Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

У

вкл. . Опубликовано в Казачий словарь-справочник Просмотров: 5013

Содержание материала

УБЕЖИЩЕ - практикующийся в большинстве государств обычай не выдавать иностранцев, скрывшихся в их границы; в большинстве случаев касается политических эмигрантов и не распространяется на уголовных преступников. В наше время называется «правом азиля».

В Казачьей земле этот обычай существовал уже в эпоху Томаторкани. Безопасное У. там находили все противники Руси и ее князей, а среди других — князья-изгои Олег и Роман Святославовичи, Давид Игоревич, дружинники Порей и Вышата и, наконец, черноризец Никон, благодаря которому русские летописцы кое-что узнали о Томаторкани и ее населении.

Обычай У-ща сохранялся и да Вольном Дону, где он выражался формулой: «С Дону выдачи нет!» Впервые его нарушила сильная партия южан, сторонников сохранения добрых отношений с московскими царями, когда в 1671 г. был выдан Степан Разин и Донцы обязались присягою высылать в Москву всякого главного заговорщика против ее государей, даже в том случае, если бы он оказался природным Казаком.

Обычай У. насильно и окончательно ликвидировал император Петр Первый в 1709 г., лишив казачье политическое общество на Дону всех его суверенных прав и обычаев.

УВАЛ - скат, крутой склон.

УВАРВАТЬСЯ - ворваться.

УВАРОВ Дмитрий Михайлович (дон.) - рожд. ок. 1896 г., ст. Екатериненской. Участник Корниловского похода и борьбы за Дон, офицер 34 Дон. каз. полка. В Новороссийске попал в плен к большевикам, мобилизован ими и послан в рядах казачьей части на Польский фронт, Там перешел к Полякам и после войны с 1920 г. остался в эмиграции. До конца жизни был жертвенным казачьим патриотом, большим деятелем Казачьего Национально-освободительного Движения. Умер 24 января 1962 г. в городе Патерсон, шт. Нью-Джерси (США).

УВЕЖЛИВЫЙ- скромный, почтительный, вежливый.

УГАДАТЬ - узнать, признать кого-либо.

УДЕЛЫ - в древности так назывались части Руси, оставленные князем-отцом в наследство каждому из сыновей; У. назывались также «волостями» по той причине, что князь-наследник становился не только правителем, но и владетелем своего У-ла. Русский профессор С. Ф. Платонов дает такое определение: «Удел северо-восточного князя есть наследственная земельная собственность князя, как политического владельца (как частный землевладелец, он владел селами), собственность, по типу управления и быта подходящая к простой вотчине, а иногда и совсем в нее переходящая». Хотя название У. появилось в актах не раньше XIII ст., удельным периодом в русской истории считается эпоха дробления Руси; начавшейся со смертью киевского князя Ярослава Владимировича (1054 г.) и окончившаяся с образованием централизованного Русского государства в XV веке.

УДИЛА - часть конской узды: железный стержень с кольцами на концах, который вкладывается коню в рот. Обычно У. состоят из двух звеньев круглого в сечении железа; это У. «с перегибом». Но особо строгие, как например, мундштучные У. делались из одного куска. Археологи находят у средневековых степняков выкованные из бронзы или железа, квадратные s сечении, иногда даже с наваренными шипами; при этом одночленные «без перегиба» считаются особенностью конского снаряжения казачьих предков — Торков. Они служили для укрощения особенно строптивых и горячих коней. В наше время для этой цели Казаки иногда употребляли свитые из проволоки тонкие и тоже одночленные У., резавшие до крови заиды непослушного коня.

УДОЛЬЕ (некр.) - низменность, пойма реки.

УЖОТКО - потом, после того как.

УЗЕНСКОЕ РЫБОЛОВСТВО - до 1920 года - постоянный источник дохода жителей «Внутренней Линии», Уральских Казаков из станиц Сламихинской, Глиненской и Кармановской: У. Р. производилось в реке Большой Узень и в озерах, составляющих непрерывную водную систему с этой рекой. Годовой улов иногда достигал 16 тыс. пудов, причем наиболее богато рыбой было озеро Саркыл.

УЗЕИЬ БОЛЬШОЙ - после Урала самая крупная река в Земле Уральских Казаков. Протекает на юг, вдоль ее границы с бывшими Самарской и Астраханской губерниями, и теряется в песках недалеко от Каспийского моря. Общая длина реки ок. 330 км; она соединена протоками и ериками с системой озер Рыбный Сыркыл и Камыш-Самарские. В обвалах берегов находят кости мамонта и допотопного быка.

УЗОРОЧЬЕ (некр.) - женские украшения.

УЗРИТЬ-увидеть.

УЗЫ - северо-кавказский народ, появившийся в истории вскоре после Р. Хр. Первоначально их имя по-гречески писалось, как Уди, Удины, Ути, а произносилось - Удзи, Удзины, Утси. Вместе с тем, звонкие Д и Т у Греков часто переходили в 3 и С, что не раз наблюдается и в именах Боспорских надписей: Бендис-Бензис, Фадинамос-Фазинамос, Гдовс-Гзовс (Корпус Боспорских надписей, М.-Л. 1965, с. 386, 808). У Прокопия Кесарийского имя Тзаны иногда пишется как Саны. По этой же причине кавказское племенное имя Адыге у Греков обратилось в Зиги и Зихи, а Удзы у Константина Багрянородного приобрели начертание «Узы», как общее наименование не только для самих Удзов, но и для других племен скифского корня.

Вначале У. проживали в районе Терека и Кумы; после нашествия Гуннов (375 г.) они были принуждены уйти за Волгу, одновременно с Торетами и Сираками. Их совместное пребывание там и родственные связи подтверждаются погребениями. Предметы их материальной культуры указывают на их основную связь с Сев. Кавказом. В конце девятого века они вышли из-за Волги к Дону. Константин Багрянородный рассказывает, что они изгнали Печенегов с их земли и заняли ее сами. Печенеги перекочевали на южные берега Днепра. В 948 г. У. проживали на полпути от них к Мордве и на том же расстоянии от Печенегов, как и Хазары (пять дней пути). Следовательно, не дальше, чем в степях северной части Дона (Об Управлении Империей, гл. 37). Очевидно по той же причине, что они проживали на прежней земле Печенегов, которых много, по собственному желанию осталось среди Узов (об этом - там же), персидская география того времени, Гудуд ал Алэм называет их всех Казарскими Бачанаками. В XI веке, под давлением Кыпчаков-Половцев У. перекочевали ближе к Днепровским Славянам. Там их узнали, как Торков-Берендеев и включили в общее прозвище Черных Клобуков или Черкасов.

