Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

Т

вкл. . Опубликовано в Казачий словарь-справочник Просмотров: 7796

ТОЛСТОВ Владимир Сергеевич (урал.)-род. ок. 1890 г., ст. Гурьевской; Уральский атаман от 1919 г., сын Терского Наказного атамана. Во время Первой мировой войны Т. награжден орденом св. Георгия 4-й ст. и к ее концу командовал 4-м Уральским каз. полком. Возвратившись после Октябрьского переворота с Германского фронта, он принял участие в борьбе Казаков с ленинцами и 11 марта 1919 г. Войсковой съезд избрал его Уральским атаманом. Однако атаман считал народных представителей излишней обузой и вскоре распустил Войсковой Съезд. Ему удалось привести в порядок расстроенные строевые части и тыл, благодаря чему Казаки некоторое время успешно отражали нападение красных. Когда же большевики крупными силами обрушились на маленькую Уральскую армию и заняли весь край, атаман Т. повел остатки своих войск на юг к персидской границе. Он вышел в поистине «Ледяной поход» в январе 1920 г. во главе десяти тысяч бойцов и беженцев, а довел до Персии 162 человека, включая женщин и детей, 22 мая того же года. Остальные отстали или погибли от мороза и пуль во время столкновений с Киргизами. После долгих мытарств, атаман Т. и с ним человек 60 Казаков попали в Австралию. Там он умер в 1956 г.

ТОМАКОВКА - остров на Днепре при устье реки того же названия. В начале XVI в. Запорожские Казаки достроили там укрепленное поселение, выросшее в Запорожскую Сич.

ТОМАТОРКАНСКАЯ ДЕРЖАВА - В 965 г. киевский князь Святослав напал на Казар, прошел огнем и мечом но Донцу и Дону, обратил в руины бывшие там поселения и замки, перебив при этом живших там Асов, Черных Болгар и Подонских Славян. После этого Дон и Приазовье, вместе с крупным торговым портом Томаторканью, на некоторое время стали колонией Киева. Сын Святослава, Владимир, принял христианство и, женившись на греческой царевне, должен был навсегда расстаться со своими прежними женами. Поэтому он сразу разделил свои земли между двенадцатью сыновьями, прижитыми в язычестве, с тем чтобы вместе с ними удалить из столицы и их матерей. Себе он оставил только Киевскую область и право получать от детей «урок» или денежную дань. Далекая Томаторкань досталась одному из младших сыновей - Мстиславу. Этот отпрыск норманского рода Рюриковичей еще ребенком был удален на Сев. Кавказ вместе со своей матерью, «чехиней». Приазовье, где он вырос, по персидской географии того времени (Гудуд ал Алэм) называлось «Землей Касак». В этой Земле Касак молодой князь Мстислав стал своим человеком и при помощи ее жителей создал государство, ставшее на востоке мощным заместителем Казара. Когда его отец, Владимир Святославич, умер в 1015 г., удел Мстислава обратился в небольшое княжество, порвавшее связи со своей прежней метрополией.

В 1022 г. Мстиславу удалось устранить путем единоборства одного из соседних владетелей, князя Редедю. По летописи дело было так: «В то время Мстислав, который владел Тмутороканью, пошел на Касогов. Узнав об этом, касогский князь Редедя вышел ему навстречу. И когда оба войска стали друг против друга, Редедя сказал Мстиславу: «Зачем нам губить в битве наши дружины; лучше сойдемся и поборемся сами. И если ты одолеешь, то возьмешь все мое достояние и жену мою, и детей моих, и землю мою. А если я одолею, то возьму все твое». И ответил Мстислав: «Пусть будет так». И сказал еще Редедя: «будем биться не оружием, а борьбою». И схватились крепко и долго боролись и стал Мстислав изнемогать, потому что Редедя был большой и сильный. И начал молиться Мстислав: «О, Пречистая Богородица, помоги мне! если я его одолею, то построю церковь во имя твое». И сказавши так, ударил им о землю и, вынув нож, зарезал Редедю. И пошел в его землю и взял его достояние и жену его, и детей его и наложил дань на Касогов. А вернувшись в Тмутаракань, заложил церковь Пресвятой Богородице и построил ее».

