-ву 9 тыс. десятин земли на реке Куяльник Херсонской губ. Однако, заселить это поместье и завести там хозяйство ему не удалось. Вследствие этого, указом от 12 февраля 1804г. оно отчуждено правительством с уплатой владельцу девяти тысяч рублей.

Когда на трон вступил Павел I и звезда Потемкина померкла, новый император лишил своего расположения и тех людей, к коим благоводил прежний временщик. В их числе оказался и П., к тому времени уже генерал, имевший несколько высших наград. Он попал под суд и некоторое время сидел в заключении. При освобождении, получая саблю, он неосторожно - воскликнул: «Она еще не заржавела, теперь она меня оправдает!». Царю объясняли эти слова так, будто бы П. намерен взбунтовать Казаков, а потому его не пустили из под ареста на Дон и отправили на поселение в Кострому. Неожиданно, в начале 1801 г. его, вдруг, восстановили в правах. Он получил приказ немедленно явиться в распоряжение Донского атамана и двинуться с отрядом А. К. Денисова в поход на Индию. Они выступили еще зимой в составе 40 полков конницы и двух рот артиллерии, но после насильственной смерти Павла (11 марта 1801г.) возвращены из Прикаспийских степей.


Новый император Александр I осыпал П-ва своими милостями. 15 сентября того же года она произведен в чин генерал-лейтенанта и назначен атаманом Войска Донского. Крупным мероприятием, ознаменовавшим первые годы его правления на этом посту, было основание новой донской Столицы - Новочеркасска, куда в 1807 г. окончательно перешло управление Доном. Но с развитием военных действий против Наполеона, атаман П. поспешил уйти от мирной деятельности по благоустройству Донской Земли и предпочел вернуться к боевой жизни. Он проводил годы в походах, оставив дома вместо себя заместителя, Наказного атамана Адрияна Карповича Денисова.

К 1812 г. они мобилизовали все мужское население станиц от 18 до 60 лет и со своими полками П. оказал немало услуг России при нашествии Наполеона. Сначала Казаки под его командой состояли в арьергарде русской армии и прикрывали ее отступление к Москве. Под Бородином, 26 августа 1812 г., атаман П. успешно действовал на левом фланге Французов; 27 октября нанес поражение отступающим войскам вице-короля Италийского, захватив 23 орудия; 8 ноября добил остатки корпуса Нея на переправе через Днепр; 11 занял Оршу. 28 — под Вильно разгромил другой французский корпус в 30 тысяч; 2-го декабря переправился за Неман.

Весь 1813 г. атаман провел со своими полками в преследовании неприятеля. Под Лейпцигом во время «Битвы народов» 4-7 октября взял в плен 15 тыс. Французов; в следующем году прошел победным маршем через Лаон, Шарм, Эпиналь и Арсис; при Сезане взял в плен отряд старой наполеоновской гвардии, занял Фонтенебло и вошел в Париж, отсюда вместе с императором Александром посетил Лондон, где союзные Англичане подарили ему ценную саблю, назвали его именем «Атаман Платов» корабль, спущенный в то время на воду, а Оксфордский университет поднес ему почетный диплом доктора «гонорис кауза». От русского императора, за все боевые подвиги Казаков их атаман получил в награду чин генерала от кавалерии, высшей орден Андрея Первозванного и «графское Российской империи достоинство». Вообще же Вихорь-атаман, как его называли, стал одним из наиболее популярных героев Отечественной войны.

Заслуги Казаков и атамана П. говорили сами за себя. Ценил их и царь, но в русском чиновном мире П. не пользовался симпатиями. Был он острым на язык и несдержанным в выражениях. Еще в Костроме говорил товарищу по ссылке ген. Евдокимову: «Вот эта звезда находится над Кавказом, куда бы мы с тобой бежали, если бы уменя не было столько детей» (у него тогда их было уже 8 душ). Московский генерал-губернатор граф Растопчин в письме императору Александру от 21 сентября 1812г. выставил его, как человека злоупотребляющего спиртным и в смысле политическом - ненадежного; «Я убедился, что это человек опасный и не следует раздражать его при настоящих обстоятельствах. По злобе Кутузов его преследует, а у него бродят дурные замысли в голове; говорит о том, что хотел Наполеон предложить ему и Казакам, что если для Русских дело кончится плохо, то он знает, что делать, что Казаки пойдут за ним и тому подобное» (Русская Старина, 1897 г. т. 7-9). Другой чиновник Михайловский- Данилевский, после упреков, что атаман П. был пьян во время сражения. под Бородиным, пишет в Воспоминаниях. «На Дону его не любили за разные нововведения, которые, как мне сказывали были вредны для его края, например, перенесение города Черкасска в Новый и запрещение нанимать за себя Казаков в военное время». «Крепость св. Димитрия важна для России в том только отношении, что находясь, в тылу Донских Казаков она обеспечивает насчет каких либо, могущих последовать с их стороны, непозволительных покушений. Сам Платов, однажды, в веселую минуту, по принесенной жертве Вакху, советовал не упускать из виду сего обстоятельства» (там же). Благодаря своему воспитанию, службе государям и графскому титулу, П. не мог стать подлинным народным атаманом. Он и не равнял с собой рядовых Казаков - «детушек», хотя не проявлял деспотических наклонностей и заботился о восстановлении народного благосостояния надорванного войной и всеобщей мобилизацией. Сам он был «заслуженным», а потому больше всего ценил и поддерживал интересы «заслуженных» людей чиновных и дворян. Это выразилось в его стараниях утвердить формально права и обязанности, существовавших уже и до него казачьих сословий. Указ от 6 февраля 1804 года, давший «войсковому сословию» право избирать лиц для гражданского управления, атаман трактовал правильно, понимая под термином «войсковое сословие» не всех Казаков, а только выделившийся из их среды, класс военно-служилых. В то время еще не установилась традиция, считать Казаков сословием, но казачье общество уже фактически само поделилось на сословия. Класс «войсковых чиновников» или «старшин» он старался оформить по примеру русского дворянства, предоставив им право и внутреннего самоуправления и участия в делах гражданской администрации: их выборные войсковые и окружные «дворянские депутаты» стали не только представителями и защитниками сословных интересов, но и своего рода ревизионной комиссией для проверки годовых расходных отчетов Войсковой Канцелярии.

Организовав так казачьих дворян, атаман П. оформил также сословие Казаков - купцов. 1-го сентября 1804 г. было утверждено по его представлению Положение о «торговых Казаках» (см.). В своих личных хозяйственных делах больше всего интересовался конно-заводством. В его табунах собралось до 4.000 лошадей строевого типа.

Он оставался бессменным атаманом почти семнадцать лет и умер 5 января 1818 г. в ст. Еланчинской. Погребен в Новочеркасске, где ему был воздвигнут художественный памятник перед дворцом на Александровской площади. Соввласть, его убрала, но Казаки все еще славят Платова-героя в своих песнях. Французы утверждали, что сын атамана погиб во время встречи Казаков и конницей Понятовского под г. Верея. В старой армии наш 4-й конный полк имел П-ва вечным почетным шефом и именовался 4-м Дон. каз. атамана графа Платова полком.

ПЛАТОВСКИЙ ХОР - казачий хор имени атамана Платова существует от 1927 г.; он создан в Праге (Чехословакия) эмигрантом Николаем Федоровичем Кострюковым, причем преодолеть первые трудности в музыкальном оформлении ему помогал герцог Н. Н. Лейхтенбергский, а организовал выступления в качестве антрепренера полковник Чапчиков. П. х. составился из знатоков казачьих народных песен. Н. Ф, Кострюков был одним из них. Он не получил специального муэыкального образования и не мог о нем мечтать в юности, потому что его отец исполнял только скромную должность писаря в станице Цымлянской. Но врожденное чувство мелодии и тонкий слух, воспитанные в обстановке станичного и сотенного хорового пеняя, создали из него дирижера Божьей милостью, дирижера-самородка. Оказавшись в эмиграции, он приехал в Прагу продолжать образование в Институте горных инженеров. Здесь и зародился П. х. под его управлением на голосовых данных бывших там Казаков.

За многие годы своего существования П. Х., пронес казачьи мелодии по всему свету; в десятках государств, выступая на больших городских сценах он знакомил миллионы слушателей с оригинальной прелестью казачьей народной песни, которой создал повсюду заслуженную славу.

От 1951 г., переехав в США, П. х. выступал по контракту с предприятием «Колумбия Концерт Корпорейшен», для которого напел много граммофонных пластинок.


ПЛАТОНОВ Дмитрий Васильевич (дон.) - рожд. 1905 г., ст. Раздорской; от 1920 г. находился в эмиграции; в 1929 г. закончил высшую школу во Франции и как инженер топограф, выехал на службу по контракту в Сирию; там состоял атаманом Бейрутской казачьей станицы. Скоропостижно скончался в Бейруте 24 марта 1961 г.

ПЛЕМИНУ (некр.) - рода, племени.

ПЛОЙКА - завивка волос или фестонов на ткани при помощи горячих щипцов.

ПЛОТБИЩЕ - пристань для лодок.

ПОБИРУШКА (некр.) - нищий.

ПОБРАТЫМСТВО - духовный и формальный союз двух лиц или двух родов не состоящих в кровном родстве, на основании взаимного расположения, исходящего из совместной деятельности, чаще всего - военной. В нордическом мире договор П-ва сопровождался обрядом «клятвы на крови»: небольшое количество крови новых побратымов смешивалось в сосуде и, выпивая ее, они присягали на мечах взаимную любовь и братскую верность до гроба. В Польше П. выражалось в передаче шляхетскими родами своих гербов, а часто и фамилий, боевым соратникам и новоявленным шляхтичам. Это называлось там «адоптацией»; в 1415 г. акт польско-литовской Городельской Унии сопровождался пунктом, по которому 47 знатных Поляков приняли в свои роды (адоптировали) 47 семейств литовских, передав им право и на свои гербы.

Обычай П-ства распространялся и на наших предков; в XVI и XVII вв. Днепровские Казаки, отличившееся во время совместных с Поляками походов на Татар и Москву, получали, как награду, от королей шляхетство и земли. Оставаясь Казаками, принятыми в рыцарский класс Речи Посполитой, они Обычно становились по-братымами старых польских или литовских боярских родов, приобретали их фамилии и «пшипущали сень до их гербув». Этим и объясняется присутствие среди наших Черноморцев и даже среди Донцов множества Казаков, не только с отчетливо-польскими фамилиями (Зазерские, Дзиковские, Калиновские, Myжиловские, Мальчевские, Ямпольские, Закржевские, Ржаксинские, Кремпские, Ямборовские), но и со знатными польскими фамилиями (Зборовские, Язловецкие, Потоцкие, Вишневецкие и др.). Польский историк К. Щейноха утверждает, что гетман Богдан Хмельницкий имел право печататься, высоко стоящим в геральдике гербом «Абданк» и, следовательно, один из его предков, получив от короля шляхетство, тоже был связан узами побратымства с одним из знатных польских родов.

В результате польско-казачьих войн и взаимных обид, гербовые книги Польши много о казачьей щляхте не говорят, но в некоторых случаях на их страницах еще можно отыскать следы по-братымства, разорванного после.

Все наши носители польских фамилий по праву считают себя чистокровными Казаками, какими их предки оставались и после получения от королей шляхетских «клейнодов».

ПОБЫТ - обстоятельства; «таким побытом» — «при таких обстоятельствах», «таким образом».

ПОДБОР - низкий каблук казачьего сапога.

ПОДГОЛОСТНИК - певец, выполняющий в казачьем хоре подголосы, партию на высоких тонах; также — дишкант.

ПОДГОЛОСЫ - музыкальная партия при хоровом исполнении казачьей песни, вариант ее основной мелодии на самых высоких тонах.

ПОДЖЕНИШНИК - старший шафер на свадьбе.

ПОДЗЁМКА - низкий дымоход-лежанка.

ПОДКОВА Иван - претендент на молдавский трон во второй половине шестнадцатого века; нашел поддержку у Запорожских Казаков в Сичи и при их помощи установил свою власть в Молдавии; через два года был изгнан партией противников, которую поддерживала Польша; в попытке переубедить польского короля, поехал в Варшаву, но был там схвачен, заключен в тюрьму и, в конце концов, казнен в 1578 г.

ПОДМОРНАЯ (некр.) - болотистая, гнилая.

ПОДОЛЬСКИЙ Евгений Иванович (дон.) - рожд. 1899 г. ст. Усть-Медведицкой; ученик местной гимназии, участник борьбы за Дон. Весной 1918 г., когда ст. Усть-Медведицкую занимали большевики, П. по поручению тайной организации молодежи покушался на жизнь жестокого члена военно-революционного трибунала Рожкова; он его ранил, но сам был схвачен и расстрелян красными. Несмотря на истязания, не выдал никого из соучастников.

ПОДОНЬЕ - бассейн Среднего и Нижнего Дона; делилось на западную Крымскую сторону и Заполье.

ПОДОШЛА ПОД НЕГО (некр.) - приблизилась к нему.

ПОДПИСНЫЕ СТАРИКИ - лица наиболее уважаемые в станицах, избранные обществом для совещаний с атаманом и контроля действий станичного правления. Вначале они назывались «выборными», но так как переписка в важных делах шла за их подписями, от сороковых годов XVIII в. их стали называть «подписными». В круг обязанностей П. стариков входила организация обороноспособности своего городка, наблюдение за справедливым распределением очередей в военных командировках, решение вопроса об отставке служивых, выселение нежелательных, беглых из России, новоприходцев, улаживание ссор между станичниками и т. в. В актах они иногда называются и «степенными стариками».


ПОДСОБИТЬ - прийти с помощью.

ПОДСОСАЯ КОБЫЛИЦА - кобылица с жеребенком.

ПОДТЕЛКОВ Федор (дон.) - рожд. ок. 1890 г. ст. Усть-Хоперской, подхорунжий, вахмистр б-й Донской гвардейской батареи: сторонник соввласти.

По внешности типичный казак, черноглазый, смуглый, широкоплечий брюнет вышесреднего роста, блестящий службист-батареец. П. после революции 1917 г; пошел по чужому пути, уверовал в непреложную истинность пропагандных посулов ленинцев и оказался в небольшой группе Казаков - сторонников Октябрьского переворота. Он сразу примкнул к большевикам, выдвинулся, выдвинулся у них на пост председателя Каменского Ревкома, стал непримиримым врагом законного Донского правительства и атамана Каледина После боя с Чернецовцами под станцией Глубокой, собственноручно зарубил полковника Чернецева и приказал перебить других пленников-партизан.

В апреле 1918 г. на Донском съезде советов, после провозглашения Донской Советской республики, избрав председателем ее Совнаркома, но вскоре, отступая из Ростова на север при всенародном восставив Казаков, попал в руки повстанцев. По постановлению народного суда, П. был повешен, как изменник 11 мая (н. ст.) в хуторе. Пономареве Краснокутской станицы.

ПОДХОРУНЖИЙ - самое старшее военное звание для особенно заслуженных рядовых; по штату П. занимал в сотне должность вахмистра, но в случае нужды мог заменить и строевого офицера; особенно часто случается во время борьбы за Казачий присуд.

ПОДЫ - земельные наделы в степных юртах на отдаленных от станицы участках.

ПОЕЗДА БРОНЕВЫЕ - в годы 1918-20 на независимом Дону армия располагала одной бригадой бронепоездов. В бригаде состояло четыре дивизиона, каждый из трех поездов боевых и одного ремонтного; боевой поезд имел две бронированных площадки и такой же паровоз; на площадках 2-4 орудия и 14 тяжелых пулеметов при экипаже: командир, восемь офицеров в около ста рядовых.

Первый дивизион: «Атаман Каледин», «Гундоровец» и «Квязь Суворов».

Второй дивизион:«Paздорец», «Митякинец» и «Илья Муромец».

Третий дивизион: «Партизан полковник Чернецов», «Казак Землянухин» и «Генерал Бакланов».

Четвертый дивизион: «Ермак», «Донской Баян» и «Иван Кольцо».

Два бронепоезда «Атаман Орлов» и «Атаман Назаров» действовали самостоятельно и подчинялись штабу армии.

П. Б. принимали участие в боях на ж. д. линиях Лихая-Царицын, Лихая-Лиски, Лихая-Купянск и Зверево-Штеровка.

В 1919г. бригада разделена на два полка по 7 боевых поездов и при них — по одному ремонтному; к каждому полку теперь был придан один бронепоезд с двумя шестидюймовыми дальнобойными пушками «Каиэ».

На участке Бобров-Таловая-Поворино-Михайловка действовали отдельно П. Б. «Бузулук», «Хопер» и один безимянный, отбитый у красных Гундоровцами генерала Гусельщикова.

полковник М. Бугураев.

ПОЖАЛОВАНИЕ - царская милость в награду за услуги. До Петра I царское П. Донским Казакам выражалось в присылке ежегодных даров в виде пороха, свинца, запаса зерна, спирта и сукон. Взамен этого казачьи общины вели непрерывную разведку татарской степи, а иногда, по особым договорам, выступали с боевой помощью русским войскам. Эта форма отношений с соседями велась по примеру .Византии, которая постоянно выплачивала соседним «варварам» жалование натурой и деньгами за мир и помощь против врагов, привлекая их тем в число своих федератов (см.).

ПОКЕЛЕВА, ПОКЕЛЬ - покаместь, до тех пор пока.

ПОКЛИКАТЬ - позвать.

ПОКОРЕНИЕ ДОНА - в первой половине XVI в. на Дону образовалось самостоятельное речное государство, Эта христианская казачья республика на недавних землях павшей Золотой Орды основана Азовскими и Белгородскими Казаками, а потом она массово пополнялась их единоплеменниками Казаками с окраин Московии и В. княжества Литовского, возвращающимися из полуторавековой невольной эмиграции. К концу XVI в. она уже выросла в мощное военное и полностью суверенное политическое общество, готовое померяться силами с турецким султаном и державшее в страхе его степных вассалов. С христианской же Москвою Донские Казаки установили отношения взаимной поддержки. Такое положение удовлетворяло население Донской Земля, Московским же царям было не по душе. Им приходилось с ним мириться, но в их глазах Донские Казаки оставались только «своевольными людьми», не пожелавшими остаться под высокой рукой христианского государя. Сто лет до своего исхода на Дон казачьи станицы, выполняли пограничную сторожевую службу; они стали в Московии значительным фактором не только военным или экономическим, но и социальным. Теперь массовый уход Казаков нарушал привычный строй в стране, но задержать их силою не всегда было возможно. Они возвращались домой на свою историческую землю и становились там желанными членами возрождающегося народа. Поэтому то и установилось, как закон, правило «с Дону выдачи нет!»