В русской науке принято считать Узов частью Туркмен-Огузов и даже родственниками Турок-Сельджуков, но такое мнение не находит подтверждения ни в их имени, ни в дан ных археологии.

Когда возник вопрос о погребальном обряде Торков, его ошибочно отнесли к типу огузских погребений и с тех пор сов. археологи углубляют эту ошибку, хотя должны знать, что северо-кавказцы, а в том числе и Узы-Торки, хоронили своих покойников не так, как Огузы. Ибн Фадлан, автор 922 г., описывает огузское погребение совсем не схоже с торческим (см. Торчвские погребения). В могиле у Узов-Торков покойник лежит в подбое (подкопе), а конь (всегда один) положен с левой стороны от него несколько выше на земляной приступке. По описанию же Ибн Федлана покойника в могиле сажали, накрывали ее настилом, на котором воздвигали «нечто вроде купола из глины». Только после этого, как он говорит, «возьмут его лошадей и в зависимости от их численности убьют из них сто голов, или двести голов, или одну голову и съедят их мясо, кроме головы, ног, кожи и хвоста. И, право же, они растягивают это на деревянных сооружениях» (А.П. Ковалевский. Книга Ахмеда Ибн Фадлана. Харьков, 1956). Точно также переводит это описание и Бартольд: «Покойника сажали в одежде и вооружении в глубокую могилу, устроенную на подобие жилища», «могилу засыпали и воздвигали над ней глиняный свод. В память покойника резали от 100 до 200 голов скота; черепа, кожу и хвосты вешали на деревьях» (В.В. Бартольд, Сочинения, Москва, 1963, т. II, ч. 1, с. 565). Имя Огузов сов. ученые совершенно произвольно сокращают в У. История Огузов хорошо известна по древним источникам. Рашид ад Дин, Махмуд Кашгарский и Абу-л-Гази дают полные списки их двадцати четырех племен. Среди них Узов и Торков нет.

Старинные русские историки называют Узов именем Уци. Также называет их Готлиб Байер в немецкой истории Азова. У Татищева - Узийцы или Усы.

УЗЫ ЕГО! - грызи, кусай! Так натравливают собак.

УКРАИНА - федеративная часть СССР в его юго-западной части; наследница Киевской Руси, распространившаяся на Русь Галицкую, Волынь, Холмщину, прежние земли Запорожских Казаков и Крым. Впервые ее имя появляется в Ипатьевской летописи под 1187 годом, а затем она снова там вспоминается в 1189,1213,1268 гг. (Ляхове Украиняне) и 1280 (Вкраина), всегда как часть древней Руси. Завладев в 1240 г. Средним и Нижним Днепром, Татары Золотой Орды уничтожили население Руси или изгнали его в лесную зону, разрушили поселения и обратили весь край в кочевые пастбища. Его правобережную часть пересек широкий Черный шлях, дорога, пробитая и опустошенная для походов в Зап. Европу. Когда могущество золотой орды неких ханов стало падать, литовский вел. князь Ольгерд (1341-1377) воспользовался их слабостью и занял ближайшие к Литве земли Орды, вместе с Киевом и Подольем. При последующих государях границы Вел. княж. Литовского передвинулись еще ближе к степи и к 1475 г. вышли на новую линию от Брацлава и Винницы, через Звенигород, Черкасы, Канев и Переяслав к Конотопу. В польских официальных актах конца XVI столетия все эти новоприобретенные земли стали именоваться У. Их редкое население до этого времени составляли остатки уцелевших Черных Клобуков и Черкасы Пятигорские, переселившиеся на Днепр, по соглашению с Татарами, в 80-х годах XIII века. Литовские летописи и акты называют их всех Казаками, а Русские знают их как Черкас. Кроме них в некоторых поселениях Татары оставили нужных им Украинцев-ремесленников. В конце XV века сюда же пришли с Перекопа Ордынские Казаки. Они оставили службу у ханов и вместе с семьями перекочевали на старые земли Черных Клобуков сразу после того, как Крым в 1492 г. покорился султану. Польско-литовский король Сигизмунд Первый в 1506 г. признал за ними право на Поросье и Посулье. Это право он подтвердил специальным декретом (при-вилеем), хотя от хана Менгли Гирея получил ярлык на эти земли только в следующем году.

Казаки обновили старые полуразрушенные города Черкасы, Канев, Белую Церковь, Трактемиров, отстроили и основали много других поселений по pp. Ю. Бугу, Суле, Пселу и Ворскле. Во второй половине XVI века к ним подошла с берегов Кавказа новая группа Черкасов-мореходов, построивших город Чигирин (1562 г.). Благодаря тому, что эта часть У-ны долго находилась в исключительном владении Казаков, ее привыкли считать Землей Запорожских Черкасов или Запорожских Казаков. Так она и обозначалась в актах и на картах, а между иными и на карте У-ны, составленной Романом в 1707 г. И действительно, во время господства Литвы там никто не проживал, кроме Казаков, небольшого числа мещан-ремесленников и представителей литовской власти. Это были далекие окраины, излишка людей в княжестве для переселения не было, и литовские князья не спешили их заселять гуще. Обстановка переменилась после Люблинской Унии 1569 года. Посулье, Поросье и весь Средний Днепр перешли в распоряжение Речи Посполитой и польско-литовские магнаты повели их усиленную колонизацию. На земли, полученные ими от короля, они разными льготами привлекали крестьян из Польши с Полесья, Волыни, Галичины и т. п. Князья Корибуты Вишне-вецкие, в прошлом феодальные владетели Северщины, многократно умножили население нынешней Полтавской области..Границы Литовской У-ны продвинулись далеко в степи, но ее имя не распространялось на Запорожский Низ, который долго оставался в формальном владении Крыма и Турок, хотя его фактическими хозяевами были Казаки.