Тауберт (см.) считает подданных Редеди Казаками, распространившимися до Кавказских гор. Русские летописи, изданные в наше время, называют их Касагами, Касогами, Казягами. Воины Редеди безропотно приняли главенство нового князя и сразу влились в томаторканекую дружину, сформированную раньше из Приазовских Казаров.

В следующем году Мстислав расширил свои степные владения за счет лесостепного Северского княжества и без боя занял Чернигов. Но его старший брат Ярослав, князь новгородский и киевский, не захотел расстаться с этим изобильным краем. Он собрал свои дружины, и усилив их отрядом наемных варягов, вызванных из Скандинавии, пошел на брата, но Кавказцы Мстислава разгромили его войска. Эту битву под Лиственом летописец описывает так: «Мстислав с вечера приготовил свое войско, поставив Северян против варягов, а сам с дружиной расположился по крыльям. И была ночь, и была тьма, молния и гром, и дождь. Мстислав говорит своей дружине: «пойдем на них!» И они пошли, Мстислав и Ярослав, друг против друга. И когда сошлись Северяне с варягами, варяги много потрудились избивая Северян, но потом ударил Мстислав со своей дружиной и начал рубить варягов. И закипел горячий бой. При вспышках молний блестело оружие, гремела буря и шла страшная резня. Ярослав увидел, что его побеждают и бросился бежать вместе с Якуном, князем варяжским. Тут-то Якун и потерял свои золотые латы. Ярослав бежал в Новгород, а Якун - за море. Мстислав же на рассвете, увидевши побитых, своих Северян и варягов Ярослава, говорил: «Кто же этому не был бы рад!? Вот лежит Северянин, вот — варяг, а своя дружина цела!»

После разгрома под Лиственом Ярослав долго не решался покинуть Новгород, хотя Мстислав убеждал его, что он не претендует на Киев и Днепровское Правобережье. Только на четвертый год, обеспечив себя значительными воинскими силами, он явился в древнюю столицу Русов и обосновался там навсегда. На предложенную братом границу по Днепру ему пришлось поневоле согласиться.

Т. Д. стала огромным государством. В его северных провинциях Черниговской, Курской и Рязанской проживали Северяне и Вятичи. В степях же оставалось прежнее полукочевое население, бывшие Казаровцы, племена Касаков: между Доном и Донцом Торки, перемешанные с Казарскими Печенегами, около Хопра и Верхнего Дона - Берендеи, которых Арабы раньше знали у Терека, как Беренджеров или Венендеров, рядом с ними на Медведице Бродники и в Приазовьи остатки Аса-ланов. Все эти степняки и кавказцы пользовались особым расположением своего князя и служили крепкой опорой своей державе против всех врагов. Мстислав был авторитетным государем, храбрым воином и мудрым правителем. В его время ни одна из азиатских орд не решалась нарушить восточную границу Т. Д-вы, страна пользовалась миром и благоденствием, а многие полукочевые и кочевые племена в его княжестве перешли к оседлому быту и основали свои поселения у лесостепных граней государства. Дружинный эпос наделил его эпитетом «Храбрый», но ему по праву принадлежит и имя объединителя казачьих племен.

Когда Мстислав Храбрый умер в 1036 г., Ярослав тотчас же занял Чернигов, но, по словам Ригельмана, только «овладев многими землями вдоль Днепра реки простирающимися, покорил под свою власть Косаков, которых прежде более всего опасался» (Летописное повествование о Малой России).

От этого времени начинается новое сожительство казачьих степных племен с Киевом. Русь окрестила их именем «Черные Клобуки», т.к. остроконечные черные войлочные шапки Касаков были на Днепре непривычной новостью.

