Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

Т

вкл. . Опубликовано в Казачий словарь-справочник Просмотров: 7846

Содержание материала

ТАНАИС - город в дельте Дона, основанный Греками, выходцами из Царства Боспорского в III или II в. до Р. Хр. в целях торговли с жителями Подонья; археология указывает его местоположение на северном берегу Мертвого Донца в десяти или двенадцати километрах от Азовского моря, недалеко от нынешнего хутора Недвиговского; фактории-рынки Т-са очевидно находились и на южном берегу дельты, не напрасно географ второго века н.э. Птоломей помещает и весь Т. на азиатской стороне Дона. Вначале Т. зависел от Царства Боспорского, но постоянно проявлял стремление к независимости. Боспорский царь Полемон I, раздраженный этим, напал на Т. незадолго перед Р. Христовым, разгромил его и овладел его богатствами. Но город вскоре снова окреп и хотя сам не освободился от боспорских влияний, сумел подчинить себе ближайших Меотов и Танаитов, населявших Нижний Дон. Второй и третий века по Р. Хр. - время наибольшего расцвета торговли и благосостояния города. Его жилые кварталы и огромные склады товаров окружали мощные каменные стены, а жители, Греки и цивилизованные Танаиты, в особенности молодежь, группировались в особые братства - фиасы, назначение которых сводилось не только к выполнению обрядов и торжеств эллинского религиозного культа, но и к обороне родного города. Однако, богатство и крепкие стены не спасли Т. от нахлынувших в 375 г., масс новых азиатских кочевников, Гуннов. Город был разрушен до основания и на старом месте больше не возрождался; его развалины послужили для соседних городов и станиц почти неисчерпаемым источником добычи строительного камня, благодаря чему оказались уничтоженными или поврежденными многие замечательные памятники, свидетельствовавшие о древней жизни первых Танаитов-Донцов.

ТАПИЛИН Иван Еремеевич (дон.) - род. 20 декабря 1886 г., ст. Усть-Медведицкой; землемер, сотник, писатель. Рано осиротев, воспитан сестрой матери; окончил Окружные учительские курсы и до 1910 г. преподавал в местной школе; в этом году начал учение в Петербургском землемерном училище, а окончив его через три года, служил землемером в Семиреченской области. Когда началась Первая мировая война, Т. был мобилизован в армию. С весны 1915 г. он находился в рядах 56-го Дон. каз. полка, откуда командирован в школу прапорщиков и после производства в офицеры служил в полку на острове Эзель. 1 октября 1917 г. попал в плен к Германцам вместе со всем гарнизоном острова. Через два года возвратился на Дон, где зачислен в пластунский полк, принимал участие в борьбе за Казачью Идею и во время всеобщего отступления, больной тифом, перевезен в Крым. За границу эвакуирован в составе Донского офицерского полка в 1920 г. Побывал на острове Лемносе, добывал в Греции железную руду, а потом в Югославии 18 лет работал по специальности землемером. В 1942 г, поступил в 1-й каз. полк Русского корпуса противников СССР. После двухлетней боевой службы уволен в отставку по болезни и остался в Австрии, как беженец.

Здесь на свободе проявилось его крупное литературное дарование. Он сотрудничал в нескольких журналах, печатая повести и рассказы, любовно посвященные разнообразным проявлениям казачьей жизни. От 1958 года Тапилин проживал в старческом доме г. Зальцбурга, где и умер в 1964 году.

ТАРАНЬ - рыба сем. карповых из Азовского моря; в продажу поступала в копченом и вяленом виде. Более жесткий сорт из Каспийского моря - вобла; по-русски - плотва.

ТАРАНЬЯ ТОЛОЧЬ - насмешливое прозвание для Низовых Казаков, придуманное Верховыми Донцами.

ТАРАРИН Николай Иванович (дон.) - родился 1873 г., ст. Новочеркасской. Его отец, войсковой старшина и участник Балканской войны, расстрелян большевиками вместе с атаманом Назаровым.

Николай Иванович Т. после окончания Николаевского кавалерийского училища служил в казачьих частях, был участником Русско-японской войны и заслужил боевой орден св. Владимира 4-й ст. Потом назначен в 5-й Дон. каз. полк, откуда в чине есаула переведен в Новочеркасское каз. училище на должность командира сотни. В 1917 г. получил в командование одну из Отдельных сотен, осенью того же года назначен помощником командира 13-го Дон. каз. полка, но после Октябрьского переворота возвратился в Новочеркасск и стал усердным помощником ген. П. X. Попова при формировании партизанских отрядов. С ним же ушел в Степной поход, во время которого состоял шт.-офицером для поручений при штабе Походного атамана.

Во время борьбы за Дон, возвратившись из степей, полковник Т. командовал полком и бригадой.,В Крыму занимал должность дежурного генерала в штабе Отдельного казачьего корпуса. Уйдя в эмиграцию вместе с армией в 1920 г., зарабатывал на жизнь в Болгарии физическим трудом. После, во Франции ему тоже пришлось начинать с тяжелой работы шахтера и только потом, сделавшись специалистом по реставрации мебели и ковров, получил возможность лучших заработков и помог двум сыновьям учиться и закончить высшее образование. Вместе с тем ген. Т. до конца жизни был деятельным и жертвенным участником всех казачьих начинаний, непременным членом казачьих организаций и председателем Объединения партизан-степняков. Умер в Париже 3 февраля 1966 г. в возрасте 93 лет. Погребен на кладбище в С. Женевьев де Буа.

ТАРАСОВЫ (дон.) - ст. Березовской; Андрей и Семен Ивановичи, а также Панфер Ефремович в 1930 г., как раскулаченные, высланы вместе с семьями в спецпоселок Островки Арх. губ.