Волна украинских переселенцев стала теснить Казаков, прежних хозяев края, за которыми эти земли были закреплены королевским привилеем и которых теперь магнаты пытались приравнять в правах со своими новопоселенными «подданными». Эти сдвиги в национальных и социальных отношениях стали основной причиной длительной Польско-Казачьей войны XVII в. В результате ее Речь Посполитая лишилась земель Запорожских Черкасов «от Чигирина до Конотопа», иначе говоря, Гетманщины, которая с 1654 г. по Переяславскому договору стала автономной областью во владениях Московского царства. С этого времени прежнее название Гетманщина и У. вытесняются здесь новым именем Малая Русь. Московиты считали, что прежнее название потеряло смысл. Но к Малой Руси они относили только прежнюю Гетманщину, т.е. южную часть Чернигово-Северской области, всю Полтавщину, город Киев и Среднее Поднегь ровье до Кременчуга. Здесь весь админиаративный аппарат до 1709 г. оставался в руках Казаков, гетманы, полковников и младших командиров, которые ревниво оберегали свои права и обособленность от остального населения. Польско-русский договор

1667 года в Андрусове подтвердил права Москвы на Левобережье с Киевом, а Правобережье осталось под властью Речи Посполитой. Там прежнее имя У. сохранялось до самого падения Польши (1795 г.). В Московии же У-ной, с эпитетом «Слободская», стали называть бассейн Верхнего Донца.

В результате разделов Польши в границах России оказалась и Правобережная У. После этого и она признана частью Малой России. Но владения Запорожской Низовой республики, павшей под русскими ударами в 1775 г., присоединены к России как Новороссия. От этого времени началось систематическое выселение Запорожских Казаков с У-ны на Кавказскую Линию и на Кубань, а их место стали занимать украинские и русские крестьяне, которых теперь на новые земли вели уже не польско-литовские магнаты, а русские вельможи, получившие в Новороссии и на Украине огромные поместья. Оставшиеся там по каким-либо причинам Запорожцы слились с массой новых поселенцев, хотя долгое время держались от них отдельно, особенно в лице многочисленной казачьей шляхты.

Название У. осталось только в неофициальном обиходе. Оно возродилось политически после революции 1917 г., когда Универсалы (декреты) Украинской Центральной Рады объявили всенародно об учреждении Украинской республики. При этом Универсалы 1917 года, изданные 10 июня, 3 июля и 19 ноября по ст. стилю, добавляли, что Центральная Рада призывает помочь всей России стать федерацией равных и свободных народов. Третий Универсал выражал согласие создать для всей Российской Федеративной Республики единое социалистическое правительство.

Наконец, четвертый Универсал от 9/22 января 1918 г. объявил: «Отныне Украинская народная республика становится самостоятельной и ни от кого не зависящей, свободной и суверенной Державой Украинского Народа». В ее состав должны были войти земли губерний: Киевской, Волынской, Подольской, Полтавской, Черниговской, Харьковской, Екатеринославской, Херсонской и Таврия без Крыма. Но население всех этих земель, на свою беду, не поддержало Центральную Раду и выдвинутых ею лидеров. Поэтому небольшое войско сторонников независимой Украины, оказав некоторое сопротивление ленинцам, интернировалось в Польше и оставило край под властью Советов. Он вошел федеративной частью в СССР, как Украинская Советская социалистическая республика и с того времени живет под главенством местных и русских коммунистов. В 1929-1932 гг. при «сплошной коллективизации» У. перенесла голод, унесший несколько миллионов жителей. В 1939 г. Сталин присоединил к ней отобранные у Польши Галичину, Холмщину и Волынь, а в 1947г.- и Крым, насильственно освобожденный от коренных жителей Татар.

УКРАИНЦЫ - в славянском мире составляют отдельную национальность, обособленную по антропологическому типу, языку и духовному складу. Нация формировалась при встрече лесной и степной этнологических стихий, когда на западе объединенный фронт лесных Славян встречал разрозненные степные племена. Он их уничтожал или поглощал. В эпоху Киевской Руси предки У-цев успешно отражали нападения степняков, часто при помощи других степняков, какими, например, были в Киеве дружинники Казары или стоявшие заслоном от степи Черные Клобуки. Но во многих случаях У. смешивались с Половцами, Мадьярами, Поляками и теми же Черными Клобуками. Когда непреоборимой и опустошительной силой в 1240 г. на Днепр пришла власть Золотой Орды, жизнь в Среднем Приднепровье замерла на два века. Степи и лесостепи обратились в Дикое Поле. Пребывали там, почти исключительно, татарские улусы, а рядом с ними Ордынские Казаки.

Повторное заселение Украинцами опустошенного Черного Шляха вдоль Тетерева и Левобережья началось во второй половине XVI века после Люблинской Унии под охраной польско-литовского оружия и казачьего степного заслона. Через два века волею и оружием России для украинских колонистов приготовлено и старожитное Казачье Поле, земли Запорожской Низовой республики. Сич была разрушена до основания, Казаков выселили на Кавказ, а на их земле поселили Русских и Украинцев. Таким образом, после Татар движение каждой украинской колонизационной волны находилось в прямой зависимости от литовско-польской или русской агрессии. Быт, судьбы и основные процессы социально-экономического развития Украинцев были долго связаны с Речью Посполитой. При этом на долю их почти всегда выпадали одни трудовые усилия. Благодаря подчиненному положению они были избавлены от необходимости принимать участие в войнах. Таким образом они сохранились количественно и получили возможность, хотя бы в чужой среде, выйти на широкий путь культурной эволюции, одновременно развивает в себе импульс переселенческой и политической экспансии. В наше время он проявляется в некоторых кругах украинских националистов стремлением далеко на восток и желанием потеснить Казаков на их коренных землях. Украинцы этого рода, по примеру Русских, стараются утвердить мнение о Казаках, как о сословии, возникшем среди населения Украины в результате социальных процессов. Но это мнение так же как, «версия о беглых холопах», лишено всяких оснований. Летописи и акты сохраняют память о приходе Казаков на Днепр с востока и нигде не называют их общим именем-Русь. Для них летописцы имеют специальные прозвища - Черные Клобуки, Черкасы. Даже при совместной жизни на границах Киевской Руси или на территории Гетманщины, Казаки и их предки сохраняли особый от остального населения Украины быт. Но Семнадцатый век принес на казачьи земли Подднепровья количественное преобладание Украинцев. Бывшие Ордынские Казаки и их семьи стали вращаться в сфере украинской. Судя по местному фольклору Казаки неоднократно вступали в браки с Украинками и в результате их славяно-татарский язык обратился в тот полтавский диалект, который Черноморцы принесли с собою на Кубань.

