Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

П

вкл. . Опубликовано в Казачий словарь-справочник Просмотров: 6546

ПАПАХА - барашковая шапка с суконным верхом; в древности Славяне называли П. клобуком, а название П. вошло в употребление позднее, так же как трухменка или кабардинка; они связаны с именами кавказских народов Папагов, Трухменов и Кабардинцев. Казаки пользуются разными фасонами П., низкими — с плоским верхом или высокими — с конусообразным верхом. Донцы и Запорожцы в 16-17 вв. снабжали П. суконным тумаком, падавшим на бок в виде клина; в него можно было вложить стальной каркас или иной твердый предмет, для защиты головы от шашечных ударов.

ПАРАЛИК - паралитик.

ПАРАМОНОВ Николай Елпидифорович (дон.) - род. ок. 1878 г., ст. Нижне-Чир-ской; крупный донской промышленник, товарищ председателя Донского Круга, во время атамана Краснова— член Донского правительства.

По окончании университета помогал отцу в его обширных торговых и промышленных предприятиях» а после его смерти продолжал ту же деятельность, совместно с братом Петром. К 1917 г. обладал капиталом в 9 десять миллионов рублей.

Но будучи трезвым реалистом-предпринимателем, П. идеалистически расценивал революционное движение, считался социал-демократом, по примеру своих русских коллег-миллионеров, поддерживал оппозиционную печать и деятельность революционных организаций, основал издательство для «прогрессивной» печати - «Донскую Речь». По отношению к. своим служащим и рабочим, т. е. к тем людям, которые своим трудом способствовали непрерывному росту его капиталов, П. старался быть не только эксплуататором, но и опекуном. Народный Дом в ст. Нижне-Чирской был построен в 1899 г. по его инициативе и при его деятельном участии, а отцовская фирма покрыла большую часть стоимости дома. После приобретения угольных шахт, он позаботился об устройстве удобных общежитий для пришлых рабочих, организовал дешевые столовые, больницу, школы с вечерними курсами для взрослых, детский сад, кино и т. п.

Когда в 1917 г. совершился Октябрьский переворот он посетил Москву, чтобы повидать старых партийных друзей и ближе узнать, какие результаты дала поддержка революционеров. Ему удалась выбраться оттуда только весной 1918 г. через Украину, занятую уже Германцами. П. вернулся в Ростов н/Д, .разочарованный достижениями революции и рад был принять участие в созидательной работе по укреплению. молодого казачьего государства Всевеликого Войска Донского На некоторое время он принял от атамана П. Н. Краснова пост управляющего Отделом Торговли и Промышленности, а освобожденный от этих обязанностей, снова обратился к своим предприятиям и повел их с тем же широким размахом в границах казачьего государства, как делал это раньше в обширной империи.

Осенью 1918 г., с другими горнопромышленниками, П. основал Угольный Синдикат, и принял участие в образовании Юго-Восточного Промышленного банка, который должен был создать финансовую базу в провозглашенном уже казачье-горском Юго-Восточном Союзе.

Торжество соввласти и гибель казачьего государства принудили к эмиграции. С остатками Наличного капитала П. выехал с семьей заграницу. Проживая в Германии. он вел небольшие биржевые обороты, но Вторая Мировая война лишила его и последних крох прежнего многомиллионного состояния. В 1952 г. он умер в Байройте.

По духу Н. Е. П. представлял тип Казака-промышленника, обычный в Сибири и редкий на Дону. По внешности он сочетал славянский высокий рост с туранской смуглостью. Эти наружные свойства, он передал и сыновьям Николаю Николаевичу и Елпидифору Николаевичу. Свое участие в подготовке революции на склоне лет признавал ошибкой, говорил откровенно: «Лучше бы этого не было».

ПАРТИЗАНЫ ДОНСКИЕ - казачьи вооруженные группы, действовавшие от ноября 1917 г. против Красной гвардии, хлынувшей на Дон. Боевые соединения П. Д-ских из молодежи и части офицеров назывались дружинами, группами, курсантами, сотнями, но ввиду их стихийного возникновения и их иррегулярности все они, не без основания, причисляются к формациям партизанским. Понятие «партизаны» означает граждан, вставших на защиту родной, земли тогда, когда регулярная армия по каким либо причинам защитить ее не может. На Дону они оказались частичкой народа, в которой, общие почти для всех Казаков, чаяния определились и проявились на 2-3 месяца раньше, чем в остальных массах. Поэтому на защиту нашей земли от войск новой русской власти, в конце 1917 и в начале 1918 гг. встали одни Д. П.

Казачьи полки возвращались с фронтов Первой Мировой войны и расходились по домам. Испытав трехлетние тяготы окопной боевой жизни, рядовые и офицеры радовались перспективам отдыха в кругу семейств, в тепле родных куреней. Мало кто из них стремился снова к оружию, а к тому же все хотели разобраться основательней в политической обстановке. Все было ново и необычайно. Каждый народ имеет право решать свою судьбу и ничего позорного или постыдного в этой задержке не было. Тем более, что на смену утомленным, дезориентированным и колеблющимся регулярным бойцам яз гущи народной тотчас же вышли новые кадры молодых защитников Казачьей Идеи - Д. П. Они незамедлительно выступили с оружием против захватчиков, которых Москва усердно посылала на завоевание Дона и к которым охотно примыкало однородное для красногвардейцев, иногороднее для Казаков, население края.

В партизанские отряды шла преимущественно молодежь, не достаточно умудренная боевым опытом, но не уступавшая в доблести соплеменникам фронтовикам, шли офицеры определившие уже своя политические позиции, не желавшие примириться с той ролью затравленной дичи, которую ему уготовал вооруженный революционный народ. И в то время, когда Казаки-фронтовики ожидали выполнения обещаний красной Москвы, в отрядах Д. партизан собрались лучшие из лучших. Именно им выпало на долю сохранить непрерывность борьбы за те идеалы, которые через 2-3 месяца стали основной целью всех восставших Казаков. Пока же «нейтралитета» держались не одни рядовые, скрывались в укромных местах также многие генералы, штаб и обер-офицеры, не менее расслабленные, не осознавшие еще действительного значения событий.

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 097 участников
Присоединиться к группе