В летописях встречается для них и другое прозвище - Черкасы, по прежней их кавказской родине. В Московской летописи под годом 1152 значится: «все Черные Клобуки, еже зовутся Черкасы». Но чаще летописцы пользуются их племенными именами: Торки, Берендеи, Торпеи и т.п. Некоторые из этих племен еще долго противились Киеву, да и Т. Д. продолжала жить своей обособленной жизнью; сохраняя по традиции мирные связи с Черниговом, она десятки лет принимала участие в вооруженных выступлениях против Киевской Руси и оказывала поддержку ее противникам, которые находили здесь приют и кормление. Она стала краем своеобразного политического убежища. Ярославу так и не удалось распространить свою власть на все степные пространства. К тому же в 1061 году черноморские степи заняли пришедшие из Азии Кыпчаки или Половцы. Они совсем отрезали Приазовье от Днепра, и Т. Д. сохранялась в прежних кавказских границах, первые десятки лет со своими выборными князьями из черниговской ветви Рюриковичей, а после как малое княжество с адыгейскими наследными владетелями, которым удалось избежать власти ханов Золотой Орды и над Таманским полуостровом. Т. Д. прекратила свое существование ок. 1117 г. На ее землях дольше всех оставались Казаки Азовские и Пятигорские, которые там упоминаются еще в начале XVI века. В 1792 г. сюда же пришли Запорожские Казаки-Черкасы, потерявшие Днепровский Низ. Рядом с развалинами города Томаторкани они построили станицу Таманскую.

ТОМАТОРКАНЬ - название древнего города на Таманском полуострове у Таманского залива. Константин Багрянородный в 948 г. знал его под греческим именем «Таматарха». Но под тем же именем город упоминается уже в VIII веке, как резиденция епископа, подчиненного митрополиту боспорскому. В русских летописях Т. упоминается как Тмутаракань, Тъмуторокань, а иногда как Тьмутаракань. О том, почему ее стали называть на Руси последним именем, в летописном своде Татищева рассказывается так: Во время борьбы Ольговичей за Северскую область один из них, Игорь, «презирая Владимировичей, рекл: «Скажи, чтоб он не шумел, за печью сидя как сверчок, а шел бы сюда. Если же он сюда идти не хочет, то я его сысчу и во Владимире». Изяслав, услышав такие поносительные слова и угрозы, не ожидая брата, ту ночь чрез Днепр переправился и на рассвете напал на полки Игоревы. И хотя Ольговичи трикрат более войска имели, но храбростию Изяслава так побеждены, что лучших людей и большую часть войска потеряв, со стыдом к Чернигову ушли. От чего пословица прошла: «Сверчок тьму таракан победил», понеже черниговские князи прежде звались тмутараканские, а тьма значит 10.000 тараканов» (В.Н. Татищев. История Российская, т. II, М.-Л. 1963, с. 155). На памятном камне, найденном у ст. Таманской, указано точное местоположение города: «В лето 6576 индикта 6 Глеб князь мерил море по леду от Тъмутороканя до Корчева 14.000 сажен». Если принять в расчет, что твердый знак в древнеславянском языке служил для обозначения краткого О, название города будет читаться - Томуторокань. В горских преданиях о Редеде и Мстиславе - Тамтайкаер и Тымайтерхон. Самым близким к произношению Византийцев и Славян, а потому и самым правильным, следует признать начертание «Томаторкань». К такому же выводу приводят и иные соображения. Дело в том, что первоначально в этом месте церковная история указывает приморский город Томи, где помещалась кафедра митрополита Томи и Таны уже во время Второго Вселенского Собора (381 год). Кроме этого константинопольский патриарх Никифор в «Краткой Истории» указывает под годом 704 приморский город Томи по кавказской стороне Керченского пролива. В арабском начертании то же имя - Тома (Али бен Саиб Магриби). Отсюда позднее - Таманский полуостров, Таманский залив.

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 295 участников
Присоединиться к группе