УЛАГАЙ Кучук Касполетович - род. в 1892 г., полковник адыгейского рода. После Екатеринодарского реального училища некоторое время был студентом Варшавского Политехнического института, но вскоре перешел в Елизаветградское кавалерийское училище. После производства в чин корнета служил в Северском драгунском полку, в рядах которого прошел фронтовую службу Первой мировой войны, В 1918-1920 гг., как противник советской власти, У. командовал Черкесским полком и участвовал в десанте казачьих частей из Крыма на Кубань. В 1920 г. эвакуирован в Болгарию, откуда переехал в Албанию и занимал там высокое положение при правительстве Ахмеда Зогу. В 1942-1945 гг. возглавлял Мусульманский Комитет по освобождению Кавказа и счастливо избежал выдачи Сталину. После из Германии выехал в Чили, где получил службу в Военно-Географическом институте и незадолго перед смертью был избран атаманом Общеказачьей станицы в Чили. Умер в апреле 1953 года, оставив жену Казачку Людмилу Петровну, сына и дочь.

УЛАГАЙ Сергей Григорьевич (куб.)-род. в 1877 г.; генерал-лейтенант. Происходил из черкесского рода, сжившегося с Казаками и породнившегося с ними через жен. Окончил Воронежский кадетский корпус и из сотни Николаевского кав. училища выпущен в полк с производством в чин хорунжего. Всю службу провел в кубанских казачьих частях и в Первую мировую войну заслужил орден св. Георгий 4-й степени. Участвовал в Кубанских походах 1918 г., а после командовал казачьими дивизиями и в 1920 г. руководил десантной операцией из Крыма на Кубань. Уйдя в эмиграцию, проживал во Франции. Умер 29 апреля 1946 г. в Марселе.

УЛАНОВ Бадьма Наранович (дон) - род. 31 марта 1880 г., ст. Ново-Алексеевской; адвокат, калмыцкий общественный деятель. Окончил Ноаочеркасское реальное училище и Юридический факультет Петербургского университета. После этого занимался частной практикой и принял обязанности юрисконсульта всех калмыцких станиц. В 1912 году делегирован от Сальского округа выборщиком в Государственную Думу.

После революции 1917 г., У. был представителем станицы на Донском Войсковом Съезде и на Войсковых Кругах. Как представитель дружественных Калмыков избирался там постоянно на пост товарища председателя. По казачьему списку прошел в депутаты несостоявшегося Всероссийского Учредительного Собрания. Во времена атамана П.Н. Краснова принимал участие в юридическом оформлении Основных Законов Всевеликого Войска Донского, а при атамане А.П. Богаевском назначен членом Донского правительства.

Уйдя в эмиграцию, У. проживал в Чехословакии и продолжал там общественную деятельность в качестве председателя Калмыцкой Культурной Комиссии и редактора калмыцкого журнала «Улан Залат». Печатался также в изданиях «Казачья Лава», «Казачий Путь», «Тихий Дон», «Казачья Мысль», «Вестник Казачьего Союза»; состоит сотрудником журнала «Родимый Край». После Второй мировой войны избран представителем Калмыков, сохранившихся от выдачи Сталину, и содействовал их приему в США. Состоял секретарем русской организации «Союза борьбы за свободу России» и сотрудничал в её органе «Российский демократ». Умер 23 апреля 1969 г. в Нью-Йорке.

УЛАНОВ Наран Эренцынович (дон.) - род. в 1867 г., ст. Кутейниковской; пришел на свет в районе Оевсэ-Сала, где его отец был табунщиком коннозаводства князя Меньшикова, которое после приобрел И. И. Попов.

Грамоте У. научился у отставного солдата в с. Лопанка. Затем он поступил в Калмыцкое Окружное училище и отлично его окончил. Это было время интенсивного перехода кочевых Калмыков к оседлому быту. Кочевники обращались в «базавцов». Их Донские общины состояли из 13 аймаков (сотня, союз кровных родственников), поделенных на три улуса. В 1880 году кочевые земли Донских Калмыков присоединены к Области Войска Донского, а их население подчинено Областному Правлению. С этих пор Калмыки стали расселяться в семи станицах, из которых в 1891 г. образован Сальский округ. Род Улановых принадлежал к третьему аймаку, который вместе с четвертым заселили ст. Кутейниковскую. В ст. Ново-Алексеевскую третий аймак выделился только в 1906 году.

Семнадцати лет Нарана У. женили на дочери Дерте Асано-вича Намча, но совет родственников скоро выразил желание, чтобы он выучился «на офицера». Покинув молодую жену У. отправился в Новочеркасск. Там прошел предварительную учебную подготовку и после экзамена принят в Новочеркасском юнкерское училище. Закончив его, он был произведен в чин хорунжего и от 1889 г. служил в 9-м Дон. каз. полку. После «льготы» ст. Кутейниковская избрала его своим атаманом. По ее ходатайству начальство отменило назначение в Юзовскую отдельную сотню и продолжило ему «льготу» до 1900 года, когда он снова был командирован на строевую службу в Первый Донской казачий полк. Из полка он был послан в Петербург переводчиком при посольстве Далай Ламы, после чего прошел курс Офицерской Кавалерийской школы и поступил вольнослушателем в Академию Ген. штаба. Но в 1904 г. как знаток русского и монгольских языков, У. должен был отправиться со специальной миссией в Тибет. Он получил производство в чин есаула и в конце 1903 года представился государю вместе с членом миссии Бакшей Д. Ульяновым. Через месяц они уже были в пути, но выполнить задание до конца У-ву не пришлось. По дороге надо было переправляться через горы и ущелья Тян-Шаня и тут он тяжело занемог. Медицинской помощи не было и он умер в земле Караширских Калмыков 27 октября (ст. ст.) 1904 года.


