Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

С

вкл. . Опубликовано в Казачий словарь-справочник Просмотров: 6667

СОЯБИШНЫЙ (некр.) - упрямый.

СПАССКИЙ Петр Васильевич (дон.) - род. в 1896 г., ст. Каменской; казачий офицер, известный регент парижского митрополичьего храма. Сын дьякона, С. обучался в Духовном училище и в Донской Духовной семинарии, которую окончил в 1916 г. Участвовал в борьбе за Дон и награжден Георгиевским крестом; в офицерский чин произведен из Атаманского военного училища. В 1920 г. эвакуирован из Крыма и остался в эмиграции; сначала проживал в Болгарии, а потом переехал в Милан, где три года слушал лекции на Юридическом факультете Католического университета. В 1927 г. переехал во Францию, где получил должность регента при православном храме в Бианкур. Через несколько лет приглашен на ту же должность в парижский Александро-Невский собор, где прославился, как особо талантливый руководитель хора. Его церковный хор не раз выступал с концертами в Париже, и о каждом из них пресса отзывалась с большой похвалой; приглашался также в католические и протестантские храмы. Пластинки духовных произведений, напетые им, разошлись широко по свету и повсюду сделали известным имя регента С-кого. Он умер 30 мая 1968 года.

СПЕЦПОСЕЛОК ОСТРОВКИ - расположен в 10 км от станции Емца Северной ж. д. До 1931 г. был известен как «Десятый квартал Емцевского лесопункта Сев. Белтранслеса», а от этого года стал местом ссылки для казачьих семей. Летом от проселка до станции можно было добраться только пешком или на лошади по тропинке, проложенной среди болот. Лесной материал, заготовленный летом, вывозили зимой, когда болота замерзали. Вначале С. О. состоял из двенадцати рубленых бараков, где размещались и переселенцы и администрация. Первый этап казачьих семей в 960 человек (313 мужчин, 647 женщин и детей) прибыл из пересыльного лагеря в 1931 г. Сразу же после прибытия поселенцы должны были приступить к работе по заготовке экспортного дерева, а одновременно строить новые бараки. Мужчины и женщины работали каждый день без праздников, а детей привлекали к работе только летом. Кормили из общего котла, летом - супом из соленой рыбы, а зимой - тем же супом, заправленным растительным маслом с добавлением соленых помидоров. Хлеб очень плохого качества выдавался на руки. Был случай, когда две недели не выдавали продуктов, а работать все же заставляли. Тогда питались листьями с деревьев, грибами и ягодами. Не работавшие бессильные старики и дети бродили по лесу, разыскивая и собирая все съедобное. Однако ходить в лес можно было только с разрешения коменданта, а самовольная отлучка наказывалась карцером. Сначала политическим «воспитателем», а одновременно и комендантом, был коммунист Мурашев из села Шелексы, работами же руководил Михаил Чашин. Потом первого сменил чекист Михайловский, а второго - прораб Михайлов.

В феврале 1933 г. начались аресты поселенцев и высылка их по тюрьмам городов Плесецка и Архангельска. Через некоторое время арестованные женщины возвратились в С. О., а мужчин разослали по дальним концлагерям и больше их уже никто не видел. Через год, в результате арестов и смертности, осталось не больше ста человек Казаков, и поселок пополнили новыми этапами ссыльных с Украины.

Все ссыльные проходили через большой пересыльный лагерь Макариха. Он находился недалеко от г. Котлас б. Вятской губ., при слиянии рек Сухоны, Юги и Вычегды, переходящих в широкую Сев. Двину. Кругом Макарихи на 800 км - заросли непроходимой тайги. Условия жизни на голодном пайке для ссыльных были ужасны, особенно зимой, когда мороз доходил до 50 градусов. В это время на потолке бараков собиралась обильная влага, падавшая ввиде постоянного дождя; так что их жители дни и ночи оставались в мокрой одежде и обуви. Из-за этого люди в огромном числе болели и умирали, особенно дети. Между годами 1930 и 1932 на детском кладбище выросло до 4.000 могил. За это время через лагерь Макариха прошло к местам ссылки не меньше 50 тыс. душ казачьих семей. Из них 28 барж отправлено вверх по реке Вычегда в Коми-Зырянскую республику, а остальные в С. О. или вниз по Сев. Двине ближе к Архангельску.

Побег был связан с непреодолимыми трудностями, особенно потому, что в поимке беглецов участвовали местные жители, получавшие за каждого пойманного денежную награду. Но Казаки и Казачки все же иногда умудрялись уйти вниз по течению рек. В 1940 году через этот же лагерь прошли на поселение десятки тысяч депортированных жителей Польши, руками которых, при бесчисленных жертвах человеческими жизнями, была проложена жел.-дорожная линия из Котласа на Ухта - Печора.

А.Г. Федосов

СПИРИНЫ (дон.) - ст. Березовской: 1) Аким, Казак-священник, в 1930 г. выслан вместе с семьей в спецпоселок Островки, Арханг. губ.; в 1932 г. по ходатайству Всемирного Союза Церквей из Рима освобожден из ссылки без права возвращаться на Дон и с оставлением в пределах Северного края. 2) Иван Андреевич расстрелян в 1929 г., как противник коллективизации.

СПОЛОХ - тревожный набат, вызов по тревоге, призыв к боевой готовности.

СПОПАШИТЬСЯ - спохватиться.

СПОЧИВ - сон, отдых.

СПРАВОЧНАЯ КНИГА ИМПЕРАТОРСКОЙ ГЛ. КВАРТИРЫ - изданий 1910 и 1913 гг. сообщает официальную версию о появлении Казаков в русских летописях и актах: Под 1444 г. о Казаках, обитавших по Червленому Яру, в рассказе о набеге ордынского царевича Мустафы на г. Переслав Рязанский и под г. 1502-м в наказе в. кн. московского Ивана III ряанской княгине Агриппине: «Твоим служилым людям и городовым Казакам быть всем на моей службе, а кто ослушается и пойдет самодурью на Дон в молодечество, их бы ты, Агриппина, велела казнити». Справочная Книга заканчивается на этих словах и не говорит о роде наказания для таких ослушников: «А уехал будет который человек на Дон без твоего ведома после заповеди и которого у того человека осталась на подворье жена и дети и ты бы их велела казнити, а не учнешь ты тех людей казнити, то их мне велеть казнити и продавати».

СПРОТИ - наперекор, напротив.

СПУТЛИЩА - часть казачьего седла; крепкие ремни, на которых подвешены стремена; укреплены в прорезях передней части деревянного ленчика (арчака).

СПЫЛУ - очень горячий, прямо с огня.

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 097 участников
Присоединиться к группе