ТАРКИЧ - головной платок; описывая наряд донских девушек А.И. Ригельман в XVIII в. говорит: «также повязываются лентами и платками, называемыми таркич, с висящим через всю, укрывая голову, одним углом назади».

ТАРПАН - дикая лошадь; в XVIII веке тарпаны еще водились в Оренбургской губернии, но через сто лет на пространстве между Волгой и Уралом встречались только в зонах полупустынь, а к двадцатому веку они были истреблены и там. По описанию П.И. Рычкова: «Тарпаны ростом против средней лошади, только круглее, шерстью саврасые и голубые, а хотя и другими шерстью бывают, но редко. От киргизских лошадей отменны они головами, потому что головы у них больше, и на лбу имеют западины. Киргиз-кайсаки, собираясь человек по двадцати о двуконь, их ловят и привязывают к своим лошадям за шею арканами, и так привязанных держат по месяцу и более и, тем приобыча их, употребляют в езде, как и своих лошадей».

ТАСКИН Сергей Афанасьевич (забайк.) - рожд. 1876 г.; неоконченное высшее образование; член Российской Государственной Думы второго созыва.

ТАТАРИНОВ Михайло Иванович - атаман Донских Казаков Верховых; участвовал во взятии Азова, после чего в 1638 г., состоял атаманом Зимовой станицы, посланной Казаками в Москву.

ТАТАРКИН Георгий Васильевич (дон.) - род. ок. 1875 г., ст. Новочеркасской; генерал-лейтенант. Окончив Войсковую гимназию, поступил в Новочеркасское юнкерское училище, прошел его полный курс и выпущен в 16-й Дон. каз. полк. После производства в чины хорунжего и сотника, принят в Академию Ген. штаба, успешно ее закончил и зачислен в службу по ген. штабу. Во время Первой мировой войны служил в казачьих строевых частях на фронте. Ко дню революции 1917 г. состоял на посту командира 33-го Дон. каз. полка, несколько раз ранен и награжден многими боевыми орденами.

Во время борьбы за Дон ген. Т. командовал крупными соединениями казачьей конницы, во главе 9-й конной бригады участвовал в рейде ген. Мамантова; за границу выехал в чине генерал-лейтенанта, с общим числом девяти ранений. Будучи эмигрантом, проживал в Югославии. В 1941 году зарубежный Донской атаман граф М.Н. Граббе предсмертным распоряжением назначил его своим заместителем, но во время Второй мировой войны ген. Т. не имел возможности проявить себя в качестве главы Донцов и оставался Донским атаманом только по имени.

Умер в день Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября 1947 г. после сердечного припадка в лагере для «перемещенных лиц» около города Мюнхен и погребен на кладбище городка Фельдмохинг.

ТАТАРСКАЯ СЛОБОДКА (дон.) - предместье г. Новочеркасска. Между 1680 и 1690 годами к Донским Казакам перешел нагайский хотон, который они поселили около своего старого Черкасского городка. Через сто лет после этого А.И. Ригельман обозначил в своем плане рядом со Старым Городом «Базовых Татар поселение». Когда был основан Новочеркасск, в 1807 году этих базовых или оседлых Татар переселили в его предместье, которое с тех пор и получило название Т. С. или Хотунок. Жители слободки занимались ремеслами, а больше славились мастерским выполнением стеганых ватных одеял. Их иногда указывают, как Казаков татарского языка. Но они, живя среди Донцов свыше двухсот лет, Казаками не стали и военную службу отбывали не в казачьих, а в русских регулярных полках.

ТАТАРЫ - народ родственный Туркам-Османам, все магометане, пользуются несколькими тюркскими диалектами. Европейские Т., по большей части, потомки Половцев, смешавшихся с Монголами Золотой Орды; Казанские, Астраханские, Крымские и Литовские, всего свыше трех миллионов душ.

Т. появились в наших степях около половины XI века; соседи узнали их, как Куманов и Половцев, Монголы же называли их Кыпчаками; поэтому и вся Азовско-Каспийская степь приобрела у них название Дешт-и-Кыпчак. В XIII веке они все вошли в состав населения Золотоордынской империи, а после ее падения по частям завоеваны Россией. В1945 г. все Крымские Т., свыше 150 тыс. душ, принудительно выселены в Среднюю Азию.

ТАТИЩЕВ Василий Никитич (1686-1750) - русский историк; составил Летописный Свод и собрал много материалов для истории России. Его труды начаты изданием в 1768 году под заглавием: «История Российская с самых древнейших времен. Неусыпными трудами через тридцать лет собранная и описанная покойным Тайным Советником и Астраханским Губернатором Василием Никитичем Татищевым».

Т. был крупным сановником и одним из наиболее образованных людей Екатерининской эпохи. Он имел в своем распоряжении большие средства и доступ даже в тайные государственные архивы. В его распоряжении «были и такие списки летописей, которые до нашего времени не дошли». «Они погибли для науки безвозвратно и понятие о них дает лишь «История. Российская». Пропала, например, «Раскольничья летопись», которая считается первоначальным списком летописи Ипатьевской. «Ссылки на нее придают громадное значение второй и третьей книгам «Истории Российской», как источнику по истории Киевской Руси XI-XII веков». Служили ему также Голицынский манускрипт, написанный «белорусским письмом», Ростовская летопись, Иоакимовская летопись, Казанский и Астраханский архивы. Все эти материалы погибли, но «Летописный Свод», составленный Татищевым, дает довольно близкое понятие об этих источниках, неизвестных в настоящее время» (все выдержки взяты из обзора «М.Н. Тихомиров. О русских источниках «Истории Российской» в первом томе ее издания М.-Л. ,1962 г.).

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 295 участников
Присоединиться к группе