Н. Э. У. был первым калмыцким образованным офицером. В своем народе он стал основоположником нарождающейся интеллигенции. Его дети, сын и дочь, первыми среди Донских Калмыков получили высшее образование; по их примеру стали создаваться кадры образованных представителей этого небольшого и еще недавно кочевого народа.

Во время пребывания в Петербурге У. написал брошюру о воспитании и обучении буддийско-ламаитского духовенства. Благодаря ее содержанию, а, может быть, и в результате его связей с русскими академическими кругами, разрешено возобновить богослужения в четырех закрытых властями хурулях: Батлаевском, Эркетинском, Беляевском и Бата-Буруль-ском. Восстановлено также традиционное право Калмыков избирать высшего духовного главу, бакши-ламу, и уничтожены некоторые ограничения в правах буддийского духовенства.

УЛАНЫ - тюркское слово то же, что монгольское - оглан, с буквальным значением юноша. В Золотой Орде огланами и уланами называли членов ханского рода, не занимавших престол. При наличии многоженства у потомков Чингисхана из поколения в поколение размножилось большое число таких царевичей. Эти У. составляли кадры особых аристократических полков. В 1474 г. хан Мегли Гирей писал из Крыма московскому князю Ивану: «Мне, Мегли-Гирею-царю, твоей земли и тех князей, которые на тебя смотрят, не воевать, ни моим уланам, ни князьям, ни Казакам».

В Вел. княжестве Литовском, после хана Тохтамыша, поддержанного князем Витовтом, собралось много Уланов. В Литовской армии они составляли особые отряды, после обратившиеся в особый род польской кавалерии, где в форме сохранился фасон монгольской шапки с квадратным верхом, «рогатувка». По примеру Польши и император Павел I приказал сформировать два подобных полка: Конно-Польский Товарищеский и Литовско-Татарский конный. В1803 г. по тому же типу сформирован Лейб-гв. уланский полк. С 1816 г. из Казаков, оставшихся еще на Днепре и на Донце формировалось восемь уланских полков. В последующее время их стали пополнять и Украинцами. В 1891 году один из этих уланских полков (Украинский) расформирован. Его кадры и боевые награды перешли к Украинскому драгунскому полку.

УЛЕГАТЬ - хромать.

УЛЕШИ - отдельные части казачьего земельного надела, делянки в разных местах станичного юрта.

УЛИТИН Григорий Антонович (дон.) - род. в 1880 году ст. Казанской; делегат Донского Круга. В 1920 г. ушел в эмиграцию, проживал в США. Умер 20 сентября 1966 г. в казачьем хуторе Глендор и погребен на ближайшем к нему кладбище Холливуда (шт. Калифорния).

УЛУС - в монгольских диалектах это слово имеет несколько значений, из которых наиболее распространенные: 1) У. -племенная группа, принадлежащая к одному родовому корню; 2) наследственное владение одного из членов господствующей династии, территория и ее население. Иногда У. разрастался в крупное кочевое государство, обычно путем насильственного присоединения соседних народов. Так первоначальный У. Джучи, чингисханова сына, при следующем хане Бату в 1240 году распространился из Средней Азии на все степи Восточной Европы, подчинив себе также казачьих предков Черных Клобуков и Бродников.

УЛЬФИЛА - епископ Готов и Скифии Боспорянской, митрополит Томи и Таны в середине четвертого века. Поставленный на этот пост константинопольским патриархом Евсе-вием, он стал известен, как первый переводчикдуховных книг на готский язык. Его перевод Евангелия сохранился с некоторыми пропусками до нашего времени в так называемом Серебряном Кодексе, который хранится в шведском городе Упсала. Самое лучшее его издание принадлежит Г. Э. фон дер Габеленц и И. Любе, Альтенбург 1836-1846.

У. умер в 388 году.

УМАНЬ - старинный казачий город, пополнявший Уманский курень Запорожской Сичи; в восемнадцатом столетии покинут Казаками и назначен уездным городом Киевской губернии.

УМАНСКАЯ (куб.) - станица Ейского отдела; в начале столетия ок. 9 тыс. жителей Казаков землеробов и скотоводов; церковь, две школы, 43 торговых и промышленных предприятия, паровая мельница, 5 маслобоен, свечной завод, шерстобитня; больница.

УНИЯ - в смысле государственного права такое положение, при котором два свободных государства соглашаются иметь общего монарха. Возникновение такой Унии возможно только при наличии монархического правления хотя бы у одной из объединяющихся сторон. Различают У. персональную или личную и У. реальную. Под первой понимается объединение временное, возникающее путем избрания на престол правящего монарха соседней страны или как следствие брака его с наследницей престола другой страны. Если права общего для двух стран государя и его наследников подтверждаются договором и писаными законами этих стран, то У. персональная претворяется в Унию реальную. В этом случае обе страны управляются общими наследственными монархами из поколения в поколение и приобретают несколько общих государственных учреждений, по большей части министерства двора, финансов, иностранных и военных дел. При наличии монархически-конституционного строя, бюджеты принимаются сессией равного числа представителей от двух парламентов.

Отношения между Казаками Гетманщины и вел. князем литовским соответствовали понятию унии реальной. Они подтверждались декретами (привилеями). В такой же степени началом унии реальной может считаться Переяславский договор Казаков с московским царем, на том основании, что постановлением Переяславской Рады в 1654 году Земля Запорожских Черкасов избрала себе монарха другого государства и это было подтверждено обоюдным соглашением.