Ряд причин заставлял московское правительство считаться даже с таким неприятным обстоятельством. Приходилось поневоле примириться с существованием этих самостоятельных союзников - «федератов», признать их права и обычаи, льстить их самолюбию, называя Великим Войском, принимать их послов с честию наравне с другими иностранцами и даже высылать им более или менее регулярно дары - «жалование». А за такие блага военная республика препятствовала Татарам нападать на южные окраины Московии.


Договорные союзные отношения нарушил царь Борис Годунов, а по его почину и сами Казаки. Они приняли деятельное участие в его низложении, поддерживали двух самозванных царевичей и, наконец, оказали существенное давление на Земский Собор при выборах царя Михаила Федоровича. По существу все это было участием в интервенции, вооруженное вмешательство в дела соседнего государства, ослабленного Междуцарствием и Смутой, служение собственным казачьим интересам.

Царь Михаил Федорович продолжал ту же политику лояльности по отношению к донской республике, но однажды сделал неудачную попытку принудить ее к покорности при помощи духовно-религиозных влияний Русской Церкви: на Дон пошли упреки патриарха Филарета, его угрозы отлучить Казаков от Церкви за непослушание. В ответ на это, через два-три десятилетия, на Дону возникло стремление освободиться от духовного давления Москвы, путем обособления в старообрядчество, религиозные формы упраздненные патриархом Никоном. Большинство Казаков не приняло его церковные реформы. Протест против них частично проявился в движении Разина. «Раскольниками» на Дону стали не только рядовые массы, но и Войсковые атаманы, как выборные, Самуил Лаврентьев и Илья Зерщиков, так и назначенный Даниил Ефремов При этом «Распространение раскола среди представителей казачьей верхушки отражало ее стремление к сохранению старых церковных и политических порядков на Дону» (А. П. Пронштейн. Земля Донская в XVIII в. Ростов н/Д. 1961). Из тех же источников пошло и восстание Разина. Но так же как участие Казаков в Смуте, последнее было вмешательством во внутренние дела Московии, а потому носило оттенки социальные и не нашло поддержки во влиятельных общественных кругах Великого Войска Донского. Во всяком случае. Дон был ослаблен разногласиями, позволил сторонникам Москвы схватить и выдать Разина, не считаясь с древним обыкновением убежища, а в 1671 г., скрепя сердце, принужден был подчиниться требованиям царя и сложил ему присягу. После этого Донская Земля еще сохраняла значительные автономные права, но уже не могла вести суверенную внешнюю политику и непосредственно сноситься с Поляками, Немцами и Турками. Однако это ограничение часто нарушалось атаманами. Так, самостоятельные дипломатические сношения с Азовом и Крымом возобновлялись неоднократно до 1715 г.

К началу восемнадцатого века казачье Подонье было окружено московской оборонительной линией от Астрахани до Бахмута; занимая Азов и построив Таганрог, Россия замкнула полное окружение. Мало считавшийся со средствами и деятельный, император Петр I постановил закончить П. Д. В 1708 г., он преодолел отчаянное сопротивление Казаков под атаманом Булавиным, принудил их сложить оружие, зверски расправился с участниками восстания, отменял право выбирать атаманов и решать дела всенародным собранием Кругов и в 1721 г. передал управление казачьими делами из Посольского Приказа в Военную Коллегию. Окроенные со всех сторон и потерявшие миллион гектаров, земли Казачьего Присуда вошли в расширившиеся границы Российской империи. Дон был завоеван, но полностью не покорился. Было еще участие в восстании Е. И Пу гачева (1773-74), была попытка вооруженного восстания в гг. 1792-94:, было пассивное сопротивление атаманов С. Ефремова, А. К. Денисова, А. В. Иловайского, было громкое дело Грузиновых и т. д. Не помогло дружное наступление на казачью душу всех военных, гражданских и научных кругов России. Им всем сообща удалось внести в казачьи понятия много ложных представлений, но искоренить у Казаков память об особенных исторических правах, искоренить сознание обособленности, не удалось. Поэтому после революции 1917 г. возродились Круги, провозглашена независимость, которая два года оборонялась в кровавой борьбе от новой русской власти Советов. В 1920 г. Дон был снова завоеван, но в какой мере покорен, пока неизвестно.

ПОКОХАТЬСЯ - полюбить друг друга.

ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ - издревле укоренившаяся в душах Казаков надежда на опеку и покровительство Матери Бога Живого. День Покрова 1/14 октября всегда праздновался в станицах дома и в эмиграции особенно торжественно, с молебнами о живущих, с панихидами по отшедшим в иной мир, с общественными собраниями, спортивными состязаниями и общими трапезами. Исторически такая традиция приурочивалась к чуду поражения Турок под Азовом, когда у изнемогавшего от долгой и неравной борьбы казачьего гарнизона не оставалось никаких надежд и когда видение «жены прекрасной в багряной ризе» вдохновило на новые подвиги. К первому октября 1641 г. свершилось действительное чудо: город освободился от осады. Но корня особенного почитания Богородицы несомненно много древнее, глубже и душевнее. Божия Матерь, это Высшее Начало. Матерински нежная, страдающая и понимающая страдание, вечная Женственность, обнадеживающая посредница между слабым человеком и Всемогущим Господом. Ее образ вызывал в массах военного казачьего народа те же чувства, которые почитание Пресвятой Девы у средневековых рыцарей, в частности у рыцарей В. княжества Литовского, ходивших в бой с пением гимна-молитвы «Бога Родица, Девица, Благословенная Мария». Обо всем этом. и свидетельствует апокриф о Богородице и слезах казачьих матерей, созданный Казаками когда то в старину (см. КАЗАЧКИ).

Осенний праздник, посвященный П. П. Богородицы, отдавал должное памяти погибших в боях и усопших, а одновременно служил днем благодарения за Божие дары, за те жизненные блага, которые Казак-хозяин получил в истекшем году.

ПОКРОВСКИЙ Виктор Леонидович - русский офицер, ставший по прихотям судьбы в годы борьбы, за Казачью Идею командиром Кубанских Казаков. Во время Первой Мировой войны служил в 10-м Малороссийском гренадерском полку, а также в качестве летчика-наблюдателя в военной авиации. После октябрьского переворота 1917 г., одним из первых скрылся к Казакам на Кубань. Здесь проявил инициативу в формировании партизан и заслужил внимание Кубанского атамана. В январе 1918 г., после боя под Энемом, атаман Филимонов произвел его из капитанов в полковники и поручил ему командование Правительственным отрядом. Через два месяца он получил чин генерал-майора, а, потом в Добрармии, откомандирован дивизией и поставлен во главе кубанского корпуса. Отличался жестокостью и в систему борьбы ввел, не свойственные Казакам, террористические способы; там где стоял штаб Покровского всегда было много расстрелянных и повешенных без суда, по одному подозрению в симпатиях к большевикам. Последний его «подвиг» в должности командующего тыловым районом - разгром Кубанской Краевой Рады и казнь священника Алексея Кулабухова. Всеми этими действиями П. хорошо послужил казачьим врагам и способствовал проигрышу борьбы. Эмигрировав в Болгарию, он убит там местным коммунистом.


ПОКУПНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ - так назывались крепостные крестьяне, купленные богатыми Казаками в Россия и «выведенные» на Дон. Самый ранний случай такой покупки известен по акту 1754 г. Но по русским законам до 1775 г. Казаки и их старшины не имели права покупать крестьян и владеть ими. Донские старшины, получили это право только после того, как стали считаться русскими дворянами. От этого времени постыдный торг людьми начался на ярмарках в ст. Урюпинскоя, куда помещики центральных губерний России «везли на продажу своих крестьян, часто в оковах, и сбывали, их семьями и даже поодиночке».

В 1782 г. из 26.579 крестьян, живших на Дону, 1106 человек были покупными; в 1796 г. из общего числа 54.628 - их было уже 5.995 человек, в большинстве дворовых слуг.

«Покупка крестьян с переводом на земли Войска Донского официально была запрещена постановлением Государственного Совета от 1 февраля 1816 г. на том основании, что «никто не имеет там собственной земли своей, и земли в Войске Донском принадлежат Войску без разделения на частные собственности». Но этот запрет часто нарушался (А. П. Пронштейн. Земля Донская в XVIII веке. Ростов н/Д. 1961).

ПОЛАТИ - чердак.

ПОЛИКОВАТЬ - торжествовать, радоваться.

ПОЛИПОНЫ - прозвище старообрядцев у православных.

ПОЛК - в древности это слово имело у Славян значение тождественное понятию «народ»; позднее оно обозначало народное ополчение, собранное для какого либо военного предприятия; встретив противника вооруженные толпы «исполчались», располагались в порядке боевой готовности; при этом передовые, фронтовые и фланговые отряды считались отдельными полками. В русских летописях боевые отряды наших предков. Черных Клобуков, тоже называются полками; их полковая военно-административная организация была принята после и у Запорожских Казаков Гетманщины, где полковое начальство объединяло в своих руках и военную, и судебную, и гражданскую власть. Здесь полк равнялся повету (уезду) с центральным полковым поветовым г городом и с сотенными городками и селами. В Сичи полки состояли из нескольких куреней под командой полковника.

Время появления полковой организации у Донских Казаков трудно определить из-за ограниченности данных по этому вопросу. Можно предполагать, что в городках военной единицей была станица, а в Главной войске формировались пятисотенные полки с полковыми головами. Пятисотенными они были на Дону еще и в начале XIX в. Казачий полк позднейшей формации состоял из шести сотен с соответствующим обозом, общим числом несколько больше тысячи человек при 25 штаб и обер-офицеров. К началу Первой Мировой войны в штаты казачьих полков введены конно-пулеметные команды. Та же организация оставалась без изменений на независимом Дону в гг. 1918-19, где и пешие батальоны были сведены в пластунские полки.

ПОЛКИ ГВАРДЕЙСКИЕ - 1) Лейб-гв. Сводно-казачий сформирован в конце XIX века из призывной молодежи части казачьих Войск, пропорционально их численности; Уральцы, Opeнбургцы и Сибиряки по 1 сотне. Астраханцы, Семиреки. Забайкальцы, Амурцы, Уссурийцы и Енисейцы по одному взводу. 2) Лейб-гв. Атаманский разрешен формированием в 1775 г. и до средины XIX в. находился при атаманах в Новочеркасске. Полк действительной службы комплектовался из Донских Казаков, красивых блондинов. Последняя форма: «вправленные в сапоги серосиние шаровары без лампас, мундир василькового цвета и такой же верх фуражки или папахи. Имел награды: за войны с Наполеоном - Георгиевское знамя и белый бунчук с георгиевским крестом, на древках серебряные орлы; знак на головные уборы: «3а Варшаву 25 и 26 августа 1851 г.». Стоянка в Петербурге, почетный шеф - наследник цесаревич. 3) Лейб-гв. Казачий выделен в 1798 г. из Лейб-гв. Гусаро-казачьего полка; полк действительной службы комплектовался из Донских Казаков, красивых брюнетов. Последняя форма: заправленные в сапоги серосиние шаровары без лампас, алые мундиры и такой же верх фуражки или папахи. Награжден Георгиевским штандартом и серебряными трубами за отличия в войнах с Наполеоном. Стоянка в г. Петербурге, почетный шеф ~ государь император.

Кроме этих П. Г. существовал еще Собственный конвой императора из Кубанцев и Терцев, (по 2 сотни) и номерная 6-я Донская гв. батарея. На гвардейском положении считался также Варшавский Кубанский дивизион.

ПОЛКОВНИКОВ Георгий (дон.) рожд. ок. 1881 г., полковник. Будучи артиллерийским офицером, во время Японской войны пошел добровольцем в 19 конный полк, но там оказались какие то непорядки. Вместе с другими добровольцами-артиллеристами Н. Голубовым и Н. Каменевым, он заявил претензию во время инспекторского смотра на незаконные действия командира полка. Претензия была признана правильной, однако всех трех жалобщиков перевели в 26 Дон. каз. полк.

Вернувшись с японского фронта, П. поступил в Военную Академию, успешно ее окончил и на фронт Первой Мировой войны выступил офицером генерального штаба. В боях оказался смелым и распорядительным начальником, заслужил орден св. Георгия я Золотое оружие. После революции 1917 г. стал сторонником Временного правительства. Погиб на посту последнего командующего Петроградским военным округом, отбиваясь в гостинице «Астория» от большевиков со своим штабом и кучкой юнкеров, в дни Октябрьского переворота.

ПОЛОВЦЫ русское название союза тюркских кочевых племен, занявших Дон и Черноморские степи ок. 1054 г.; сами себя они называли Кыпчаками и под этим именем известны на Востоке; в Европе знали их, как Куманов.

С их приходом в Черноморье, Томаторкань потеряла свою степную область и сохранялась, как небольшое независимое княжество, только в Кубанском Приазовье. Чернигов и Рязань возвратились под власть русских князей; часть прежнего населения степи Черные Клобуки разместились в днепровской лесостепи. Им и приходилось в дальнейшем принимать первые удары П-цев, направленные на Русь.

Со временем половецкие князья перероднились с Рюриковичами; П. стали принимать деятельное участие в их частных делах и распрях. При первом нашествии Монголов в 1223 г., Русь и П. сообща потерпели поражение в битве на р. Калке, а к 1240 т. были окончательно покорены Бату-ханом. В его царстве многочисленные племена П-цев составили коренное население степей, благодаря чему владения Золотой Орды сохраняли прежнее название Дешт и Кыпчак. 40 тыс. кибиток П-цев перекочевали в Транснльванию, где они после смешались с Венграми.

Ценные сведения о половецком языке сохранились в так называемом «Алфавите» при рукописе «Кодекс Куманикус», составленной Генуэзцами и немецкими миссионерами в XIII в. «Алфавит» вспоминает и Казаков в сочетании «Хасал Косак». причем оно переводится там, как «Казаки охраны», а это полностью отвечает той роли, которую выполняли Казаки в генуэзских колониях Крыма и Приазовья.

В царстве Золотой Орды П. перемешались с другими тюркскими и монгольскими подданными ханов и в позднейшей истории появляются под общим именем - Татары.


ПОЛОЖЕНИЕ О ВОЕННОЙ СЛУЖБЕ ДОНСКИХ КАЗАКОВ - изданное русским правительством 25 февраля 1802г. устанавливало население Земли Донских Казаков в 320 тыс. человек муж. пола, обязанных выставить 2 гвардейских -шестисотенных полка, 80 армейских - пятисотенных и 2 артиллерийские роты, всего 45 тыс. офицеров и рядовых. В 1858 г. число армейских полков понижено до 64. В 1874 г. октября 31 издано новое Положение, которым определялся комплект в 2 гвардейских полка, 1 гв. батарею, 60 конных армейских полков, 15 конных батарей и 8 местных команд. Во всех случаях на основах иррегулярного формирования, т. е. с собственным конем, снаряжением, холодным оружием и обмундированием.

ПОЛОЖЕНИЯ О КАЗАЧЬИХ ВОЙСКАХ - утверждены русским правительством в порядке законодательном для:

Войска Донского - 29 сент. 1802 г. и 31 октября 1874 г.

Войска Черноморского - 13 ноября 1802 г.

Войска Оренбургского - 3 мая 1803 г.

Войска Уральского - 26 декабря 1803 г.

Войска Сибирского - 19 августа 1808 г.

Войска Кавказского Линейного - 14 февраля 1845 г.

Впоследствии они изменялись и дополнялись.

ПОЛОЗИТЬ - ползать.

ПОЛОНЕННИК (некр.) - военнопленный.

ПОЛОНКА - свободное ото льда место на замерзшей поверхности реки или озера.

ПОЛОСЬМИННИКОВЫ (дон.) - ст. Березовской 1) Гавриил Ильич и Григорий Гаврилович в 1930 г. раскулачены и высланы в спец-поселок Островки Арх. губ.; умерли там от непосильной работы и истощения в 1932 г.; 2) Даниил Иванович и Соломонида в 1930 г., как раскулаченные, высланы в спецпоселок Островки Арханг. губ. и умерли там от тяжелой работы и непереносимых условий жизни; 3) Михаил Емельянович выслан в спецпоселок Островки Арханг. губ., а оттуда в 1933 г отправлен в архангельскую тюрьму и пропал бесследно; 4) Семен Гаврилович в 1930 г. арестован ОГПУ и сослан неизвестно куда.

ПОЛЬСКИЙ КОТЕЛ - котел для варки пищи в степи на полевых работах.

ПОЛЫННОЕ ВИНО особый сорт донского вина; белое, очень сухое типа шампанского и с небольшим привкусом полынной горечи.

ПОЛТАВСКИЕ КАЗАКИ - остатки Запорожцев в Полтавской и Черниговской губерниях; до 1917 г. получали паспорта с отметкой «полтавский казак».

ПОЛТАВСКАЯ -1) станица на Кубани; городского типа многолюдное и богатое поселение Черноморских Казаков, почти полностью уничтоженное советской властью во время сплошной коллективизации и голода 1932 г., 2) станица Уссурийского каз. Войска.

ПОЛТОРАЦКАЯ Марианна Артемьевна - профессор филологического отделения Ростовского Педагогического института; в тридцатых годах н. столетия занималась подробным изучением говоров народной речи Донских Казаков, участвовала в экспедициях по изучению языка, фольклора и быта Некрасовцев. После Второй Мировой войны находится в эмиграции; ее солидный труд о Казаках-Некрасовцах опубликован в педагогическом журнале «В помощь преподавателю русского языка в Америке», тетради 31 и 32 (восьмой том). Сан-Франциско, шт. Калифорния.

ПОЛУБОТОК Павел Леонтьевич - запорожский полковник и Наказной атаман восточной стороны Днепра (1722 г.); отстаивал права казачьего самоуправления и за это, по приказанию Петpa l заточен в Петропавловскую крепость, где и умер в 1724 г.

ПОЛУШКА Яков (куб.) - рожд. 1883 г., ст. Незамаевской. Во время Первой Мировой войны из пластунского батальона попал в плен к Австрийцам и умер в лагере военнопленных 10 сентября 1917 г.; погребен на кладбище г. Сомбора, обл. Бачка (Югославия).

ПОЛЧАНИН, ПОЛЧОК - сослуживец по полку.

ПОЛЯКОВ Алексей Гаврилович (дон.) - рожд. 1873 г.; член Русской Государственной Думы второго созыва; окончил Учительскую семинарию, станичный атаман, чиновник Войскового правления.