УНИЯ ЛЮБЛИНСКАЯ - объединение Польши и Великого княжества Литовского в Речь Посполитую под властью одного короля. В начале 1569 г. польско-литовский король Сигизмунд Август созвал в городе Люблине общий для обеих стран Сейм и предложил на нем разрешить вопрос об окончательном соединении Польши с Литвой, до этого времени объединенных лишь на основах унии персональной. Однако формы унии реальной были неприемлемы для представителей Вел. княжества Литовского. Они не пожелали идти на уступки, покинули заседание и 1 марта выехали в Вильно. Во время их отсутствия делегаты украино - русских окраин Литвы, Холмщи-на, Волынь и Киевщина, не считаясь с мнением остальной части В. княжества, заявили о своем желании присоединиться к Польскому королевству. Противники унии должны были признать слабость своих позиций, возвратились на Сейм и после долгих диспутов 1 июля 1569 года подписали акт У. Л. Объединенное государство приняло имя Речи Посполитой, имело общего государя, общий Сейм, общие учреждения для иностранных сношений, но каждая из стран, подписавших унию, оставалась самостоятельной в области права, суда, финансов, монетной системы, внутренних дел и армии; их войска подчинялись отдельным гетманам; коронному и литовскому. Договор в Люблине предусматривал право Поляков приобретать в Литве земли и заселять их своими людьми. При персональной унии они этим правом не обладали. Теперь же широко его использовали, начав усиленную колонизацию «пустыни Надднепрянской», где до этого времени проживали почти одни Казаки. На Люблинский Сейм представители отдельной казачьей окраины приглашены не были.

УНИЯ ЦЕРКОВНАЯ - воссоединение исповеданий Православного и Католического при помощи некоторых взаимных уступок. Инициатива первых попыток У. Ц. исходила всегда от католиков, но они не удавались вследствие отказа греческих и русских епископов признать главенство римского первосвященника и изменить некоторые догматические основы своей Церкви. Казаков коснулась больше всего Уния Брестская. По поводу объединения Церквей на территории преимущественно католической Речи Посполитой споры шли со времен Флорентийского Собора (1439 г.) и наконец в 1594 году в гор. Бресте Литовском был созван Церковный Собор из многочисленных представителей православного и католического духовенства. Во время обсуждения вопроса об Унии возникли крупные разногласия между ее сторонниками и противниками. Киевский митрополит Михаил Рогоза, а с ним 4 епископа вместе с частью низшего духовенства и некоторыми мирянами, приняли предложенные католиками условия, по которым униаты сохраняли восточный обряд, богослужения на родном, а не на латинском, языке и брачную жизнь белого духовенства (священников), но должны были признать: главенство Римского папы, чистилище, как первую стадию загробного существования души, исхождение Святого Духа не только от Бога-Отца, но и от Сына, беспорочное зачатие Пресвятой Девы и некоторые другие основы католической религии. Однако большая часть представителей Православной Церкви отвергла Унию; не будучи в состоянии настоять на ее полном отклонении, они ушли с заседаний и составили свой отдельный Собор, лишивший сана духовенство, принявшее Унию, и предавший ее анафеме. Несмотря на это, условия воссоединения Церквей были решены и подписаны на последующих заседаниях Брестского Собора. Униатское духовенство тотчас же принялось вводить их в жизнь Православной Церкви, пользуясь помощью польско-литовских властей и мало считаясь со способами их внедрения. Противники Унии группировались вокруг князя Константина Острожского, а после его смерти в 1608 г. защиту православия взяли на себя Казаки и их гетманы (особенно гетман Конашевич Сагайдачный). Ввиду того, что Речь Посполитая в то время особенно нуждалась в казачьих силах для борьбы с Москвою, им некоторое время удавалось без ущерба для себя сдерживать рвение униатов, но притеснения православных все же усиливались из года в год, питая и без того острые казачье-польские национальные антагонизмы. В конечном счете У. Ц. стала одной из причин ненависти, возникшей между Казаками и Поляками, вызывала десятилетия войн между ними и отпадение Гетманщины, ушедшей из Речи Посполитой и признавшей власть русского царя (1654 г.).


УНТЫ (уссур.) - род мягких сапог из овечьей шкуры, шерстью наружу.

УОРКИ - по-кабардински «благородный»; возможно, что это слово послужило основой для советского термина «урка», в смысле человека бесшабашного, не признающего никаких правовых норм, с первобытной этикой и моралью, но убежденного в своем превосходстве над остальным миром благонамеренных «фраеров».

УПОСАД - наложенный на току настил необмолоченного хлеба.

УПРАВЛЕНИЕ ДОНСКОЙ АРТИЛЛЕРИИ - по штатам, утвержденным в 1890 г.: Нач. Артиллерии состоял в непосредственном подчинении Войскового Наказного атамана и Генерал-Фельдцейхмейстера, генерал с правами нач. дивизии; при нем два старших адъютанта и один младший, смотритель артил. склада и смотритель артил. имущества, оба в обер-офицерских чинах, медицинский и ветеринарный врачи.

На Нач. Артиллерии возлагалось наблюдение за исправностью льготных батарей, за оружейными складами и мастерскими при окружных Управлениях. В начале девятисотых годов в штаты У. Д. А. добавлен еще один штаб-офицер, осматривающий оружие в Войске, а смотритель артиллер. имущества переименован в начальника арт. команды.

При У. Д. А. имелась собственная типография для обслуживания воинских частей.

Во Всевеликом Войске Донском У. Д. А. реорганизовано с расширением его штатов и делилось на три части: строевую, техническую и специальный комитет из офицеров академиков.

Полк. М.К. Бугураев.

УПРАВЛЕНИЕ ИРРЕГУЛЯРНЫХ ВОЙСК - учреждено 21 августа 1857 г. на прежних кадрах Департамента Военных поселений. В его составе находилось Общее Присутствие для рассмотрения законодательных и хозяйственных мероприятий в Иррегулярных войсках. Членами его состояли 5 человек от казачьих Войск, а также по одному представителю от Военного министерства и от Государственного Контроля.

2 октября 1865 г. при У. И. В. был образован Временный Комитет для пересмотра законоположений, касающихся Казаков. Каждый Наказный атаман послал туда по одному представителю от своего Войска. Через семь лет этот Комитет стал называться Комитетом Иррегулярных войск и в дальнейшем Комитетом Казачьих Войск, составной частью Главного Управления Казачьих Войск, в которое 27 октября 1879 г. было обращено У.И.В.

УПРЕДИТЬ - опередить.

УПУЩАТЬ - впускать.

УРАЛ - река Каспийского бассейна, отделяющая Европу от Азии. Вытекает из Уральского хребта севернее Мугоджар-ских гор. В старину эта река носила название ЯИК (татарское Джаик-«широко разлившийся»), но после восстания Пугачева указом Екатерины от 15 января 1775 г. река переименована в У. Однако старое имя держалось и после в народных песнях и в местном говоре Уральских Казаков.

У. берет начало в горных источниках Калган Тау (то есть Крайней горы, последней в Уральском хребте) и впадает в сев. часть Каспийского моря шестью неглубокими устьями. Длина реки исчисляется в 2379 км, а бассейн ее занимает 219 тысяч кв. км. Ширина колеблется от 100 до 250 м.

У, очень часто меняет главное русло и прорывает себе новые ходы, оставляя по всем направлениям глубокие водоемы «старицы». Благодаря изменчивому течению, многие казачьи селения, бывшие раньше при реке, оказались впоследствии на старицах, а другие были постепенно подточены и снесены рекой. У. мало судоходен, но по нему производился сплав леса до г. Уральска. Ниже его сплав допускался только весною.

Его притоки с правой стороны: Артазым, Тапалык, Губерля, Сакмара, Чаган, Заживная, Кинделя и Иртек; ниже Иртека впадают несколько мелководных речек, в том числе Рубежка, при устье которой находились первые известные истории селения Казаков. Слева впадают: Орь, Илек, Утва, Барбас, Тау и Солянка.

Река со своими притоками орошает земли Оренбургских и Уральских Казаков, представляя собою для последних главный источник хозяйственного благосостояния. В его долине много лугов и лесов, от его разливов зависит урожай трав, а в его водах Казаки всегда вели хорошо учрежденное и богатое рыбное хозяйство. У. единственная река в мире, которая при казачьей власти в своей нижней части служила исключительно для рыболовства. Ниже Уральска судоходство разрешалось только во время весенних разливов, даже переправы были ограничены немногими местами: одним местом у г. Уральска и несколькими паромами ниже его - все для того, чтобы не нарушать покой растущей там рыбы.

УРАЛЕЦ - газета общественная, политическая и литературная, выходила в Уральске 3 раза в неделю. Ответственными редакторами были: М.С. Сладкое, Б.А. Турыбрин и Н.М. Лагашкин. Одно время при ней выходило бесплатное приложение: «Прочтенный листок газеты Уралец», содержащий краткие сведения по агрономии.

УРАЛЬСК - до 1920 г. главный город Уральских Казаков. Раньше назывался Яицким городком, но в 1775 г., после восстания Пугачева, указом императрицы Екатерины И переименован в У. «для предания всего случившегося полному забвению». Город расположен при впадении в р. Урал ее притока Чигана.

По данным начала нашего века, всего населения в нем было ок. 40 тыс. душ, со значительным большинством оседлых Казахов, Татар, Калмыков и русских иногородних, торговцев, ремесленников и рабочих. Храмов православных 2, единоверческих -10, старообрядческих - 2, мечетей - 3; торгово-промышленных заведений и предприятий 1521, из них казачьих только 29; учебных заведений 27, причем мужское реальное училище, женская гимназия, ремесленная и музыкальная школы содержались на средства Войска с бесплатным обучением казачьих детей; 15 врачей, 4 акушерки, Войсковая больница на 100 кроватей, бесплатная лечебница для приходящих больных с даровой выдачей лекарств, две аптеки; народная читальня, публичная библиотека, городской театр и много общественных организаций, как Благотворительное общество, Общество попечения о первоначальном образовании, Народный Дом, две Воскресных школы, Отдел Императорского Российского общества рыболовства, Общество друзей леса, Общество скаковое, Войсковое Собрание, Коммерческий клуб и др. В окрестностях города находились: Сельскохозяйственная школа и монастыри - мужской Никольский и женский Покровский.

УРАЛЬСКАЯ ОБЛАСТЬ - располагалась вдоль нижней половины реки Урала; всего 312.800 кв. км. Образована в 1868 г. из Земли Уральских Казаков в европейской части бассейна этой реки и некоторого пространства кочевой степи на ее левом берегу. Из обширных земель, бывших раньше во владении Казаков, для них было выделено в собственность Войска и на правах безраздельного общинного пользования только 68275 кв. км в отделах Уральском, Лбищенском и Гурьевском. Зауральская степь из этих отделов, со всем Темирским отделом, обращена в государственную собственность и предоставлена в общественное пользование кочующих Казахов. Объединение Земли Уральских Казаков с Зауральской степью создало очень сложную и неудобную систему управления областью. У. О. приобрела двойное деление на казачьи отделы и гражданские уезды, хотя и покрывающие друг друга территориально, но не совпадающие по границам. Было создано два параллельных ряда административных учреждений, весьма часто издававших противоречивые распоряжения: с одной стороны русское Областное Правление с подчиненными ему уездными начальниками, волостными и аульными старшинами, а с другой - казачье Войсковое и Хозяйственное Правление с подчиненными ему атаманами отделов, станиц и поселков. При этом станичные и поселковые атаманы в полицейском отношении подчинялись и русским уездным начальникам.

По этой причине в административном устройстве постоянно возникали недоразумения. Они несколько сглаживались единоличными полномочиями Наказного атамана (обязательно не Казака), который в прошлом веке совмещал с этим постом должность военного губернатора, командующего войсками округа и председателя Войскового и Хозяйственного Правления. Однако и тут, утвердив распоряжение по одному ведомству, ему не раз приходилось отменять его новым распоряжением по другому ведомству. Такое положение принудило русское правительство выделить дела казачьего управления и поручить их Войсковым Наказным атаманам, назначая для остального населения губернаторов.

УРАЛЬСКИЕ КАЗАКИ - проживают вдоль реки Урала; до 1775 г. они назывались Яицкими и пользовались относительной автономией, хотя уже император Петр I наложил на них свою тяжелую руку и ввел Яицких Казаков в общую систему русского государственного управления. От 1720 г. их атаманы утверждались императорами, а вскоре стали просто назначаться царской властью; их владения указано считать в империи Землей Яицкого Казачьего Войска, и сношения с нею перешли из Посольского Приказа в Военную Коллегию. С 1740 г. земли Яицких Казаков находились в составе Оренбургской губернии, а в 1868 г. они стали европейской частью новоучрежденной Уральской области. На левом берегу реки Урала Казакам оставлены только некоторые сенокосные угодья. Граница трех казачьих полковых отделов тянулась от крепости Рассыпной до Каспийского моря, затем по берегу моря подходила к рубежам Астраханской губ., вдоль них поднималась к Самарской губернии и охватив часть возвышенностей Общего Сырта, возвращалась к исходному пункту. Всего в отделах Лбищенском, Уральском и Гурьевском безраздельно-казачьей земли 68275 кв. км с населением в 236 тыс. душ, из которых Казаков в 1917 г. было 175 тыс., Татар и Калмыков 30 тыс. душ, а иногородних торговцев, ремесленников и наемных рабочих 31 тысяча.