ПОЛЯКОВ Павел Сергеевич (дон.) - родился 20 декабря 1902 г. на отцовском хуторе у юрта ст. Островской, а принадлежал к роду ст. Березовской; выдающийся казачий поэт. Учился в реальном училище г. Камышина, но шестнадцати лет оставил его и пошел в ряды, защитников Дона. С отступающими частями Донской армии в составе 13-го полка вместе с отцом перешел границу Грузии. Похоронив мать, в Поти, переехал в Крым и там зачислен в конвой ген. Врангеля. При эвакуации Крыма попал в Турцию и Югославию, где поступил в кадетский корпус. Окончив его, прослушал курс философского факультета в Белградском университете и служил чиновником югославского Министерства Народного просвещения.

Начиная с юных лет, творческая энергия П-ва шла по двум параллельным путям - художественному и общественному. Он рано начал слагать стихи и со рвением посвящаться литературе; уже в. корпусе редактировал ученические журналы (Донец, Наука и жизнь). В университете началась его общественно-политическая деятельность, в качестве выборного атамана казачьей студенческой станицы. Наряду с этим, в казачьих эмигрантских изданиях все чаще стали появляться его стихи и полные юмора фельетоны. Когда зародилось Вольно-казачье Движение, он от первых дней состоял его деятельным участником и вскоре был избран атаманом Казачьего нац. округа в Югославии. П. горячо ратовал за распространение идей Движения и потому враги казачьего сепаратизма, влиятельные в Югославии, преследовали его безжалостно. Поэтому пришлось перетерпеть клеветнически доносы, аресты, заключение в белградской тюрьме, запрещение принимать участие в какой либо политической работе.


Несмотря на это, во время Второй Мировой войны, при его участии Казаки-националисты сформировали свою воинскую часть, вступившую в ряды противников СССР. В дальнейшем П. был назначен на пост первого помощника Руководителя казачьего нац. Движения, редактировал газету «Казачий Вестник», а после разгрома государств «оси» остался в Мюнхене и от имени Верховного каз. представительства защищал в Германии интересы того же Движения

Он сотрудничает также в межнациональных антикоммунистических организациях, печатает статьи на актуальные казачьи темы в журналах: Der Europaische Osten, Das Neues Abendland, Geopolitik, National und Soldaten Zeitung, и др.; одно время состоял членом редакции журнала Problems of the Peoples of the USSR и бессменно редактирует журнал «Казакия».

В литературе, как и в политике, П. остается тем же упорным бойцом за казачьи идеалы, поэтом гражданином, певцом казачьей скорби, бардом возрождения родного народа:

«Лира - только Свободе и Воле,

Песня - только к восстанию зов,

Вера - только лишь в Дикое Поле,

Кровь - одной лишь Стране Казаков».

И эти слова всю жизнь претворяются им в дело.

Необычайное и плододосное дарование создало ему славу первоклассного поэта. И если бы его темы касались глубоких общечеловеческих проблем, он бы выдвинулся в ряд корифеев мировой поэзии. Но поэт П. живет только казачьими радостями и бедами, его гложет только казачья скорбь, его духовный голод могут утолить только соки родной земли и к ней, к родной почве, тянутся с чужбины не отсохшие живые корешки его души. Звучным, красочным словом гремит протест против судьбы истерзанного, угнетенного, изнывающего по концлагерям, рассеянного по свету трудолюбивого народа, виновного только в том, что превыше всего в жизни ценит свой вольный край:

«Дон!..

что благовест пасхальный,

Дон!..

что грохот канонады,

Ты в душе моей оставил

След божественной услады.

Дон! - тебя кохали деды

В мира дни и в дни разлуки

И всесветные победы

На алтарь твой клали внуки.

В бой, твоей радея славе,

Шли сыны беспрекословно

И ложились трупом в поле

В годы страха - поголовно.

Кто ж тебя, борясь, оставил

И в изгнаньи жил страдая,

Всяк тебя пред миром славил,

На земле считаем раем».

По характеру творчества поэт П. может считаться полностью национальным и народным художником слова. Его чувства, печали, боли, протесты это -- чувства, печали, боли и протесты каждого Казака, жившего в нашу трагическую эпоху. Воспеты они красочным языком. сохраняющим чисто казачий колорит.

Кроме десятков стихотворений, опубликованных в газетах и журналах, изданы три книги его произведений. В них вошли также и поэмы: «Олень», «Три брата», «Дядя Янош», «Семен-отрок», «В память юных лет», «Иван и Феня», «Галина Булавина», «Степан», «Городок Ветютнев». Немцы, Венгры, Поляки читают некогорые его произведения в переводах на свои языки.

Неудачно сложившаяся. семейная жизнь поэта П.; послужила причиной многих духовных невзгод. Ему пришлось самому без жены воспитать дочь Наташу. Проживая в Германии, он зарабатывает на жизнь физическим трудом.


ПОЛЯКОВЫ (дон.) - старый казачий род, возросший в ст. Березовской. В памяти хранится Яков Поляков, сподвижник фельдмаршала Суворова. За боевые заслуги он получил от императрицы Екатерины Второй крупное поместье на р. Ольховке при северных гранях Донской казачьей земли. К началу нашего века, во владении его пра-правнука войскового старшины Алексея Полякова состояло еще около тысячи десятин при хуторе Разуваеве Островской станицы. Его дети Андрей, Гавриил и Аристарх, казачьи офицеры, так же как и все остальные члены семьи, погибли во время борьбы за Дон или при соввласти. Сын Валентин находился в эмиграции и убит в Белграде титовскими партизанами. В эмиграции находился и другой сын Сергей Алексеевич, - отец нашего выдающегося поэта, войсковой старшина и инвалид. Он умер в Германии в 1958 г.

ПОМИНКИ - между XV и XVII вв. так назывались подарки крымским ханам в деньгах и мехах, регулярно посылавшиеся из Москвы, для снискания их дружбы.

ПОМОЛЧИ! ЧЕСТНАЯ СТАНИЦА АТАМАН ТРУХМЕНКУ ГНЁТ - на казачьих Кругах так есаулы призывали выслушать атамана. Народные собрания на майданах, обычно, очень шумные, подчинялись порядку, установленными обычаями. Если атаман хотел высказать свое мнение, то молча поднимал вверх папаху сложенную вдвое; тогда есаулы шли в толпу и обращали внимание присутствующих на этот знак. Наступала тишина и граждане выслушивали своего выборного вождя.

ПОНОМАРЕВ Андрей Николаевич (дон.) - род. 15 марта 1897 г., ст. Новочеркасской; участник Казачьего нац. Движения. Во время Первой Мировой войны ушел добровольцем из шестого класса гимназии на Турецкий фронт; после участвовал в борьбе за Дон, а от 1920 г. пребывал в Югославии, эмигрантом; в 1941г. поступил снова в казачий полк противников СССР, ранен в боях и потерял правую ногу. Умер 27-го сентября 1954 г. в Мюнхене (Германия).

ПОНОМАРЕВ Николай Степанович (дон.) - рожд. 1886 г., ст. Луганской. Учился в Донском кадетском корпусе и в Михайловском артиллерийском училище; после производства в чин хорунжего, служил в 1-й Дон. каз. батарее, а во время Первой Мировой войны - штабным офицером 1-го Кав. корпуса; участвовал в борьбе за Дон; от 1920 г. эмигрант; умер в Париже 25 октября 1949 г.

ПОНТ ЭВКСИНСКИЙ - древнее греческое название Черного коря в русской транскрипции; «эвксинус» по гречески значит «гостеприимный.

ПОНЯВКИН П. И. - председатель Уссурийского Войскового Круга шестого созыва в 1919 г., губернский секретарь.

ПООБТЕРХАТЬСЯ - пообноситься, обветшать.

ПОПКО И. Д. - генерал лейтенант и казачий писатель, потомок Запорожского - Казака; числился по Терскому Войску, принимал участие в войне при покорении Кавказа и в Крымской кампании (1854-55); опубликовал несколько статей на темы о казачьем прошлом;

из них более известны: «История Черноморья» и «Гребенские Казаки».

ПОПОВ Алексей Г. - в начале XIX ст. директор училищ в Войске Донском и историк Дона. В 1812 г., по желанию атамана Платова составил и издал в гг. 1814-16, посвященную ему же книгу «История о Донском Войске». В ней он вел казачий род от Амазонок, утверждал, что на персидском языке «Козак значит Скифа» и высказывал предположение, что Земля Донская раньше называлась «Козакией».

Сам П., очевидно, был не Казаком, а русским образованным чиновником. Его современники, историки Казаки В. Д. Сухоруков и др. по твердой традиции писали наше имя «Казак», а не «Козак», как у него. Возможно, что его же перу принадлежали очерки: А. Попов, Управление в Войске Донском и его атаманы с 1757 г. Они появились на страницах Донских Войсковых Ведомостей в 1854 г. Неизвестно, был ли тогда еще жив П.

ПОПОВ Вячеслав Семенович (дон.) - рожд. ок. 1850 г., ст. Усть-Медведицкой. Возвратившись с Турецкой компании в чине сотника, от 1878 г. служил на разных должностях: военным приставом, начальником местной команды, станичным атаманом и вышел в полную отставку войсковым старшиной после сорока лет службы. Умер ок. 1920 г. Его станичник, казачий бытописатель И. Е. Тапилин, писал о нем: «Войсковой старшина Попов принадлежал к числу тех наших казачьих офицеров, которые «вышли в люди» из недр казачьего народа. Такие люди не кичились ни своими чинами, ни происхождением, ни образованием. Для них понятие Казак значило нечто родственное, братское и равное между всеми своими. Их можно было встретить по многим станицам. Они не отрывались от казачьего быта, а наоборот поддерживали его, считая, что это так и должно быть в казачьем укладе жизни».

ПОПОВ Константин Васильевич (дон.) - рожд. 1897 г., ст. Михайловской; художник-декоратор. Среднее образование получил в Новочеркасске и принят в Московскую Школу живописи, ваяния и зодчества. По революции оставил Москву и в 1918 г. возвратился в Новочеркасск. Здесь вступил в ряды защитников Дона, прошел все боевые пути и эвакуирован на Лемнос с Атаманским военным училищем. Попав в Болгарию, поступил в Академию Художеств и через два года получил от нее командировку в Рим; тут продолжал совершенствоваться в искусстве, а на жизнь зарабатывал расписывая декорации в театре «Констанца». От 1926 г. находился во Франции; встретил там своего б. профессора К. А. Коровина, при его помощи смог оставить завод Ситроэна и возвратиться к работе по специальности. Он писал декорации к постановкам балета Анны Павловой, Веры Немчиновой, Войцеховского, для парижской группы Московского Художественного театра, для русской оперы - Церетелли, для хора Агренева-Славянского и др.

В 1936 г. П. получил приглашение на крупную работу в Аргентине. Здесь он выполнил роспись стен и потолка в театре «Бабилония», общей площади 5 тыс. кв. метров живописи, а также панно во «Дворце танца», где среди различных национальных танцев запечатлен и наш «казак».

П умер там же в Аргентине 55 лет отроду.

ПОПОВ Н. Л. - первый после революции 1917 г. Уссурийский выборный Войсковой атаман, по чину - войсковой старшина; сложил полномочия в январе 1918 г.


ПОПОВ Петр Харитонович (дон.) - род. 10 января 1868 г., ст. Мигулинской; генерал от кавалерии. Донской Походный атаман, в эмиграции - Донской атаман.

Родился в семье чиновника и исследователя донских древностей, Харитона Ивановича П.; в детстве часто проживал у своей бабушки в ст. Мигулинской; курс Новочеркасской гимназии закончил с золотой медалью, а Новочеркасское юнкерское училище вахмистром с переименованием, по правилам того времени, в звание подхорунжего. Через полгода получил чин хорунжего и в скором времени уволен на льготу. Со льготы командирован на службу в 8-й Дон. каз. полк, где числился, как числился, как хорунжий Попов первый. В 1897 г. произведен в чин сотника, в следующем году принят в Академию Генерального штаба. Окончив курс в ней, с чином капитана генштаба, назначен адъютантом штаба 1-й Гренадерской дивизии; между 1902 и 1904 гг. состоял преподавателем тактики и администрации в московском Александровском военном училище, а одновременно отбыл ценз командования эскадроном в Сумском гусарском полку. Затем, с производством в чин подполковника, назначен на должность штаб-офицера для поручений при штабе Московского военного округа, 15 апреля 1908 г. произведен в чин полковника и в 1-м Дон. каз. полку отбыл ценз командования полком, необходимый для генштабистов. В 1910 г. принял от полковника Гуславского Новочеркасское казачье училище. На этом посту заслужил чин генерал-майора (1913 г.) и провел 8 лет блестящей военно-педагогической деятельности.

В мирные годы под его руководством приобрели строевое обучение и военное образование сотни кадровых офицеров; во время Первой Мировой войны, при удвоенных штатах школы, так же успешно шла ускоренная подготовка казачьей молодежи к производству в чин прапорщика и к боевой службе на фронтах; Сам ген. П. преподавал топографию, а так же психологию введенную в программу по его инициативе.

В первые дня после февральской революции 1917 г. Донской военно-революционный комитет потребовал было удаления генерала П. с поста начальника училища, но до этого не допустили его воспитанники-юнкера.

Продолжая командовать военным училищем, он начал принимать участие и в общественно-политической жизни Дона; деятельно способствовал созыву первого Съезда Донских Казаков. Позднее Мигулинская станица избрала его своим представителем на первый Войсковой Круг. Часть делегатов этого возрожденного народного собрания выдвинула его кандидатом на пост Донского атамана и он получил солидное число голосов, но большинство оказалось у генерала А. М. Каледина.

Когда стал назревать Октябрьский переворот, 5 сотни Новочеркасского казачьего училища, во главе со своим начальником, остались сильной регулярной воинской частью, а училище послужило центром формирования и материальной базой для зарождающегося на Дону партизанского движения.

После трагической смерти атамана Каледина, ген. Попов был назначен на пост Походного атамана. 12 февраля .1918 г. он увел все партизанские отряды и свое училище в Степной поход. На следующий день в ст. Ольгинской он убеждал командование Добрармии, что Казани в своей массе останутся безучастными зрителями только до окончания весеннего сева, после чего непременно восстанут, что поэтому нет смысла уходить на юг в неизвестность. Походный атаман предлагал остаться всем в донских степях и действовать сообща. Но это мудрое предложение не отвечало планам русского генералитета и оно было отвергнуто, после некоторого колебания. Со своей стороны ген. П. отказался идти с Добрармией на Кавказ.

Донские партизаны остались в одиночестве. Они ушли в Сальские степи и ни на один день не покидали родной земли. Окруженные со всех сторон большевиками, отражая их нападения, они с верой ожидал в общеказачьего сполоха, предсказанного им Походным. За атаманом шли люди, верившие, как и он сам, что они покидают станицы не надолго, что для утомленных и дезориентированных фронтовиков они - лишь временная смена, заменившая их в поле с тем, чтобы дать им передохнуть и разобраться в уготовленных для Казаков перспективах. Они верили, что у станичников нет и не может быть других чаяний кроме тех, которые уже вызвали восстание, начатое партизанами. Значение Степного похода, наравне с мудростью и доблестью его участников, измеряется доверием партизан своему предводителю, верой в его глубокую прозорливость, а также верой в свой народ и его здравый смысл.

История показала, что в Степном походе ген. П. решал задачи момента правильнее чем генералы Добрармии, которым пришлось все же возвратиться на вольный Дон и снова начинать борьбу с его берегов.

Прошло пять-шесть недель после оставления Новочеркасска и в степи к партизанам стали доходить слухи о том, что Казаки взялись за оружие. Предведения Походного атамана сбывались. Скоро начали прибывать гонцы от восставших станиц, с просьбами о подкреплениях. Посланные к ним на помощь группы послужили также моральной опорой для колеблющихся. Степной отряд рассасывался по станичным дружинам. Волевая частичка, оторванная было от народных масс, постепенно в них возвращалась.

Сам Походный атаман П., во главе юнкеров, Семидетовцев, Яковлевцев и Калмыков, присоединив по пути остатки кадровых полков 2-го и 9-го, двинулся от ст. Нижне-Курмоярской к Новочеркасску. Тут же он произвел первоначальную организацию разросшихся казачьих сил, распределив их по группам: Ермаковско-Калитвенской, Нижне-Чирской, Задонской, Южной и Северной. Под его руководством 25 апреля Казаки окончательно закрепили за собой, отобранный от красных, Новочеркасск. Круг спасения Дона, собравшийся вслед за этим, произвел Походного атамана в чин генерал-лейтенанта, а многие станицы наделили его званием своего почетного гражданина.

Лишенный всяких честолюбивых амбиций, генерал П. отказался выставить свою кандидатуру в Донские атаманы и при выборах поддержал ген. П. Н. Краснова, но во время его атаманства оставался вне дел управления Доном и даже иногда подвергался обидным нападкам, На Войсковом Круге он был теперь представителем ст. Новочеркасской и председателем Военной комиссии.


При атамане А. П. Богаевском ген. П. вновь призван на высший пост, некогорое время от 12 февраля 1919 г. состоял премьером Донской республики (председателем Совета Управляющих отделами). Но из за расхождений с Донским атаманом в. кардинальных вопросах: по конфликту Кубань-Деникин и по возглавлению Донармии, вышел в отставку. Войсковой Круг при этом произвел его в чин генерала от кавалерии и в воздаяние его заслуг перед родиной наделил пожизненным титулом Походного атамана. В этот последний год борьбы за Дон ему пришлось также посредничать между Донским правительством и ген. Деникиным, а в некоторых случаях защищать интересы Всевеликого Войска Донского при регулировании спорных вопросов с соседними государственными образованиями. Когда началось отступление к Новороссийску, он же регулировал движение беженцев и заведывал эвакуацией за границу донских учреждений и школ. 15 марта 1920 г. назначен представителем Донского атамана в Константинополе.

Оказавшись на чужбине, в качестве эмигранта Походный атаман П. проживал в Болгарии, Франции, США. Всю жизнь был скромным бессребреником, а потому оказался за границей без капиталов и без средств существования. Зарабатывал на жизнь тяжелым трудом; в Америке стал поваром. В 1938 г. зарубежные Донцы избрали его на освободившийся пост Донского атамана. Выборы прошли путем всенародного голосования, при руководящем участии президиума Донского Круга в его полном составе. Он возвратился в Европу и проживал в Чехии, где его а застала Вторая Мировая война. Вначале Германцы не

препятствовали ему продолжать работу по объединению Казаков, но после выступления США ген. П. был ограничен в правах, как гражданин враждебной страны, и даже несколько, месяцев провел в тюрьме. Победа западных союзников принесла ему освобождение; в 1946 г. он снова был в Америке.

К этому времени ген. П. достиг уже весьма преклонного возраста, но уступая просьбам большинства Донцов и обладая титулом пожизненного Походного атамана, должен был по выборам вторично принять пост Донского атамана. Его попытка создать при себе Зарубежное Донское правительство, за недостатком средств, ощутительных результатов не дала. Он и сам проживал последние годы в американском доме для престарелых, но несмотря на острую нужду никакой материальной помощи от почитателей не принимал.

В своей многополезной трудовой жизни атаман П. иногда писал на темы о казачьем прошлом. Изданы его книги; «Герои Дона» (Новочеркасск, 1911 г.) и «Донские Казаки и их заслуги перед отечеством» (Новочеркасск, 1912г.). Пребывая в Америке, собирал и систематизировал материалы для истории последних десятилетий. В результате этой работы были подготовлены к печати два труда: «Борьба за свободу Дона» и «Дон в изгнании». Но администрация старческого дома в Нью-Йорке видела в его рукописях и архивах только опасный горючий материал, а потому, воспользовавшись его временным отсутствием, предала все уничтожению. Предполагалось, что этот варварский акт был подсказан какими- то темными силами, Во всяком случае, потеря архива сильно потрясла престарелого атамана. Вскоре последовал удар со внутренним кровоизлиянием и смерть на одинокой больничной койке 6-го октября I960 г. Умер холостяком. Погребен на казачьем кладбище в Касвилл, шт. Нью Джерси.

ПОПОВ Сергей Васильевич (куб.) - рожд. 1880 г., ст. Темижбекской; военный инженер, генерал-майор, начальник кубанского Военно-инженерного управления; в эмиграции на острове Лемносе - председатель Кубанской Рады. Умер 6 июня 1959 г. в г. Чачка (Югославия).

ПОПОВ Харитон Иванович (дон.) - род. ок. 1847 г., ст. Мигулинской; донской историк, редактор «Донской газеты», основатель и директор Донского музея в Новочеркасске, отец Донского Походного атамана. Из небольших чиновников, продвигаясь по службе, был назначен на почетный пост советника Войскового Правления. Был женат на дочери священника ст. Мигулинской Александре Петровне. В 1867 г. на страницах газеты «Донские Ведомости» появилась его первая работа: «По поводу статьи «Малороссияне в Войске Донском»; много трудов посвятил, основанному им же, Донскому музею, куда собрал исторические памятники, грамоты и отписки, археологические находки, оружие, знамена, боевые трофеи, станичные архивы и т. п.; в 1886 г. дополнил комментариями книгу Е. Кательникова «Исторические сведения о Верхне-Курмоярской станице»; он же точно определил по археологическим остаткам местонахождение хазарской крепости Саркела (Белой Вежи), указав ее у станицы Цымлянской. Об этом его доклад был опубликован в Трудах IX Археологического съезда, том I, 1895 г. Под его руководством выполнен также рельефный план (макет) остатков этой крепости. В 1903 г. он редактировал второе исправленное издание книги Сухорукова «Историческое описание Земли Войска Донского»; ему же принадлежит труд издания сборника: «Акты, относящиеся к истории Войска Донского». Опубликованы также его «Записки», «Краткий очерк Донского Казачества» (Новочеркасск, 1907) и «Донской атаман Ермак Тимофеевич» (Новочеркасск, 1908). Харитон Иванович П. умер в 1920 г.

ПОПСАВАТЬ - испортить.

ПОРЕЧЬЕ или ПОРЕШНЯ - особый вид донской выдры; живет около воды, в которой проводит много времени; между пальцами коротких ног имеет плавательные перепонки. В старину из ее черного блестящего меха делалась опушка на женских шубах, а также шились женские шапки с атласным верхом.

ПОРОЖКИ - ступеньки.

ПОРТУПЕЙ-ЮНКЕР - в казачьих военных училищах первая и вторая степени начальников из рядовых; младший П. Ю. и старший П. Ю. по положению в строю соответствовали мл. и ст. полковым урядником.

ПОРУХА — ошибка, вина: «В этом нашей порухи не было».

ПОСАД - торговое и ремесленное поселение при стенах какой либо крепости, куда жители П-да скрывались в случае нападения неприятеля. На казачьей земле посадом считался Азов, хотя в его границах находились и прежняя крепость и порт и два предместья.

ПОСЛЯ - после.

ПОСОЛЬСКИЙ ПРИКАЗ - в Московском государстве так называлось Министерство иностранных дел. П. П. учрежден вначале царствования Михаила Федоровича (1613-1645), который передал в его ведение дела сношений с независимым Доном. В 1666 г. подъячий П. П-а Г. Котошихин писал о Донских Казаках: «а как они к Москве приезжают и им честь бывает такова, как чужеземским нарочным людем».

Петр I в 1718 г. преобразовал П. П. в Иностранную Коллегию, а дела покоренных Казаков в 1721 г. передал Военной Коллегии.


ПОСПОЛИТЫЕ - происходящие из простого народа; слово польского происхождения, принятое и Днепровских Казаков; название польско-литовского государства «Речь Посполитая» означает то же самое, что и латинское «республика» - «общенародное дело». В Гетманщине П-ми назывались обычно все нестаршинское и неслужилое в армии население; это были украинские и белорусские крестьяне, мещане и нечиновные Казаки, которые по каким либо причинам были лишены чести служить с оружием. Считаясь П-ми, Казаки проживали в селениях отдельными группами и подчинялись не общим старостам-войтам, а своим выборным атаманам. Однако все податные и тягловые повинности они должны были выполнять наравне с другими неслужилыми людьми, давали продукты на содержание полковой администрации, «гоняли» почту, выставляли подводы, призывались для исправления оборонных сооружений, дорог и греблей. Иногда старшины заставляли их работать и на себя, но это рассматривалось, как нарушение казачьего обычного права.

Судя по сохранившимся материалам отдельных переписей населения, Казаки составляли довольно значительный процент городских жителей-мещан. Живя в городах и местечках Казаки-мещане занимались промыслами, торговлей, а иногда и подгорным земледелием.

ПОСТАЛЫ - мягкая обувь из сыромятной кожи, особый фасон чевяков; русские — поршни.

ПОСТАВ - посудный шкаф.

ПОСТАВАЛ - производитель войлока и валенок, вальщик шерсти.

ПОСУДА - запрещенный рыболовный снаряд; веревка ок. 50 мтр. длиною, снабженная поплавками и висящими, на ней большими стальными крючками, укрепляется поперек течения реки; проходящая мимо крупная рыба цепляется за крючья, но часто срывается с них и после пропадает от ран без пользы.

ПОСЫЛЫЦИК - посланец по какому либо общественному делу.

ПОТАНИН Григорий Николаевич (сиб.) - род. 22 сентября 1835 г. ст. Ямышевской на Иртыше; путешественник, этнограф и сибирский общественный деятель. Его отец, разорившись от судебных процессов, передал своего сына на содержание богатому брату; о воспитании маленького П-на заботилась также семья генерала Эллизена; в 1846 г. отец определил его в Войсковое казачье училище, через два года переименованное в Сибирский кадетский корпус. П. провел в нем шесть лет, воспитавших в нем своеобразный казачий патриотизм и особое пристрастие к интересам Сибири. В 1852 г., семнадцати лет, с производством в хорунжие, он был выпущен в 8-й каз. полк, стоявший в Семипалатинске; участвовал в степных походах и боевых встречах с немирными Киргизами, ездил дипломатическим курьером в китайскую Кульджу, но поссорившись с командиром полка, неказаком Мессарошем, должен был перевестись в Заильский край. Здесь в полку на Бийской линии особенно привлекали патриархальные отношения между начальниками и солидными, хозяйственными подчиненными, отсутствие строгой армейской субординации; не раз рядовой обращался и своему командиру на «ты», а офицер говорил старшему себя станичнику или родственнику «вы». Эти особенности были близки духовному складу П-на и потому, при новом переводе на службу в Омск, он через полгода покидал Алтай с большим сожалением. А кроме того ему не улыбались перспективы службы в большом городе на скудное жалование казачьего офицера. Казаки по сравнению с Русскими получали очень небольшое содержание: хорунжий имел 72 рубля в год без всяких добавлений, а подпоручик армейский - 250 рублей основного жалованья и к ним еще квартирные, фуражные и т.п. П. был назначен в Контрольное отделение Войскового Правления. В Омске ему впервые пришлось встретиться с представителями науки и он стал мечтать о поступлении в высшую школу. Но на пути к этому препятствием стояла обязательная двадцатипятилетняя казачья служба, без права увольнения в запас. П. придумал себе какую-то болезнь и таким образом получил отставку. С трудом он добрался до Петербурга и поступил там в университет. В лишениях и бедности три года он слушал лекции на естественном отделении физико-математического факультета, причем, как и большинство студентов интересовался политикой, принимал участие в демонстративных выступлениях, был арестован и некоторое время содержался в Петропавловской крепости.

Благодаря студенческим волнениям, в 1862 г. занятия в университете прекратились на неопределенное время. П. вернулся в Омск, увозя из столицы либеральные настроения своего времени, желание обособить Сибирь от русских порядков, намерение жить в Сибири и работать для Сибири. В 1863 г., он совершил свою первую экспедицию в Южный Алтай, сопровождая астронома Струве. На следующий год летом, снова со Струве, он посетил Тарбагатай и пограничье Монголии. Зимою же, обработав коллекцию собранных растений и закончив описание путешествий, переехал в Томень, где получил место преподавателя истории в гимназиях и секретаря губернского Статистического комитета. Здесь он вскоре был арестован и обвинен в деятельности, имевшей целью отделение Сибири от империи. На следствии П. не отрицал своей вины и утверждал, что в кружке сепаратистов главным деятелем был, именно, он. Суд приговорил его к пяти годам каторжных работ с лишением всех прав состояния. Каторгу он должен был отбывать в Свеаборге, далеко от родной Сиири. В 1871 г., после шестилетнего пребывания по тюрьмам и на каторге, П. был освобожден и сослан на поселение в г. Никольск, Вологодской губ. В ссылке он пробыл новых три года, кое как перебиваясь случайными заработками. В 1874 г., по ходатайству Русского императорского Географического общества, был амнистирован с правом проживания во всех городах, кроме столиц.

Незадолго перед этим П. женился на Александре Викторовне Лаврской и теперь выехал в Нижний Новгород, к ее родственникам. Вскоре пришло полное помилование и восстановление в правах. От этого времени восстановились прежние связи с Географическим обществом и многие годы ушли на изучение Внутренней Азии, ее природы и быта населения. В гг. 1876-77 он вел экспедицию по Монголии; в 1879-80 гг. он вторично прошел Монголию и Урянхайский край; в 1884-86 гг. провел экспедицию через Пекин, восточные окраины Тибета и Центральную Монголию. Потом шесть лет проживал в Иркутске, приводил в порядок отчеты о своих путешествиях, а одновременно выполнял обязанности правителя дел Восточно-Сибирского отдела Географического общества и сотрудничал в газете «Восточное Обозрение». В 1892 г. он снова двинулся в Китай и на окраины Тибета. Это путешествие стало роковым для его жены и неизменной спутницы во всех экспедициях; она умерла в дороге. Через шесть лет после этого, уже будучи весьма пожилым человеком, П. снова двинулся в далекую дорогу по мало исследованной области Б. Хинган Он закончил путь у Чжилийского залива, в трехстах клм. от Пекина и возвратился на р. Аргунь по другой параллельной дороге.


Последние 20 лет жизни П. проживал в Красноярске и Томске и больше всего занимался изучением и обработкой, собранных им, произведений восточного народного творчества. В результате появились его очерки: «Восточные мотивы в средневековом эпосе», «Восточные параллели некоторым русским сказкам», «Русская девица Дарига в киргизской сказке», «Греческий эпос и ордынский фольклор», «Ставр Годинович и Гэсзр»; из исторических работ - «Материалы по истории Сибири». Как общественный деятель П. занимал в Сибири почетное место. В 1905 г. он принимал участие в выработке Положения о земских учреждениях в Сибири, но всегда считался одним из убежденных сторонников сибирского «областничества» и, действительно, посвятил этому вопросу некоторые свои статьи: «Областнические тенденции Сибири», «Сибирская проблема в Государственной Думе» и др. При его содействии в Сибири учрежден ряд различных научных обществ, основано несколько музеев, библиотек и т. п. С 1913 г. в «Сибирской Жизни» печатались его воспоминания, представляющие большой общественной исторический интерес. Русское Географическое общество издало его многотомные труды: «Очерки Северо-Западной Монголии» (1883) и «Тангутско-Тибетская окраина Китая и Центральная Монголия» (1893).

Умер П. 30-го июня 1920 г. и погребен на кладбище женского монастыря в г. Томске. Его рукописи и переписка хранятся в библиотеке Томского университета. Отдав всю жизнь исследованиям неведомых земель на пользу политическим и экономическим интересам России, будучи человеком безупречной честности и бескорыстья, П. при царях оставался в глазах властей политически неблагонадежным и был лишен возможности занимать посты достойные его знаний и энергии даже в научных учреждениях и организациях. Таким же неблагонадежным для новой власти ушел он из жизни при Советах, по той причине, что в прессе выступал противником коммунистической идеологии и в 1919 г. подписал антисоветское воззвание. Но все же по мнению советского биографа, как один из трех пионеров изучения Внутренней Азии, «в отношении этнографии Потанин сделал больше, чем Пржевальский и Певцов взятые вместе». «Потанин имел необходимые для путешественника по Внутренней Азии личные качества; закаленное трудами и лишениями здоровье, чрезвычайную неприхотливость и выносливость, знакомство с местными языками, уменье обращаться с туземцами, хорошие познания в области географии и естественных наук, отличное знакомство с литературой по географии Сибири и Внутренней Азии и, конечно, любовь к делу и полную самоотверженную преданность науке» (В. А. Обручев. Григорий Николаевич Потанин. М. -Л., 1947).

Решительный и смелый Казак П. никогда не путешествовал под охраной военного конвоя и тем легче он и его жена проникали в семейные и общественные интересы туземцев; он дал наиболее подробные сведения о быте, нравах, языках и верованиях народов Монголии, Сев. Китая и Тибета, так же как тюркских, финских и монгольских племен Сибири и Приуралья. Он же оставил «по отзыву ботаников, наиболее полные и тщательно собранные гербарии».

Данные о личности, жизни и трудах П-на достаточно обширны, для того чтобы составить ясное представление об этом удивительном Казаке и чтобы по его светлому образу понять характер других Сибирских Казаков, посвятивших себя неутомимому стремлению вперед, со страстным любопытством в познавании новых «землиц». Григорий Николаевич П., углубленный научным знанием, тип Казака-землепроходца, «открывателя новых земель» не с целью из присоединения к владениям московского царя, не в помощь «колонизационным устремлениям русского народа», а для приобщения своих открытий к широкому кругу мировой науки.

ПОТАНИНА Александра Викторовна - род. 25 января 1843 г. в Нижнем Новгороде; жена предыдущего, путешественница, писательница, художница. Отцом ее был священник, преподаватель Духовной семинарии Виктор Николаевич Лаврский. Она получила только домашнее образование, одно время состояла воспитательницей женского Епархиального училища. Приехав к брату в г. Никольск, встретила там его приятеля, ссыльного Г. Н. Потанина. Через год, в 1874 г., она вышла за него замуж и стала его верной и деятельной помощницей; жила одними интересами с мужем, участвовала в путешествиях по горам и пустыням Азии, делала зарисовки предметов бытового обихода туземцев, записывала наблюдения, помогала собирать и приводить в порядок коллекции растений, а в годы отдыха описывала жизнь азиатских народов в талантливых очерках и рассказах. В экспедиции на пути к Сычуани почувствовала себя больной, но все же не пожелала остаться для лечения в Пекине и расстаться с мужем. Разболелась в дороге и умерла, возвращаясь к Шанхаю, около города Чунцынфу 19 сентября 1893 г. Тело ее перевезли в Кяхту и похоронили в Троицко-Севске. В 1895 г. издана книга ее дорожных очерков; «Из путешествий по Восточной Сибири, Монголии, Тибету, и Китаю»

ПОТАНИНЫ - древний род Сибирских Казаков. Около 1755 г. одна семья из этого рода переселилась на новооснованную «линию», проходившую вдоль горько-соленых озер и потому получившую прозвание Горькой; она тянулась от Омска до Звериноголовской станицы. Два брата П. обосновались в редуте Островном вблизи станицы Пресновской. Из них Илья Андреевич, дослужившийся до чина сотника, попав на нетронутые алтайские просторы, скотоводством «и торговлей с Киргизами приобрел большое богатство. Его сын Николай Ильич в 1816 г. окончил Войсковое училище в Омске, служил офицером казачьей артиллерии и не раз выполнял особые поручения командующего войсками Зап. Сибири. В «Военном Журнале» 1830 г. помещено исполненное им описание пути от Омска до Коканда, вместе с топографической маршрутной съемкой его же работы. Одно время он был начальником Барнаульского округа, но в результате столковения с начальством попал под суд, разжалован в рядовые и настолько обеднел, что был не в состоянии дать достойное воспитание своему сыну Григорию, будущему знаменитому путешественнику, который по этой причине рос в чужих домах.

ПОТЕКЛИНКА - впадающий в реку поток вешней воды.

ПОТЁМКИН Григорий Александрович (1739-1791) - русский генерал-фельдмаршал, фаворит Екатерины II. Сын захудалого смоленского дворянина, П. пользовался благосклонностью императрицы, оказался способным политиком и администратором, а потому сделал блестящую карьеру. После разгрома Запорожской Сичи он был назначен наместником Новороссии возникшей на казачьих и татарских землях, способствовал присоединению к России Крыма-Тавриды и положил начало русскому Черноморскому флоту. В награду за заслуги получил титул светлейшего князя Таврического. От 1784 г.— президент Военной Коллегии. Как генерал-губернатор Новороссийский, Азовский и Астраханский, а вместе с тем начальник всех иррегулярных войск, П. стал вершителем казачьих судеб. Он жестоко расправился с Яицкими и Волгскими Казаками, примкнувшими к восстанию Пугачева, разрушил Запорожскую Сич и уничтожил ее Низовую республику; земли ее присоединил к Новороссийскому краю, а части Днепровских Казаков, под именем Черноморских, разрешил занять Приазовье. На Дону он видел опору русской власти в классе старшин. Поэтому настоял, чтобы за казачьими старшими начальниками были признаны дворянские права, наравне с русскими штаб-офицерами, а наиболее преданные из них, чтобы награждались поместьями во вновь приобретенной Новороссии. Благодаря этому будущий Донской атаман М. И. Платов получил от него в Херсонской губ. 9 тыс. десятин, а его брат - 3 тыс. десятин.


П. считал, что крамольный дух сепаратизма исчезнет на Дону, если ограничить там власть атаманов, сделав их только военными начальниками. В других делах управления он решил поставить их под контроль коллегиального Гражданского правительства. Оно и учреждено указом императрицы от 15 февраля 1775 г. Тогда же установлены новые границы, существовавшей от 1708 г., Азовской губернии, которая теперь охватила казачьи владения с трех сторон и отрезала от них некоторые северные станицы. При этом были проверены границы казачьих владений на Дону и выполнена их карта. Екатерина II утвердила ее «навечно», как земли, «коих владением Казаки Донские издревле пользовались».

Все перемены, как и напряженную царскую службу, Казакам приходилось переносить без прекословии. Поэтому П. не считал целесообразным уничтожать Войско Донское по примеру Сичевой республики; наоборот, признавал «совершенную пользу, происходящую от чинимой оным Войском, как заграничную, так и внутреннюю службу». Надо было только, свершив реформу управления, «нынешнее положение его сохранить навсегда».

Казаки знали, что нововведения П-на лишают их большинства прежних прав, и поэтому, как величайшую милость, приняли приказ нового императора Павла I, не требовать на Дону выполнения «злоупотреблений и сделанных перемен князем Потемкиным».

У Запорожцев, которые при П-не потеряли свою республику, он заслужил прозвище - «Грицько Нечёса».

ПОТНИК - войлочная подстилка под седло; у Казаков П. состоял из трех-четырех листов плотного войлока и был покрыт кожей.

ПОТРОЩИТЬ - помять.

ПОТЫЛИЦА - затылок, загривок.

ПОЧЕТНЫЙ (некр.) - почтительный: «У меня сын почетный, завсегда слушается».

ПОЧУНЕТЬ - прийти в себя, опомниться, очнуться.

ПОЯРКОВО - станица на Амуре; основана в 1958 г.; при соввласти обращена в село Дальневосточного края; населения ок. 3 тыс. душ.

ПРАВДАТЬ - прокормить, содержать; напр. «правдать общественного бугая».

ПРАВО СЛОВО - верно, верное слово, честное слово.

ПРАЗДНИКИ - нерабочие дни, посвященные памяти какого либо знаменательного события в жизни религиозной, национальной или государственной. Церковные П. делятся по своей значимости и по роду богослужения на великие, средние и малые. К первым относятся: а) П. св. Пасхи, день Воскресения Христова; б) дванадесятые П. — числом двенадцать в году: Рождество Христово, Сретение, Крещение или Богоявление, Преображение, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение, Пятидесятница (Троица), Воздвижение честного и животворящего креста, Рождество Пресвятой Богородицы, Благовещение, Успение Пр. Богородицы; в) П. в честь особо чтимых святых: Рождество Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла; г) воскресные, седьмые дни недели. Средними считаются П. в честь прославленных икон Богородицы, в честь ангелов и некоторых святых; малыми в церковном смысле признаются П. престольные, храмовые, гражданские, национальные, полковые, орденские и т. п. У Казаков день Покрова Пресвятой Богородицы (1-е октября) почитается наравне с великими П-ками; в эмиграции установился обычай торжественно отмечать день возрождения казачьей независимости, одновременно с днем казачьей печати 10 декабря каждого года.

ПРАПОРЩИК - младший офицерский чин в русской армии; от 1884 г. в строевых частях был упразднен и оставлен только, как «П. запаса»; во время Первой Мировой войны восстановлен снова; в казачьих краях упразднен в 1918 г., с объявлением независимости.

ПРАХ (некр.) - пыль.

ПРЕДАНИЕ - изустный рассказ о каком либо событии, хранящийся в народе из поколения в поколение; однажды записанное, П. может служить существенным вкладом в отечественную историю.

ПРЕДБУДУЩИЙ - следующий, будущий: «предбудущее воскресенье».

ПРЕДВЕЩЕВАТЬ - предсказывать.

ПРЕДЛЕЖАТЬ - надлежать.

ПРЕДМЕР (дон.) - пример, образец.

ПРЕДТЕЧА - предшественник; по казачьи - Предотеча относилось к Иоанну Крылатому-Крестителю, который своим появлением предварял пришествие Иисуса Христа. Иоанн Крылатый особенно почитался у Казаков, как провозвестник торжества Христианской веры, как знамение основного христианского Таинства - Крещения. Его имени было посвящено много казачьих храмов, а среди них азовский, заложенный не позднее 637 г.

ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ - догмат Православной веры, согласно которому во время литургий хлеб и вино претворяются в истинное Тело и истинную кровь Христову; процесс П-ния называется Таинством Евхаристии.

ПРЕТВОРИТЬСЯ (некр.) - превратиться.


ПРИАЗОВЬЕ - области прилегающие к Азовскому морю, преимущественно с востока и юга; земли больше всего связанные с историей наших предков. Древним народам П. было известно, как Меотида (см.), населенная различными племенами, а в том числе скифо-славянами Северами и Торетами, вошедшими после в состав казачьей народности. В конце ст. эры П. принадлежало Царству Боспорскому, а по Р. Хр.- Асам, потом Казарам, снова Асам-Аланам и, наконец, Томаторкани. В X в. П. называли Землей Касак (персидская география Гудуд ал Алэм). В то время оно составляло основную часть казачьей Томаторканской державы. Впоследствии отсюда вышли Казаки Азовские и Гребенские (Казаровцы), а также Пятигорские Черкасы славянской речи.

П. принадлежало Татарам Золотой орды от 1237 г. В 1475 г. берегами Азовского моря завладели Турки. После своего возвращения на Дон (ок. 1549 г.) Казаки почти два века вели борьбу с ними за П. и выход в море. В конце семнадцатого века в этой борьбе стала участвовать Россия, овладевшая Азовом (1696 г.). Но фактическими хозяевами берегов еще долгое время оставались Донские и Запорожские Казаки. Многие акты, свидетельствующие об этом, приводит проф. А. П. Пронштейн в своей книге «Земля Донская в XVIII веке»; Войсковое правительство Дона распоряжалось землями и рыболовными угодьями от р. Кальмиус и на части юго-восточного побережья до Ейского лимана, а за Кальмиусом хозяевами были Запорожцы и Татары, т. к. Сичевой Низ до 1739 г. формально состоял в границах Крымского ханства.

В 1746 г. русская межевая комиссия, присланная по просьбе Донцов, постановила: «Быть между ними Запорожскими и Донскими Казаками помянутой речке Кальмиусу границей, а от вершины оной, прямою чертою даже до прежней 1714 г. Российской с Портою Отоманской границы учинить приличную межу и поставить грани». Такое положение оставалось до 1775 г., когда Сичевая республика пала, а ее земли присоединены к Новороссийскому краю. Донская граница осталась на старом месте.

По договору в Кучук Кайнарджи (1774 г.) Россия получила во владение все П. От этого времени войсковые земельные фонды Донцов охватили северо-восточную часть Азовского моря до реки Ея. Казаки не получили в свое полное распоряжение только небольшие «округи», выделенные для крепости св. Димитрия Ростовского и для Таганрогского градоначальства, подчиненные Екатеринославскому наместнику. С разрешения Войскового правительства, повсюду в П. стали возникать хутора казачьих старшин и состоятельных Казаков, привлекавших для обработки земли «приписных малороссиян»; там же основана ст. Нова, николаевская, а для ст. Елизаветовской назначен юрт в 100 тыс. десятин на север от р. Ея. Рядом с ним выделены земли под «офицерские участки». В 1792 г. вся южная часть П. от Ей до Кубани, вместе с Таманью, передана в вечное владение Черноморскому Войску - Запорожцам, выселенным с Днепра. Таганрогское градоначальство и небольшой Ростовский уезд указом от 19 мая 1887 г. изъяты из ведения Екатеринославского губернатора и присоединены к владениям Донского Войска. (А. П. Пронштейн. Земля Донская в XVIII веке Ростов н/Д 1961, стр. 26, 155, 159, 165, 180, 200).

ПРИБЕГ - прибежал, прискакал на лошади.

ПРИБОР НА СЛУЖБУ - в Московском государстве пополнение войск путем приема «охочих» добровольцев из вольных людей и Казаков. Казачьи городовые полки комплектовались по П-ру.

ПРИВАДА - приманка; в частности приманка для рыбы, которую Казаки ловят на удочки «за хлеб или за червяка».

ПРИВИЛЕГИЯ - в Римской империи так назывался закон, касавшийся интересов частного лица вне общих законодательных установлений. По примеру Рима в В. княжестве Литовском и в Речи Посполитой «привилеем» назывался декрет в. князя и короля, предоставлявший особые социальные или имущественные права отдельной этнической группе, классу, общине или частному лицу. Напр., Запорожские Казаки, уйдя от Татар из Крыма, получили от Польско-литовского короля Сигизмунда I в 1506 г. право беспрепятственно расселиться вдоль рек Суды, Псиола и Врсклы, при чем король, по словам историка Ригельмана, «одарил их вольностими и разными преимуществами и на то привилегиею своею им подтвердил». П. это закон для каждого отдельного случая.

В русском законодательстве понятие П. трактовалось, как право собственности изобретателя на сделанное им изобретение, но в бытовой речи оно имело значение какого то преимущественного состояния. Напр., остатки казачьих исторических прав на землю и особый общественный строй в глазах Русских представлялись как «казачьи привилегии».

ПРИКАЗНЫЙ - звание младшего начальника из рядовых бойцов, помощник урядника по поддержанию дисциплины и порядка во взводе, командир отделения; у Русских в старину так назывались низшие чиновники официальных учреждений -риказов.

ПРИКИДЫВАТЬСЯ - притворяться, выставлять себя в ложном виде.

ПРИКЛАД - в древне-славянской речи понималось, как «пример»; то же значение сохраняется у Некрасовцев и Черноморцев-Кубанцев с ударением на первом слоге; с ударением на последнем слоге, в настоящее время - деревянная часть ружья, которая прикладывается к плечу; у портных и сапожников - дополнение к основному материалу: подкладка, пуговки и т. п.

ПРИМУЧИВАТЬ (некр.) - принуждать грубой силой.

ПРИНУДИТЕЛЬНЫЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЯ - переселения покоренного народа или его части, по воле покорителей, на новое место. П. п. отличаются от всякого рода стихийных миграций, когда свободные народы уходят от завоевателей, с надеждой, при благоприятных обстоятельствах, снова возвратиться на родную землю.

Таким образом, отход Северов, Аланов-Танаитов и Готов на Дунай и дальше к западу, под давлением Гун-нов ок. 375 г., был миграцией. Но около того же времени Удзы-Торки были изгнаны из Сев, Кавказа в Прикаспий и за Волгу и это было П. П. потому что оно совершилось пно воле завоевателей Болгаров, пожелавших занять их тучные черноземы, и за это уступивших им пастбища похуже.


П. П-нием следует также считать увод в 737 г., по воле арабского полководца Мервана, к границам Грузии 20 тыс. семейств Сакалибов с Донца и Среднего Дона. Оно окончилось массовой попыткой этих переселенцев возвратиться на Дон и гибелью их большинства. В конце XIV в., после татарских насилий, Донцам снова пришлось покинуть берега среднего Дона. Теперь они действовали, хоть и под давлением извне, но отчасти и по собственной воле; поэтому их передвижение к границам Сев. Вост. Руси следует считать скорее миграцией, чем П. П-нием. Возвращение на Дон - тоже миграция.

Вообще, истории известны многие переселения наших предков с родной земли, но не всегда удается точно установить характер этих переселений. Зато, во время пребывания под властью России и СССР, казачья групповые перемены местожительства не могут считаться ничем иным, как П. П. Русские власти считали Казаков военно-служилым народом и требовали от их семей точного выполнения приказов начальства. Поэтому им неоднократно приходилось оставлять привычную среду своих станиц и, подчиняясь воле русских правителей, перебираться в неведомые края. При царях целью П. П-ний Казаков была оборона и усвоение для колонизации пограничных пространств на юге, а при соввласти их семьи переселяли в сиецпоселки НКВД для колонизации и промышленного освоения негостеприимного севера. В обоих случаях, почти без надежды когда либо возвратиться на землю отцов.

П. П. начались вскоре после того, как Дон и Днепр попали в границы Русской империи. В 1724 г. 1.000 семей Донских Казаков вывели в Дагестан на реки Сулак и Аграхань. Они там в большинстве погибли. В 1732 г. таким же образом 1057 семей переселены с Дона на Волгу. В 1776 г. часть этих семей попала на Азовско-Моздокскую Линию, а в следующем году, так же принудительно, под Ставрополь прибыл вместе с семьями Хоперский полк. В 1826 г. он, побунтовавшись, должен был перейти ближе к горам и верховьям Кубани. Путем таких П. П-ний основаны: Оренбургское, Амурское, Семиреченское, Уссурийское и Черноморское каз. Войска. Пополнялись казачьими семьями и Кавказские Линии, иногда с протестами, возмущениями, бунтами и всегда с горькой безнадежностью.

Весьма значительное сопротивление, вплоть до подготовки вооруженного восстания, в гг. 1792-94 вызвал приказ отрядить с Дона на Кубань три тысячи семейств. В эти годы волнения шли по всем донским станицам, но особенно упорными из них оказалось пять: Есауловская, Нижне и Верхне Чирские, Кобылянская и Пятиизбянская, под предводительством есаула Рубцова. Против них было выслано несколько регулярных полков (8.500 штыков и сабель), два донских карательных полка с ген. Мартыновым и три полка Чугуевских Казаков с ген. М. И. Платовым; в общей сложности 11 тыс. человек. Сопротивление 2-3 тысяч готовых к восстанию было сломлено, более шести тыс. Казаков, после истязания на станичных майданах, было сослано в Сибирь, но все же наряд на П. П. был сокращен до 1000 семей.

Жертвы П. П-ний при безжалостной соввласти измеряются сотнями тысяч казачьих душ.

ПРИНЧ (дон.) - рис; у Кабардинцев - прунж, у Тюрок - биринч, у Осетин и Армян — бринч.

ПРИПИСНЫЕ КАЗАКИ - иногородние по народному постановлению принятые в замкнутую казачью среду. Если на казачьи земли приходили Казаки, из семей задержавшихся на Руси, в Литве или на Украине и они имели доказательства своего казачьего происхождения, то наши предки принимали их сразу и считали их природными, а не приписными. В XVI и XVII веках такого рода пришлые люди непрерывно собирались на Дону, Тереке, Урале, Днепровском Низу и благодаря этому образовались довольно крупные политические общества, своеобразные чисто-казачьи речные республики. По общему постановлению иногда в них принимались и пришлые люди иного рода. Но русская история отмечает, что от средины XVII ст. обращение иногородних в П.-К. почти прекратилось. Едва ли их число было значительным и раньше. Вероятнее всего, что к этому времени сократился массовый прилив, пребывавших раньше на чужбине, природных Казаков, которых привыкли приравнивать к беглым крестьянам. Теперь землепашцы, работный люд, старообрядцы приходили к Казакам еще в больших количествах, чем раньше, но акты с большей очевидностью стали указывать, что в П. К. попали лишь некоторые из них, в то время как другие оставались на положении своего рода иностранцев с ограниченными правами.

В результате неудачного восстания Булавина, русские карательные войска основательно выкорчевали всех пришлых людей, прихватив вместе с ними в многих старожитных Казаков, В 1709 г. Дон был завоевав и присоединен к России. Долгие годы появление в станицах новых людей контролировалось Военной Коллегией при помощи «сыскных начальств». Но все же прекратить приток людей со стороны не удавалось. Станичные и хуторские скотоводы- земледельцы нуждались в рабочих, а сами Казаки постоянно пребывали на службе в полках. Поэтому войсковые власти часто разрешали, особенно «малороссиянам», оставаться на Дону. По переписи 1783 г. их и собралось там 26579 душ. Когда военные нужды потребовали увеличения служилого состава донских полков, русское правительство порекомендовало пополнять их иногородними. Атаманы делали это очень неохотно. 15 сентября 1745 г. Даниил Ефремов доносил императрице Елизавете Петровне, что истощенные постоянными службами, станичники разбегаются из полков, а особенно «из приписных к ним разных людей в Казаки». Его сын Степан Ефремов особенно следил за казачьей племенной чистотой. Распоряжением по Войску от 17 апреля 1755 г. атаман предписывал «чтобы Казаки, как сами, так дети их, на беглых и на протчих великороссийских женках и девках не женились, также бы и своих казачьих дочерей за великороссийских людей и сказочных замуж не отдавали и к такому замужеству овдовевших казачьих жен не допускали». «В дальнейшем на протяжении второй половины XVIII в. Войско еще несколько раз подтверждало это распоряжение, угрожая не только «жестоким» наказанием нарушителям, но и «неизбежным станичным атаманам штрафом». Священникам также было строго приказано, чтобы «соглашающих иттить в замужество за малороссиян и великороссиян казачьих жен и дочерей не венчали» (А. П. Пронштейн, Земля Донская в XVII веке, Ростов н/Д 1961, стр. 205).

Эту национальную замкнутость Донцов стал без стеснения нарушать презус Военной Коллегии князь Потемкин. Он особенно поощрял пополнение донских полков при помощи П. Казаков из «малороссиян», хлынувших на Дон после разгрома Сичи. Ввиду того, что тогда было запрещено и самое название «Запорожские Казаки», всех пришельцев из Днепра именовали «малоросиянами», и только иногда в актах выделяется отчетливо-казачье название «Днепровские Черкасы». Каждый из этих пришлых людей придя в станицу или на хутор к частному владельцу, должен был приписаться за ними, в качестве неполноправного рабочего. Они назывались поэтому «приписными крестьянами» и «приписными малороссиянами». Из них 4.453 души, в последней четверти XVIII в., по требованию Военной Коллегии стали П. Казаками.


Такое распоряжение Потемкина нарушило старые донские традиции и потому не удивительно, что в ответ на него последовали недовольные жалобы Войскового правительства. В одной из них по поводу П. Казаков говорится: «Хотя из них были и люди такие, кои давали надежду к службе, но все они, не имея к тому навыка от молодых лет, и будучи на своих местах или земледельцы или люди в праздность погруженные, оказались бесполезными, тем еще более, что нередко происходят от них из полков побеги и другие постыдные по службе упущения, касающиеся до нарекания Донских Казаков, которые и рождением и воспитанием своим, получая свойственное предков их состояние, имеют особливые способности и Усердие к службе, чем Войско сие приобрело славу».

Но набор П. Казаков все еще продолжался и Войсковой атаман Иловайский в 1790 г. вновь затребовал от станиц именные списки, «сколько из приписных во оных, а также и за частными тех станиц владельцами, малороссиян окажется способных к службе». Указ Павла Первого об отмене «злоупотреблений и сделанных перемен князем Потемкиным» был принят Донцами с большим удовлетворением. Станицы возвратились к старым способам приема П. Казаков. Правда, волею русского правительства, к казачьим Войскам присоединялись отдельные племенные группы степняков и горцев (Бурятов, Татар, Калмыков, Осетин и т. п.), но это не были П. К. в прямом значении. Их подчиняли Войсковым правлениям, они должны были нести военную службу вместе и наравне с Казаками, но до полной ассимиляции оставались в казачьей среде иноплеменниками. А П. Казаками считались только лица принятые в общество по станичным приговорам, если они сами об этом просили и если зарекомендовали себя, как заслуженные и достойные уважения граждане.

Тот же порядок сохранился в годы возрожденной независимости (1917-20), с той разницей, что теперь право казачьего гражданства давалось помимо станиц и постановлениями Народных Собраний (Кругов и Рад). Полноправными Казаками становились автоматическим все лица, бившиеся в наших рядах за Казачью Идею. Закон предоставлял то же право всем коренным иногородним, выразившим желание стать Казаками. Но этим правом воспользовались лишь немногие. (По актовым материалам, опубликованным в книге А. П. Пронштейн, Земля Доснкая в XVIII веке, Ростов н/Д, 1961).

ПРИПИСНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ - в XVIII в. особый тип поселян на Дону; по большей части Запорожские Казаки, ушедшие с Днепра и пожелавшие остаться на положении мирных земледельцев. С развитием сельского хозяйства, Донские Казаки были принуждены пользоваться посторонней рабочей силой. Частично это требование покрывалось военнопленными: «ясырей» обращали в табунщиков, пастухов, чабанов и домашних слуг. Но для хозяйственного освоения широких степных просторов этих рабочих было мало. Поэтому работу «в Казаках» находили все пришлые люди, были ли это беглые помещичьи крестьяне из России или вольные Черкасы, уходившие от жестокостей и безнадежности польско-казачьих войн. Толпы таких Запорожцев с их семьями приходили на Верхний Донец, где большинство их оставалось Слободскими Казаками, поддаными московского царя. Частично же они продвигались на донские берега, размещались в казачьих поселениях и обращались к мирному труду. Среди них иногда находились и семьи украинских беженцев. Из этого рода людей составился класс П. К. Приписными они назывались по той причине, что каждый из них, явившись на казачью землю, должен был обязательно приписаться к станице или за частным владельцем отдельного хуторского хозяйства. Вначале это был своего рода надзор за поведением новых, незнакомых людей, а от 1763 г., когда для всех П. К-ян был введен «семигривенный» податной оклад, их опекуны (станицы и частные хозяева) стали отвечать за исправное по» ступление от них податей.

На Дону особенно много П. К-ян появилось после разгрома Запорожской Сичи. По переписи 1763 г. здесь проживало 18.876 душ, в 1782 г. их насчитывалось 25.473 души, а в 1795 г. уже - 50.633. Эти мирные поселяне не несли военных тягот, но должны были платить подати, а за пользование землей отдавать хозяевам условленную часть урожая. Владельцами же были: станичные общества, отдельные состоятельные Казаки, старшины, а часто и само Войско, которое разрешало селиться в слободах на войсковых землях. Все станичные и гражданские повинности П. К. несли наравне с Казаками, а взамен «казачьей службы» облагались «семигривенной» подушной податью. Как налогоплателыцики, да и как каждый станичник, они были несколько ограничены в переменах местожительства, но по правам они приравнивались к свободным русским государственным крестьянам, отбывали рекрутчину наравне с ним, обладали правом собственности на дома, личные посевы, скот, лошадей, могли подавать жалобы в суды, могли перечисляться в купеческое сословие, пользоваться наемным трудом. Коренные хозяева Донской Земли, Казаки, не желали делиться с ними только некоторыми правами: не позволяли по своей воле закладывать на войсковой земле хутора и рыболовецкие станы, строить мельницы При квартировании войск они выполняли постойную повинность, а также отбывали казенные работы при сооружении и ремонтах крепостей или в приазовских портах.

Хотя в некоторых случаях П. К-нам приходилось переносить обиды и несправедливости, жилось им на Дону много легче, чем под тяжелой рукой польских магнатов. Селиться П. К. предпочитали в больших слободах, основанных донскими старшинами при окраинах казачьих владений, на землях пожалованных им царями, особенно в Азовской губернии. К этому принуждала их и круговая порука по выполнению всяких повинностей, введенная в 1787 г. От 1788 г. за порядком следили, назначали на работы и собирали «семигривенный оклад» слободские и хуторские атаманы, избранные ими из своих же «людей доброго состояния, одомовленных и зажиточных».

Станицы не старались удерживать за собой П. К-ян, так как не хотели нести ответственности за выполнение их повинностей, а в Казаки из них принимались только единицы. В то же время отдельные хозяйства испытывали постоянный недостаток в рабочих руках. Профессор А. П. Пронштейн пишет, основываясь на донских архивных материалах: «В погоне за крестьянами старшины и богатые Казаки обратили свои взоры и на тех, кто был записан за станицами и старались переписать их на свое имя, используя всякие средства, в том числе и «добровольное» согласие крестьян и станичников». «В итоге число крестьян записанных за станицами резко сократилось. Если в 1763 г. их числилось 8.626, то в 1782 г; их уже было 7.456, а в 1795 г. только 3.864. В начале XIX в. старшины переписали на свое имя почти всех станичных «малороссиян» (А. П. Пронштейн, Земля Донская в XVIII веке). Раньше его проф. Сватиков, благодаря поверхностному изучению тех же актов, объявил, что это «уменьшение произошло потому, что станицы охотно зачисляли в казаки станичных малороссиян», чего, как видим, фактически не было. По ревизии 1811 г. П. К-ян уже за станицами не числилось, а зато слобод к этому времени возникло больше сорока. В них проживали донские крестьяне, по происхождению часто Запорожские Казаки, которые теперь имели дело лишь с казачьими старшинами или с Войсковым правлением. Станичники же стали пользоваться трудом сезонных рабочих, по наемным договорам «от Петрова до Покрова».

После Булавина и присоединения Дона к России, крупные хозяева получили возможность приобретать крепостных крестьян от русских помещиков. Эта купля-продажа получила особенное развитие после 1775 г., когда казачьи штаб-офицеры и генералы были приравнены по положению с русскими дворянами и получили право легального владения крепостными. В 1782 г. таких «покупных» крестьян на Дону было 1106 душ, а в 1796 г. - 3995 душ.


ПРИРОДА (дон.) - происхождение: «Помни свою природу» - не забывай своего происхождения.

ПРИСМЫКНУТЬ - затянуть узел, привязать.

ПРИСОВЕТОВАТЬ - подать совет, уговаривать.

ПРИСУГЛАСИТЬ - пригласить.

ПРИСУД КАЗАЧИЙ - по понятиям наших предков, земля назначенная Богом (присужденная) в вечное казачье владение; степной бассейн Дона, Старое Поле. Русская история трактует П. К., как область подвластную казачьему войсковому суду, территорию, на которую распространялась власть казачьих Кругов.

ПРИСУХА - ворожея, колдунья.

ПРИСЯГА - всякое торжественное обещание перед крестом и евангелием, в частности обещание свидетельствовать беспристрастно и правдиво на суде или честно выполнять обязательства, принятые на себя, добровольно, по принуждению или по гражданскому долгу. Первая попытка русских царей принудить Казаков к присяге или «крестному целованию на службу московскому царю» относится к 1632 г. Она окончилась неудачно. Донские Казаки в войсковой отписке заявили категорически по этому поводу, что на Дону «Крестного, государь,. целования, как зачался он казачьими головами, не повелося. При бывших государях, старые атаманы и казаки им, государям, неизменно служили не за крестным целованием». Донцы указывали также, что даже служилых Казаков, приходивших для гарнизонной службы в украинные города, «и тех бывшие государи ко кресту приводить никогда не указывали. А с нами того крестного целования не обновится, чего, искони веков не было».

Но через 22 года после этого, по Переяславскому договору «на службу царю» должны были присягнуть Казаки Днепровские; на Дону более благоприятная для Москвы обстановка сложилась к 1671 году. Россия только что справилась с грозными волнениями крестьян, вспыхнувшими по почину Степана Разина и его сподвижников Донцов; должны были смириться и донские противники Москвы. Среди Казаков верх брали ее сторонники.

24 августа 1671 г. с большим отрядом райтаров и драгун в Черкасск прибыли стольник Григорий Касагов и дьяк Богданов. Касагов объявил собравшимся Казакам «царскую милость», передал «жалованье», большее чем когда либо, и потребовал от имени царя присяги «на верность службы» и «в отвращение подобных на Дону возмущений».

Четыре дня Казаки не соглашались и протестовали, но после недавнего разгрома разинского движения воля Круга была надломлена и верх взяла партия сторонников послушания Москве. Решено было присягу принять. По «Историческому описанию Земли Войска Донского» (изд. 1867 г.) «Присяга произведена была на площади, близь соборной церкви, в присутствии стольника Касагова и дьяка Богданова и все присутствующие Казаки вписывались в книгу, присланную из Посольского Приказа; другая книга оставлена была ими в Войске, для вписывания в оную имен тех Казаков, кои впредь придут служить в Войско и всем тем, кои родятся на Дону и достигнут совершенного возраста».

Главные статьи присяги заключались в том, что Казаки и их старшины обещались укрощать все «открывшиеся на Дону возмущения и тайные заговоры», главных заговорщиков присылать в Москву, «а их последователей по войсковому праву казнить смертию», «к злоумышленникам не приставать и даже не помышлять о том, с Калмыками дальнейших сношений не иметь, кроме увещаний служить государю с Казаками вместе; скопом и заговором ни на кого не приходить, никого не грабить и не убивать и во всех делах ни на кого ложно не показывать. На здравие государя и всей его царской фамилии не посягать и кроме его величества государя, царя и великого князя Алексея Михайловича и всея России самодержца, другого государя, польского, литовского, немецкого и из других земель царей и королей или принцев иноземских и российских, на царство всероссийское никого не призывать и не желать, а ежели услышат или узнают скоп или заговор или другой какой умысел, возникший у Россиян или у иноземцев, и с такими злоумышленниками, не щадя жизни своей, биться»; Текст присяги носил характер исключительно служилый и отражал лишь страх русских властей перед повторением Смутного времени и перед участием Казаков в новых восстаниях. Но приняв ее Казаки отказались и формально от нарушенного уже выдачей Разина, права давать приют всякого рода пришельцам, в гордом сознании, что «С Дона выдачи нет!». Присяга ограничивала также внешние сношения, но еще во многом оставляла Донцам права автономного бытия. К тому же, приняло ее не все население Дона, а только те, кто нес очередную службу в Главной Войске и участвовал в Войсковых Кругах тех дней. П. стала обязательной для каждого Казака только в последующие годы. Откладывалось и выполнение взятых на себя обязательств: беглых стали выдавать только после жестоких насилий 1708 года, а непосредственные сношения с Польшей, Калмыками, Азовом и Крымом Дон прекратил только в начале XVIII в.

Для Казаков-мужчин, достигших двадцатилетнего возраста, был установлен особый вид П-ги, которой не подлегал никто из остального населения России. По приказу станичных атаманов в начале каждого года собиралась очередная молодежь, которая после молебна при» сягала у алтарей станичных соборов на верность династии.

Во дни возрожденной независимости (гг. 1918-20) Донской Войсковой Круг установил текст присяги для гражданских и военных служащих: «Обещаюсь честью Донского Казака перед Всемогущим Богом, перед святым его евангелием и честным крестом, чтобы помнить Престол Иоанна Предтечи и христианскую веру, и свою атаманскую и молодецкую славу не потерять, но быть верным и неизменно преданным Всевеликому Войску Донскому, своему отечеству. Обещаюсь служить ему до последней капли крови, всеми силами способствуя славе в процветанию Войска Донского. Обязуюсь повиноваться Большому Войсковому Кругу и избранному им Донскому атаману. Возложенный на меня долг службы буду выполнять с полным напряжением сил, имея в помыслах только пользу Войска Донского и не щадя жизни ради блага отечества.

Обещаюсь повиноваться всем поставленным надо мной начальникам, чиня им полное послушание во всех случаях, когда этого требует мой долг Донского Казака. Обещаюсь быть честным, добросовестным, храбрым и не нарушать своего обещания из за корысти, родства, дружбы или вражды.

В заключение данного мною обещания осеняю себя крестным знамением, целую святое евангелие и честный крест и нижеподписуюсь».


ПРИТВОРЫ - оконные ставни.

ПРИТУГИ - рыболовный снаряд, удочка.

ПРИТЫН - барьер, употреблявшийся при скачках с препятствием.

ПРИЧАЩЕНИЕ - в Православной Церкви часть догматического учения о Евхаристии, по которому верующие, вкушая Освященные Дары, хлеб и вино, под их видом причащаются Тела и Крови Христовой, во оставление грехов и в жизнь вечную. П. совершается по завету Иисуса Христа: «Сие творите в .мое воспоминание».

ПРОБА - передняя часть судна.

ПРОГНОИ (куб.) - глубокие места в болотистых плавнях, покрывающих дельту реки Кубани.

ПРОГОН (некр.) - дорога.

ПРОЕЗЖИЙ ЛИСТ (некр,) - пропускное свидетельство для продвижения по стране.

ПРОЗВИШША - родовое имя, фамилия.

ПРОКУДНЫЙ - зловредный.

ПРОПАСТИШША (дон.) - множество.

ПРОСКУРА Иван Прокофьевич (куб.) - рожд. 1874 г., ст. Брюховецкой; участник Первой Мировой войны и борьбы за Казачью Идею; после 1920 г. - эмигрант в Югославии; умер в доме для престарелых 1 сентября 1934 г. в гор. Вел. Кикинда.

ПРОСКУРИН П. Д. (куб.) - род. 5 февраля 1869 г., ст. Нефтяной; генерал-майор и дежурный генерал штаба Кубанского каз. Войска; от 1920 г. состоял эмигрантом и проживал в Югославии; был председателем правления одного из отделов в Союзе Первопоходников; умер 30 апреля 1934 г. и погребен в г. Суботица.

ПРОСЛЕДОК - колея, углубленный след проехавших подвод.

ПРОСТРАННО (некр.) - привольно, в достатке: жить пространно - не чувствовать ни в чем недостатка.

ПРОСФОРА - греческое слово, значит «приношение»; в церковном обряде - хлебец из лучшей пшеничной муки для Таинства Причащения с выпуклой надписью на верхней поверхности IС-ХР-НИКА (Иисус Христос Побеждает); во время Богослужения (Литургии) употребляется пять П., а кроме них освящаются все поданные верующими - во здравие живущим и за упокоение усопших.

ПРОТЕСТЫ С. В БОЛДЫРЕВА - Составитель и издатель Казачьих Исторических календарей, донской полковник и кавалер ордена св. Георгия, всегда резонно возмущался тем, что Казаков лишают права называться народностью. Но ввиду того, что при его жизни родовые корни нашего народа едва только намечались в научно-исторической литературе, ему пришлось ограничиться протестами, обоснованными мнением некоторых старинных русских и иностранных авторитетов, отрицавших официальную версию о происхождении Казаков от беглых русских или украинских крестьян и холопов. В своем календаре на 1956 г. С. В. Болдырев поместил статью: «Кто мы Казаки?» В ней он писал: «На этот вопрос одни скажут: «Казаки - это народ», другие ответят в духе учебников российской истории после 1835 г. - «это сословие», третьи - «Казаки - лучшая в мире конница», регулярные кавалеристы уточнят при этом, что Казаки - «четвертые полчки наших дивизий». Некоторые считают, что Казаки это род оружия, военная община, этническая группа и т. д., а ениссейский губернатор Степанов, называет нас «пособием» в своей книге «Описание», изд. 1835 г.

Кроме того, эти ответы зависят от времени и обстановки. Так например, во время войны - «Казаки - это сверхгерои», а война окончилась - «Казаки это грубые и необразованные люди». После революции 1905 г., смотря кого спрашиваете; «Казаки это оплот трона и порядка», ответят монархисты, социалисты же скажут: «Это черносотенцы, царские опричники, жандармы» и пр. Во время гражданской войны большевики говорили: «Казаки это белобандиты и враги народной власти», а сейчас в эмиграции, если Казаки не занимаются своей политикой, — «Казаки это русские люди», для некоторых даже «лучшие русские люди». Когда же Казаки занимаются своей общественно-политической работой, то сейчас же попадают в «самостийники». Если при этом они издают свои газеты и журналы, где пишут о старинной казачьей самобытности и самостоятельности былой и будущей, то эти тот час же попадают в «казакийцы». Такие выводы происходят оттого, что все эти люди никогда не интересовались и не хотят интересоваться подлинной казачьей историей.

Разберем вкратце эти положения. Предположим, что Казаки это род оружия, конница.

Многие говорят: «В России были: пехота, конница, артиллерия..., ну, были и Казаки». На это мы можем ответить, что у Казаков, ведь, кроме конных полков, была и своя казачья пехота - пластуны, вначале у Кубанцев и Забайкальцев, а в Великую войну 1914-18 гг. и у Донцов. А кроме этого, у Донцов, Кубанцев, Терцев, Оренбургцев, Уральцев и Забайкальцев была и своя артиллерия. Это уже получается - три рода оружия.

Кто читал казачью историю, тот знает, что в старину Казаки имели и свою лодочную гребную флотилию. Еще атаман Ермак в Ливонскую войну у Ивана Грозного состоял в «судовой рати». В 1696 г. донская флотилия у Азова дала царю Петру первую морскую победу. Поэтому адмирал Кедров, морской писатель Терещенко и др. признавали Казаков первыми учителями Русских в морском деле. Получается, уже четыре рода оружия, а кто читал историю, тот знает, что при взятии Казани (1552 г) и под Азовом в 1637 г. у Казаков были подрывные команды.

Это далекая старина. А вот вспомним гражданскую войну 1917-20 гг. У Казаков тогда были не только своя пехота, конница, артиллерия, инженерные части, бронемашины и поезда, но и небольшая воздушная флотилия. О, геройстве донских летчиков Богатырева, Баранова, Попова и др., мы сами читали в газетах того времени. При атамане Краснове сформирована также донская флотилия, во главе с адмиралами Герасимовым и Коненовым. Из вышеизложенного мы видим, что в военном значении понятие «Казаки» нельзя относить к одному лишь роду оружия. Ведь, здесь идет речь о целой армии и флоте. А кто их имеет? — Народ!


Были ли Казаки сословием?

Не говоря о Русских и Украинцах, подлинной казачьей историей мало интересуются и некоторые Казаки, для которых достаточно авторитетны выводы учебников Иловайского, Платонова и др. российских историков, считающих Казаков сословием. Но всем известно, что сословия в России регламентированы по образцам Западной Европы только Петром I и Екатериной II. До этого в Московском царстве, действительно, существовало деление на различные социальные слои, как бояре, дворяне, посадские, холопы, черносошные, кабальные и др., но это не сословия в нашем понимании. А ведь Казаки исторически существовали уже несколько веков и до регламентов Петра I; Кем же они тогда считались?

Мы отлично знаем, что Казаки принимали участие в Куликовской битве (1380 г.), а Карамзин, «отец российской истории», берет и еще раньше, говоря: «Казаки, во всяком случае, древнее Батыева нашествия» (1237г.). А российский историограф Татищев сообщает, что Казаки существовали еще во времена Хазарской империи. К какому же сословию они тогда принадлежали? К какому сословию принадлежали известные истории Казаки-атаманы Сары Азман, Сусар, Мелих, Ермак, Семен Дежнев и др.?

Вообще, о сословиях: можно ли считаться сразу в нескольких? Всем известно, что в каждом сословном государстве его гражданин можёт принадлежать только к одному сословию. Напрю, русский крестьянин принадлежал к крестьянскому сословию; но вот он разбогател на земле, бросил свое хозяйство, купил лавку, получил права на торговлю и «гильдию». Теперь он уже купец, а не крестьянин. Затем сын его закончил духовную семинарию и, став священником, перечислен из купеческого в духовное сословие; родной брат этого, как сын купца, мог из военного училища получить офицерский чин и после служебного повышения зачислялся в дворянское сословие, а из купеческого исключался, т. к. одновременно нельзя было состоять в двух сословиях, разных по правам.

Как же обстояло дело с этим сословным вопросом у Казаков? У Казаков в свободных обществах никогда не было сословных делений. Они были равны между собою, как граждане своей казачьей земли. Какое бы положение каждый из них не занимал, он оставался равным между равными. Но российское правительство, желая разбить казачий народный монолит, основанный на полном их равенстве, а также в целях полнейшей русификации и общеимперской нивелировки, стало вводить сословные разграничения. Так при Екатерине II учреждается дворянство, при Александре I выделяются «торговые Казаки» и т. д. Если считать Казаков сословием, то получается единственное в мире двусословные положения: каждый Казак, состоя в своем казачьем сословия, одновременно будто бы состоит в сословии дворянском, духовном, купеческом и т.п. Абсурдность такого положения поняли даже в Советской России а там, после декретов, уничтожающих все сословные различия, после ряда лет мстительных гонений на Казаков, в конце концов их бытие возрождено формально, но уже в качестве «полунацменов», а не сословия.

Какие ответы можно найти на следующие вопросы:

1) Где и в каком государстве было так, чтобы «сословие», «род оружия» имел свою определенную территорию? А вот в иностранных атласах на французских, итальянских, немецких картах XVII века неоднократно встречаются надписи «Страна Донских Казаков», «Казачья Страна», «Казачья территория». Также в российских учебных атласах Линберга, Ильина и др., по которым мы сами учились в школах, находим в бассейне реки Дона надпись «Донские Казаки», на Урале - «Уральские Казаки» и т. п. А в атласах старших изданий, на месте нынешней Области Войска Донского, читаем «Земля Донских Казаков». Так официально называлась эта территория со времен императрицы Екатерины II до 1870 г. А в эпоху царя Петра I на карте 1696 г. ген. Я. Брюсе надписал: «Юрты Донских Казаков», а еще раньше, в Книге Большого Чертежа времен царя Федора Алексеевича на том месте значатся «Владения Донских Казаков». Это ли «сословие»? «род оружия»? «община»? Даже любопытно было бы увидеть карту России с обозначением по родам оружия или сословиям. Напр. «Земля калужских дворян» или «Земля пензенских мещан».

2) Где и когда сословия вели самостоятельные войны, совершали походы сухопутные и морские? А сколько битв записано в казачьей истории еще до покорения их Россией! А сколько раз их гребные флотилии громили берега Крыма, Персии и могущественной Турции, уже в то время когда на Москве еще не было флота. Это ли «сословие», «община», «этническая группа»?

3) Какое сословие имеет свою гражданскую и военную историю? А ведь Казаки имеют!

4) Какое сословие имеет свою народную одежду, свою особую прическу, свои особые песни и танцы, свой особый стиль построек - «куреней» и если не собственный язык, то во всяком случае особые казачьи говоры, в которых обнаруживаются многие слова тюркские и горские.

5) Когда и где сословия имели свою постоянную армию, со всеми родами оружия?

6) Когда и где сословие, род оружия, община, этническая группа и пр. имели свою территорию, свои законы, парламенты (Круги и Рады), автокефальную Церковь (в допетровское время), вели свою политику? А вот о Казаках, в совершенно официальном издании «Столетие Военного министерства», читаем: «До последней четверти XVII в. Донские Казаки были совершенно независимыми от Москвы и. в отношении московского и других своих соседей вели свою политику».

7) Наконец, где, когда и в каком государстве было так, чтобы сословие, род оружия и т. д. сами становились государством?.. А вот Дон, Кубань и др. Войска в 1918 г. возродили, как это было в старину, свои казачьи республики и в них парламенты (Круги-Рады), свои конституции, гербы, флаги и другие атрибуты государственной независимости. Дон к тому же имел свой государственный банк, выпускавший «донские» денежные знаки, и Донской Сенат.

Осуществить все это мог только народ, а не сословие!

ПРОТОИЕРЕЙ - старший священник.

ПРОТОПОП - прежнее название для протоиерея, теперь устаревшее и вышедшее из употребления.


ПРОТОПОПОВ Иван Иванович (дон.) - род. ок. 1889 г. на Среднем Дону; ученый агроном с аттестатом Петровско Разумовского Сельскохозяйственного института; офицер и участник борьбы за Дон в гг. 1918-20. Оставленный в Новороссийске, пристал к 4-й конной дивизии, сформированной из пленных Казаков в армии Буденного; на Польском фронте руководил заговором по переходе дивизии на сторону Поляков, а выполнив переход, принял участие в формировании казачьей бригады есаула Сальникова и с нею, в качестве начальника штаба, помогал Полякам в их борьбе с русской Красной армией; от декабря 1920 г. оставался в эмиграции и работал землемером. Умер в 1943 г. и погребен на кладбище города Тарнов (Польша).

ПРОТОПРЕСВИТЕР - почетное звание протоиерея; П. армии и флота - начальник всего военного духовенства.

ПРОХУДИТЬ - истрепать, продырявить одежду.

ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ - последний день Масляницы.

ПРУТСКИЙ МИР - заключен Петром I после неудачной войны с Турцией в 1711 г. По мирному договору все земли Запорожской Сичи оставались в формальном владении султана, Россия отдавала ему же обратно Азов с окружностями, должна была уйти из Таганрога, срыв его укрепления, отказывалась от вод Азовского моря и потеряла право иметь в нем свой флот. Теперь сухопутная граница России проходила от Тясьмина и Днепра, «минуя Леонтьевы буераки», на курган Саур-Могила, дальше к реке Миус, затем по р. Тузлов к Каменному Броду, а от него по Темернику выходила на левый берег Дона и опускалась на юг к верховьям р. Ея.

ПРЯ (некр.) - спор.

ПРЯЖКА - поясной ремень.

ПРЯМИТЬ - верно служить; это слово встречается в отписках Донских Казаков московским царям.

ПРЯСЛО - часть плетня.

ПСАЛМЫ - религиозные песнопения из книг Ветхого Завета; их составление относят к 1500-1150 гг. до Р. Хр.

ПСАЛОМЩИК - светское лицо, прислуживающее священнику во время богослужения; иногда вне алтаря, частично замещает дьякона.

ПСАЛТИРЬ - собрание псалмов; книга содержит псалмы царя Давида, Моисея, Левитов, Асафа и др. псалмопевцев.

ПСИОЛ - левый приток Днепра; длина ок. 650 клм.; в старину назывался Псио, что по Кабардински и адыгейски значит «река», «вода». С рекою П. связана многовековая история Черных Клобуков и их потомков Днепровских Казаков или Черкасов;

ПСОТИТЬ - портить.

ПТА (некр.) - птица; мн. ч. - птахи.

ПУГАЧЕВ Емельян Иванович (дон.) - рожд. 1736 г., ст. Зимовейской (Потемкинской); предводитель восстания начатого Казаками, Кайсаками, Башкирами и русскими «работными людьми».

Призванный на военную службу, Д. зачислен в полк отправленный на фронт Семилетней войны; отбыв очередь, вернулся домой на «льготу» в 1762 г. и женился на Софье Дмитриевне Недюжиной, ст. Есауловской. От 1769 г. снова в рядах 2-й армии, но в феврале 1771 г. отпущен по болезни. Лето пробыл в станице, а осенью назначен в новую очередь под Бахмут на охрану границы. По слабости здоровья, воспользовался правом нанять за себя другого Казака (Бирюкова, ст. Глазуновской) и возвратился к семье. Однако, окрепнув ушел от нее и скитался то на Куме-реке, то за Кубанью, между Некрасовцами и Горцами, то в Польше. В актах сохранился «пашпорт», выданный ему на польско-русском пограничном пункте, где он объявил себя возвращающимся «раскольником»:

«По Указу Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Благочестивейший Екатерины Алекссеевны, Самодержицы Всероссийския и прочия, и прочия, и прочия. Объявитель сего, вышедший из Польши и явившийся собою при Добрянском форпосте, веры раскольничьей Емельян Иванов сын Пугачев, по желанию ево для житья определен в Казанскую губернию, в Синбирскую провинцию к реке Иргизу, которому по тракту , чинить свободный пропуск, обид, налог и притеснения не чинить и давать квартиры по указам.

А по прибытии ему явиться с сим пашпортом в Казанской губерния в Синбирскоq провинциальной канцелярии, тако ж следуючи и в протчих провинциальных и городовых канцеляриях являться. Праздно ж оному нигде не жить и никому не держать, кроме законной ево нужды.

Оной же Пугачев при Добрянском форпосте указной карантин выдержал, в котором находился здоров, и от опасной болезни - явился несумнителен.

А приметами оной — волосы на голове темнорусые, ус и борода — черные с сединою, от золотухи на левом виску — шрам, росту — двух аршин четырех вершков с половиною, от роду 40 лет. При оном, кроме обыкновенного одеяния и обуви, никаких вещей не имеется.

В верность чево дан сей от Главнаго Добрянского форпостного правления за подписанием руки и с приложением печати алой.

В благополучном месте, 1772 году августа 12 дня.

Майор Мезников

Пограничный лекарь

Андрей Томашевский

При исправлении письменных дел каптенармус

Никифор Баранов.»

На обороте помечены этапы путешествия: Новгород Северский, Глухов, Валуйки и Тараблянсная застава на Дону.


Когда пришел в свою станицу, то сразу был арестован за безвестную отлучку, а вероятно, и за бунтарские речи. Станичный атаман Трофим Фомин направил его под конвоем в ст. Нижне-Чирскую к сыскному старшине Михаиле Макарову. Но П. по пути бежал и пребывал в Моздоке. Когда через три месяца вернулся к семье, снова попал под арест и отправлен в Черкасск. Он и тут ушел от конвоя за Волгу.

На Дону в эти годы стояла тревожная пора; Казаки изнывали в непосильных «служах» страдали от принудительных переселений на разные «линии». Посетивший в то время Дон и Волгу, академик и путешественник С. Г. Гмелин писал: «Если хочешь бедную тварь в свете себе представить, то должно на память привести донского казака, на линии стоящего. Само собой явствует, что из отчизны своей посылаются казаки самые бедные и неспособные, кои не в состоянии были ни просьбою, ни деньгами от сей тяжести освободиться. Здесь поступают с ними так, как едва ль прилежный хозяин поступает со своим скотом. При величайшей бедности, в которой казак едва сухим хлебом голод свой утолить в состоянии бывает, должен в худой одежде сносить тяжести жары и жестокость стужи, или с своими товарищами укрываться в темную конуру, в которой непривыкшему ни одной минуты пробыть невозможно, потому что воздух, который они в оной в себя принимают, есть нежилого свойства. А для оной или двух своих лошадей, в коих состоит все его стяжание, не имеет он такого корма, который для понесения таких трудов, коим лошади сих казаков подвержены, требуется. Наконец, по прошествии сего несносного времени, возвращается он с своими измученными лошадьми, если только удалось и свою и их спасти жизнь, в свое отечество беднее прежнего» (по книге А. П. Пронштейн. Земля Донская в XVIII веке, Ростов н/Д. 1961, стр. 304).

К такому положению Казаки не могли относиться безучастно. Назревало возмущение. Атаман С. Ефремов и его сторонники почтя не скрывали свои «бунтарские» настроения и лелеяли в душе мечту о создании казачьего государства, союзного Кавказу. Народные массы готовы были поддержать любого предводителя, сулящего им освобождение от тяжкой принудительной службы и возврата к старым временам вольной воли. Существующим положением была довольна только часть старшин, враждебных атаману и осыпанных милостями императрицы и ее фаворита кн. Потемкина. К этой группе принадлежали и старшие начальники, строевых частей, крепко державшие в своих руках дисциплинированных служивых.

П. явился отчетливым выразителем народных чаяний, из которых самым главным было, хотя бы и ценою крови, добыть себе возможность заняться свободным трудом и создать благополучие и благосостояние обедневших семей. Не в пример атаману С. Ефремову, желавшему избавиться от русской опеки, П. хотел паложить казачью опеку на всю Россию, выступив защитником интересов всего ее угнетённого населения и оказачив ее общественный строй. Если бы восстание началось на Дону, он был готов стать во главе Донцов. Но русские правители и их донские сторонники предупреждали такую возможность всеми мерами; кругом полно было регулярных войск, часть старшин следила за настроениями населения и доносила о них кому следует. Благодаря этому и удалось во время арестовать, атамана Ефремова, благодаря этому П. не мог рассчитывать на открытую поддержку своих людей - Донцов. Он ушел к Яицким Казакам, потому что знал, что они уже готовы к вооруженному выступлению. Здесь народный гнев приобрел полный накал постоянными ограничениями казачьих прав и недавними жестокими расправами русского генерала Черепова. Возмущение подогревалось еще фанатичесной преданностью гонимой старой вере.

На Яике П. стал истинным выполнителем воли угнетенных Казаков. Но по совету ближайших сотрудников, он окружил себя необходимой для успеха дымкой романтической таинственности: выступал под личиной императора Петра III, свергнутого и убитого в дворцовом перевороте. Еще недавно Казаки сложили этому царю присягу, а присяга в глазах народа не была пустой формальностью и П. этим пользовался. «Спасшегося чудом императора» поддержали не одни Яицкие Казаки, в его рядах оказались десятки тысяч Кайсаков, Башкиров, Калмыков и русских крестьян. Началась война с фронтом от Камы до Нижней Волги.

Два года (1773-74) правительственные войска только оборонялись. В тылу у них начались восстания крестьян, которым манифесты П-ва обещали освобождение от помещиков. При каждой встрече с полками царицы, к нему переходили сотни Донцов, Волжские Казаки все целиком перешли на его сторону. Кроме мелких городков и укреплений, повстанцы временами владели Казанью, Пензой, Саратовом, Камышином, неоднократно громили русские полки. Крестьяне казнили своих помещиков или приходя толпами к П-ву, прихватывали их с собой на расправу. Но воинские части созданные из крестьян разбегались по домам при первой встрече с регулярными полками. Одно время образовалось своего рода царство с казачьим социальным строем, с Кругами, атаманами и есаулами во всех городах и селах. В июне 1774 г. от имени императора Петра вышел манифест, обращенный к населению Среднего и Нижнего Поволжья. Он объявлял полную свободу всех крепостных, с передачей им в безвозмездное владение помещичьих и казенных земель и вводил в стране строй казачьего народоправства. Засланные повсюду агенты уверяли народ, что этот манифест исходит от истинного царя Петра Федоровича. В этом же году подобные послания распространялись и по Дону. В них П., как царь Петр III, обещал Донцам освободить их от нависшей над ними угрозы со стороны «тех проклятого рода дворян, которые, не насытясь Россиею, но и природных Казаков хотели разделить в крестьянство и истребить казачий род». Он скорбел также о преследованиях старообрядцев и объявлял свободу исповедывания веры.

Однако, миф о царе Петре не мог сохраниться при встрече П-ва со знакомыми Донцами. А когда тайна развеялась, пало и обаяние личности предводителя, начались сомнения, стали думать о нарушении присяги, началось дезертирство, военные неудачи, измены.

Вместе с тем не дремало и русское правительство. 21 июня 1774 г. издан указ о всемилостивейшем прощении всех казачьих прегрешений, о прекращении на Дону следственных дел по обвинениям участников недавних казачьих возмущений, об освобождении всех Казаков из тюрем (также и заключенных по делу атамана Ефремова). Дом П-ва, проданный его женою в станицу Есауловскую, привезен на прежнее место, сожжен палачами, пепел развеян по ветру, а двор посыпан солью. Жена и дети арестованы и вывезены с Дона.

Летом 1774 г. Россия окончила войну с Турцией и освободившиеся войска перебросила на Волгу. Среди них было 14 донских полков под командой генералов А. И. Иловайского, М. И. Платова, Амвросия Луковкина и др. верных, царице начальников. Всех их вел популярный генерал Суворов. Они усердно преследовали Пугачевцев, разбитых под Царицыном и скрывшихся за Волгу. Между повстанцами ширилось разложение и измена. А. И. Иловайский получил П-ва на Яйке из рук его бывших сообщников. В деревянной клетке, закованного в тяжелые цепи, его повезли в Москву. Там Донской Казак Емельян П., пытавшийся освободить народы России от произвола и угнетения, в январе 1775 г. был предан мучительной и позорной казни.


Русский историк С. Ф. Платонов заканчивает описание «Пугачевщины» так: «Восстание, поднятое Казаками, постепенно затихло и в нем вольное казачество спело свою последнюю песню. С тех пор, под действием государственных порядков, оно потеряло окончательно свой давний оппозиционный склад и превратилось в пограничную милицию, послушную правительственному руководству. В роли такой милиция оно продолжало существовать не только на р. Яик (с тех пор переименованном в р. Урал), но и на рр. Тереке и Кубань. П. по внешности - смуглый брюнет ниже-среднего роста, волосы и черную бороду носил «по казацки», веру исповедывал православную, крестился тремя перстами, бывал у исповеди и приобщался у станичного священника о. Федора Тихонова, но иногда выдавал себя за старообрядца. Жена свидетельствовала: «Речь и разговоры муж ее имел по обыкновению казацкому, а иностранных языков никаких не знал». 21 сентября 1773 г. был написан его портрет красками поверх портрета Екатерины Второй, в Илецком городке. Это -простое несколько изможденное лицо с темно-русой окладистой бородой и черными выразительными глазами».

Дети П-ва: Трофим (род. в 1763 г.) и Христина (род. в 1769 г.), сосланные в Кексгольм, умерли там вместе с матерью; дочь Аграфена (род. в 1766 г.) скончалась в предместье Гельсингфорса 5 апреля 1833 г.; судя по записи от 17 января 1833 г. в дневнике поэта А. С. Пушкина, там же, в конце декабря 1832 г., умерла и одна из сестер П-ва. Его брат Дементий, сестра Ульяна (замужем за Федором Григорьевичем Брыкалиным) и Федосья (замужем за Симоном Никитичем Прусаком), так же как брат жены Иван Недюжин и ее сестры Анна Пилюгина и Василиса Махичева, все сосланы в Сибирь. Фамилия Пугачева была запрещена, а для семей этого рода были придуманы новые - часто оскорбительного и унижающего значения: Дураковы, Остолоповы, Объедовы и т.д. Объедовы как то попали на Кавказскую Линию, зачислились в Кубанское Войско и там приняли старую фамилию Пугачевых. Из боковой ветки, носившей одно время фамилию Сарычевых, выделилась семья, переписавшаяся в Енисейское Войско с фамилией Даниловых.

Последний из рода Дураковых, Петр Александрович, еще мальчиком попал в эмиграцию вместе с отцом казачьим офицером в 1920 г. Он учился в Донском кадетском корпусе, а потом в Британской школе для русских детей, основанной в Буюк Дере на Босфоре. Оттуда его исключили с группой других кадет за демонстрации против Англичан, расформировавших Донской корпус. После он попал во Францию, где окончил Казачьи Политехнические курсы и от 1928 г. служил добровольцем во флоте. В команде крейсера «Сюффрен» объехал полсвета и за меткую стрельбу из орудий награжден золотой звездой. Во время Второй Мировой войны состоял в отряде ген. Леклерка, заслужил два креста и медаль за Африку. В последний день войны был около Тулона и сгорел в танке, которым командовал.

ПУЗАНОВ Николай Федорович (дон.) - род. 8 мая 1895 г., ст. Калитвенской; военный топограф - в чине поручика. Учился в Новочеркасском Землемерном и в Военно топографическом училищах; после производства в офицерский чин некоторое время служил в Топографическом отделении русского Ген. штаба и в авиации; в декабре 1917 г. прибыл в ст. Каменскую и во время борьбы за Дон состоял офицером Топографического отдела Войскового штаба; от ноября 1920 г. пребывает в эмиграции. За границей один год был преподавателем в Атаманском военном училище, а затем из Болгарии переехал во Францию. Здесь, работая физически, в 1926 г. окончил школу специалистов по общественным работам с дипломом инженера; на правительственной службе выполнял различные поручения во Франции, Алжире, Марокко, Судане и Сенегале. От 1934 г., как частный землемер-топограф, работал при постройке железнодорожных и шоссейных путей, электрических станций, мелеоративных сооружений и т. п. Награжден французским орденом. Благополучно здравствует во Франции.

ПУХАЛЬСКИЙ Николай Васильевич (куб.) - рож д. 1897г., ст. Славенской, есаул. Во время Первой Мировой войны добровольно поступил в полк вольноопределяющимся и заслужил Георгиевский крест; откомандирован в военную школу, по окончании которой произведен в чин прапорщика. Участвовал в Корниловском и Втором Кубанском походах, до конца боролся за Казачью Идею. После эвакуации за границу умер в 1921 г. в Константинополе.

ПУХЛЯКОВ Владимир Константинович (дон.) - род. в 1911 г. Попав с отцом полковником в эмиграцию, от 1931 г. состоял на французской военной службе, как вахмистр 11 Кирасирского полка; за отличия в боях с Германией награжден военным орденом. От 1941 г. находился в плену на принудительных работах по постройке немецкого «Атлантического вала» и состоял во французской «организации сопротивления». Выполняя опасное поручение был схвачен агентами Гестапо и в феврале 1945 г. казнен. Декретом президента Франции от 31 марта 1947 г. посмертно награжден «Медалью сопротивления».

ПУШКИ - общее название для артиллерийских орудий. В Европе П. появились почти одновременно с изобретением пороха (1330 г.). Уже в 1342 г. ими была вооружена мавританская крепость в Испании - Алжедирас. В 1399 г. история вспоминает П. Литовского князя Витовта; он пользовался ими при битве с Татарами на реке Ворскла. Дальше на востоке они появляются несколько позднее в виде малокалиберных «затинных пищалей» и сеящих картечь «тюфяков». В 1475 г. Москва основала «пушечную избу», где ковались стволы и для тяжелых пушек, «большого наряда». В 1500 г. там же появились мастерские пушечно-литейные.

Казаки стали обладателями собственной артиллерии вскоре после того, как расстались с Татарами и Москвой, и возвратились на свои прежние юрты вдоль Дона и Днепра.

Вначале они добывали П. от Турок с боя в их приморских укреплениях, а несколько позднее получили возможность приобретать их у кавказских мастеров, в Москве и на Западе.

К концу XVI в. на Дону и в Запорожье существовала стройная организация подрывного и пушкарского дела, самостоятельно добывалась превосходная селитра, вырабатывался порох, картечь и каменные ядра. При взятии Азова в 1637 г. и при обороне его от Турок в 1641 г. Донцы пользовались многочисленной и хорошо снабженной артиллерией - «войсковым нарядом». Так же и казачья армия Богдана Хмельницкого имела в своем распоряжении солидную артиллерию, которой командовал «войсковой обозный».

В 1738 г., уже под русской властью, некоторым донским станицам пришлось перенести опустошительное нападение Татар и тогда из Петербурга, для усиления обороноспособности Дона Казакам были присланы 67 пушек. Они были распределены по укрепленным городкам.

Указом императора Павла I от 20 октября 1797 г. казачьи полевые П. на Дону были сведены в две конные роты по 12 орудий в каждой. Первым организатором и начальником этих артиллерийских соединений стал премьер-майор Аким Акимович Карпов. В 1813 г. образована третья рота и учреждена запасная полурота. Они были снабжены гладкоствольными, шестифунтовыми (по весу снаряда) медными пушками образца 1805 г. Позднее введены «единороги», бившие гранатами и картечью, а также П. образца 1815 г.; от 1854 г. - двенадцатифунтовые облегченные.


Все они заряжались с дула, поджигались фитилями и били прямой наводкой по видимым целям.

От 1867 г. введены новые П. образца 1863 г., по прежнему медные, но уже нарезные и с замками в казенной (задней) части ствола, с ударными приспособлениями. Следующими были - стальные нарезные образца 1877 г., а от 1899 г. их заменили П. образца 1895 г, В 1900 г. появляются скорострельные П., заряжавшиеся с казенной части готовыми гранатными, шрапнельными и картечными патронами. Еще более совершенный образец 1902 г. был введен в казачью артиллерию от 1907 г. Это было трехдюймовое скорострельное орудие со щитом, компрессором и прицельной панорамой. С нею казачьи батареи вышли на фронт Первой Мировой войны. (По материалам войск, старшины В. М. Нефедова и есаула Е. Е. Ковалева) полк. М. К. Бугураев.

ПУШКАРИ-АРТИЛЛЕРИСТЫ - Казаки пользовались огнестрельным оружием с незапамятных времен, а пищали и пушки, «малый и великий наряд», хотя и не выковывали у себя, но имели их достаточно, отобрав от Турок или приобретая в Дагестане, Вел. княжестве Литовском, на Москве.

Первые примитивные пушки почти всегда стреляли прямой наводкой с открытых позиций; обхождению с ними Казаки знакомились практически. Так и появились среди них П. А., затинщики, наводчики, бомбардиры хорошо ознакомленные с тактикой боевого применения пушек, со свойствами пороха, с траекторией ядер и картечи.

Исключительно практическую подготовку проходили казачьи П. А. и долгое время после покорения Казаков Россией, когда находились при ее армиях. Прежней оставалась и строевая организация казачьей артиллерии.

Наконец, в 1797 г., указом императора Павла I от 20 октября, казачья полевая артиллерия сведена в отдельные роты. Первыми у Казаков были сформированы две Донские конно-артиллерийские роты, по 12 легких пушек в каждой.

Эти казачьи роты находились на особом положении в Русской армии, но наравне с ее регулярными частями принимали участие во всех воинах, которые Россия вела за последние два столетия. Важнейшие из них: Война со Шведами и Прутский поход (1707-1721); война с Персией (1722-23); война с Турцией (1736-1739); участие в Семилетней войне (1757-1761); новая Турецкая война (1768-1774); Русско-польская война (1794); Итальянский поход Суворова (1799); Наполеоновские войны (1805-1814); война с Персией (1826-28); война с Турцией (1828-29); Восточная война (1853-55); Кавказские войны (1804-1863); Турецкая компания (1877-78); война с Японией (1904) и наконец Первая Мировая война (1914-17).

За этот период времени в казачьей артиллерии сделан ряд нововведений и проведено несколько переформирований.

4 августа 1818 г. для казачьих артиллерийских рот установлена общая нумерация. Донские - считались 1-й, 2-й, 3-й; Кавказские - 4-й и 5-й; Черноморская - 6-й, Сибирские - 7-й и 8-й; Астраханская - 9-й; Оренбургские - 10-й и 11-й.

12 февраля 1828 г. во всех этих ротах отменены общероссийские наименования чинов и званий, а введены привычные казачьи.

6 апреля 1830 г. из отборных Казаков П. А-тов сформирована восьмиорудийная Лейб-гв. казачья конно-артиллерийская рота с правами Молодой гвардии.

В 1834 г. 8 апреля нонно-арт. роты поделены на отдельные батареи. Из четырех донских рот выделены 9 армейских батарей и одна гвардейская, при четырех резервных. Для каждого Войска введена отдельная нумерация батарей.

Одновременно с этим казачья молодежь получила возможность обучаться артиллерийскому делу в «Классе Донских урядников», основанном при Гвардейской Артиллерийской школе. Закончив образование, эти урядники или чиновники, равные по положению с будущими офицерами, выходили на службу в казачьи батареи, где готовили новые кадры обученных П. А-тов.

От 1856 г. казачьи конно-арт. батареи уравнены по штатам с русскими регулярными.

От 1863 г. Казаки получили право обучаться в Михайловском артиллерийском училище.

В 1872 г, 4 июня утверждено Положение о Донской Артиллерийской школе.

В 1874 г. учреждено Управление Донской артиллерии, причем Донцы должны были выставлять 15 армейских батарей и по одной гвардейской и резервной, а в следующем году по новым штатам мирного времени: одна батарея гвардейская, семь - первоочередных армейских, 14 - льготных, одна - резервная.

В 1878 г. 17 апреля Донская гв. батарея причислена к Старой, гвардии.

Изменялось также вооружение и штаты отдельных батарей.

При этом все казачьи батареи до конца оставались иррегулярными формациями Русской армии. Командиры и рядовые служили на основании особых Положений. В отличие от русских батарейцев, все Казаки имели собственное снаряжение от коня с седлом и сбруей до холодного оружия и обмундирования. Кони под орудийные уносы и под обозы приобретались за средства казачьих войсковых фондов. От казны же получались только орудия, зарядные ящики, винтовки и револьверы для рядовых.

Еще больше батарей имели казачьи армии во время борьбы за Казачью Идею и независимость. Восставая в 1918 г. против соввласти, Казаки отбирали от красной гвардии орудия и таким образом приобретали новые батареи. Временами Дон имел в своей армии до 70 батарей, легких мортирных, тяжелых и броневых. Из них - 13 батарей Молодой армии.


За время царской службы многие офицеры, рядовые и целые батареи заслужили за отличие в боях почетные награды. Десятки штаб и обер-офицеров имели ордена св. Георгия Победоносца и Золотое оружие, а Георгиевскими крестами и медалями были награждены сотни рядовых П. А-тов.

С другой стороны, многие казачьи артиллеристы отдали кровь и жизнь в борьбе за интересы Российской империи.

Полк. М. К. Вугураев.

Литература: Войск, ст. В. М. Нефедов и есаул Е. Е. Ковалев, Материалы к истории Донской артиллерии. Париж; Казачьи Войска по 1 апреля 1912 г. Справочная книга Императорской Главквартиры под ред. В. К. Шенка; Донцы XIX века. Новочеркасск 1907; Краткое расписание сухопутных войск к январю 1914г.; Военная Энциклопедия, изд. Сытина 1912 г.; Вся Россия, Адрес-календарь Российской империи, т. II, изд. Суворина 1897 г.; П. Г. Чеботарев, Краткий очерк истории 6-й Лейб-гв. Донской батареи (1830-1905), СПБ. 1905.

ПУЩАЙ - пусть будет.

ПЫРКОВ Петр Родионович (дон.) - рожд. 1862 г., член Русской Государственной Думы третьего созыва; мировой судья и председатель Съезда мировых судей с высшим математическим образованием; предводитель дворянства Второго Донского округа.

ПЫРНУТЬ - уколоть, ударить острием.

ПЯТИГОРСК - до 1920 г. административный центр Пятигорского отдела у Терских Казаков; расположен около горы Машук на р. Подкумок, 1700 фут. выше уровня моря; курорт с серными источниками при ровном и теплом климате; ок. 40 тыс. жит., преимущественно Казаков; 6 лечебниц, 4 библиотеки, 2 средн. школы, 8 - низших.

ПЯТИГОРСКИЕ ЧЕРКАСЫ - часть народа известного по русским летописям, как Касоги, Косаги, Касаги . и Казягь; проживали у верховьев Кубани севернее Пяти Гор (Бештау), иначе говоря, на юго-восточной окраине Земли Касак, указанной в персидской географин X в. Гудуд ал Алэм. Русские и Поляки понимали под именем П. Ч. не только Адыгейцев и Кабардинцев, но и Казаков, горцев казачьей речи. Австрийский посол в Москву С. Герберштейн писал о них в 1527 г.: «Русские утверждают, что это христиане, что они живут независимо по своим законам, а церковную службу выполняют по греческому обряду на славянском языке, которым они и пользуются главным образом в жизни». Несколько раньше Герберштейна, польский монах Матвей из Мехова указывает около Пятигор Черкасов «русских по языку». В. Н. Татищев в «Истории Российской» (т. I, глава 35) приводит утверждения других польских авторов XVI в.,: что храбрые люди Пятигоры -имели тот же язык, что и русские: «Оттуду кимбри вышли, где ныне черкесы и петигоры обитают, и храбрые суть люди. Язык с нами имеют един». Татищев писал тогда когда Кавказ еще не зависел от России.

Из числа П. Ч. татарский баскак Ахмат в 1282 г. принял к себе на службу отряд Казаков, которые после построили город Черкасы на Днепре. Они там были и при Татарах, а после считались Запорожцами. Описание этого события изъято из рукописи первоначальной Лаврентьевской летописи и в издании 1962 г. сообщается: «3десь в летописи не достает нескольких листов». Но этот пробел остался в памяти благодаря старинным историкам Болтину и Татищеву, которые, вероятно, эти листы еще в своем распоряжении имели. В Ермолинской летописи, изданной в 1910 г. под годом 1445 сказано: «тое же весны царь Махмет и сын его Мамутяк послали в Черкасы по люди и приде к ним две тысячи Казаков». Здесь речь, несомненно, идет о стране - Черкасской, потому что в ином случае по правилам древнего слога было бы: «послали в город в Черкасы».

По свидетельству польских хроник, в средине XVI в. армия В. княжества Литовского, пополнилась Пятигорским гвардейским полком. Именно тогда Кавказская Черкасия была окончательно занята Турками; на Дон и Днепр в связи с этим должна была придти новая волна переселенцев, принесшая с собою и Черкасов-мореходов, известных историкам с древних времен. Во всяком случае, далекие морские походы Казаков на Крым и Турцию начались только во второй половине XVI в. Другие же П. Ч. ушли от Бештау глубже в горы, проживали между Кабардинцами и там назывались Казаровцами (Ригельман). Несколько позднее они были принуждены уйти и из гор на Терек и Нижнюю Волгу, где их указывает в 1702 г. карта де Лила, как Гребенских Казаков. Из них же, по-видимому, состоял позднее Горский каз. полк (после Горско-Моздокский) и Кизляро-Гребенской каз. полк, оба Терского Войска.

ПЯТИГОРСКИЙ ОТДЕЛ до 1920 г. административный округ в Земле Терских Казаков с центром в г. Пятигорске; располагался на север от Кавказского горного хребта и Бештау; 5.600 кв. клм., ок. 130 тыс. жителей Терских Казаков, Горцев и приезжих Русских.

ПЯТНАДЦАТЫЙ ДОНСКОЙ КАЗ. ПОЛК - иррегулярный конный полк, до 1920 г. постоянная воинская часть действительной службы; за Турецкую кампанию 1877-78 гг. награжден Георгиевским знаменем; вечным почетным шефом полка считался генерал Краснов.

ПЯТЫЙ ДОНСКОЙ КАЗ. ПОЛК - 1920 г. постоянная воинская часть действительной службы; сформирован на кадрах прежнего № 19 полка; в Русской армии принадлежал к иррегулярной коннице, а в независимой Донской республике от 1918 г. переведен на положение регулярной части в Молодой армии. Имел Георгиевское знамя за 1812 год; почетный шеф - Войсковой атаман Власов

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 097 участников
Присоединиться к группе