У. К., по преимуществу старообрядцы или единоверцы, проживают в городах: Уральск, Илек, Лбищенск и Гурьев; ими же населены станицы: Благодарновская, Бородинская, Бударинская, Герасимовская, Глининская, Гурьевская, Илецкая, Иртецкая, Каменская, Калмыковская, Каршинская, Кирсановская, Кожехаровская, Красновская, Круглоозерновская, Кулагинская, Лбищенская, Мергеневская, Мустаевская, Мухрановская, Редутская, Рубеженская, Сарайчиковская, Сахарновская, Соболевская, Студеновская, Сламихинская, Тополинская, Трекинская, 1-я Уральская, 2-я Уральская, Чижинская, Чаганская. Кроме этого существовало множество казачьих хуторов и поселков.

Население южной половины казачьей земли занималось, главным образом, рыболовством, коневодством и скотоводством, а земледельческие станицы располагались в северных частях края. Сеялось жито, пшеница, ячмень, просо и лен; садился картофель. Все земли и угодья состояли в общей собственности Войска, но каждое казачье хозяйство обладало правом занимать в свое пользование 20 десятин (22 гектара) пахотной земли, там где она была свободной. Это была бесплатная норма. Если же Казак-хозяин желал обработать больше, то он мог занять и свыше этой нормы, но в таком случае обязан был платить в казну Войска по 3 рубля за каждую десятину. В тех станицах, где уже были проведены границы юртов и земля делилась на паи, Казак мог откупать на один год право пользования чужим паем. Но никто из Казаков не мог передать свое право кому-либо чужому, было ли это земля, лес, луг или участие в рыболовстве. Земля считалась чьей-либо, пока она была заселена; как только урожай свозился с поля, она снова становилась ничьей, общей, Войсковой. Луга делились и косились одновременно для всех в станице, рубки леса совершались только в установленные сроки.

Существенной отраслью сельского хозяйства служили коневодство и скотоводство. На каждое хозяйство перед революцией 1917 г. в среднем приходилось: лошадей или верблюдов - 6, крупного рогатого скота - 7, мелкого - 22. Садоводство и огородничество велось при реках и пресных озерах, где можно было пользоваться водой для орошения. То и другое непрерывно росло, обращая пустыри и заброшенные места в участки высокой ценности. Станицы, расположенные ближе к городам, занимались промысловым огородничеством, баштаны же имелись повсеместно, даже там, где не было хлебопашества.

Рыболовство, одно из наиболее доходных занятий У. Казаков, тоже сохраняло общинный характер. Рыбу ловили в водах р. Урала, его притоков, в озерах и в Каспийском море. Рыбное хозяйство в нижней части реки велось под контролем ученых рыбоводов, с подкормкой молодого «нарыбка», со строгой охраной рыбных вод и с регулярными половами дозрелой рыбы. Рыбных продуктов ежегодно вывозилось на миллионы полноценных рублей. Промыслу этого рода способствовали крупные разработки местной соли самого лучшего качества. Рыба и ее продукты служили главным предметом торговли на вывоз. Другая промышленность края имела только местное значение и состояла из нескольких сотен небольших предприятий. Готовые товары шли по Покровско-Уральской ветке Рязанско-Уральской железной дороги, открытой для эксплуатациив1893г.

С того времени как Яицких Казаков Указом императрицы Екатерины переименовали в У. К., а реку Яик в Урал, т.е. от 1775 г., Петербург начал присылать им Наказных атаманов, обязательно не Казаков. От 1868 г. они стали одновременно и военными губернаторами Уральской области. Воинской повинностью, снаряжением и обучением молодых Казаков с этого времени заведовал штаб всех войск области, но У. К. сохранили довольно обособленное обширное и хозяйственное устройство своих станиц. Этими делами ведало Войсковое Хозяйственное Правление в постоянном контакте со Съездом выборных от станичных обществ. Эти учреждения вели крупное и доходное хозяйство, имели свои здания, технические сооружения, склады земледельческих и рыболовных орудий, образцовые фермы и лесничество, оружейные, седельные и пошивные мастерские, типографии и небольшие пароходы. Благодаря хорошей организации, честности обслуживающего персонала и общественного контроля, Уральское Войско имело постоянный доход, пополнявшийся также податями, торговыми пошлинами и платой за пользование землей. В распоряжении Войскового хоз. Правления всегда были необходимые средства для того, чтобы содержать в порядке мосты, казармы для русских полков, оплачивать ученых агрономов, лесничих и рыбоводов, содержать публичную библиотеку, издавать свою газету, выдавать 57 стипендий для учащихся в русских высших учебных заведениях и заботиться о расширении местного просвещения. Таким образом, в каждом значительном казачьем поселении основывались начальные и церковно-приходские школы, в Уральске содержались войсковые: реальное училище, женская гимназия, ремесленная и музыкальная школы, больницы и доктора, все для казачьего населения бесплатное. Это было достигнуто в первые десятилетия нашего века, после тяжелого хозяйственного кризиса, который пережило Войско в конце прошлого столетия. В то время У. К. несли разного рода повинности в размере усиленном не только по сравнению с другими жителями империи, но даже большие, чем у других Казаков. Напряжение по мобилизации часто достигало 15% населения. Поэтому среди казачьих семейств появилось свыше 30% не ведущих самостоятельного хозяйства из-за недостатка средств на приобретение необходимого инвентаря. Кроме местной и полковой военной службы, постоянных походов в Туркестан и обслуживания тылов русских войск, У. К. должны были содержать казармы и помещения для проходящих полков и несли разные натуральные повинности, особенно подводную и постойную. В конце прошлого столетия им удалось преодолеть свой затяжной хозяйственный кризис и Войско стало обладать запасным капиталом.

И с т о р и я. До восстания Е. И. Пугачева У. К. именовались Яицкими Казаками (см.). В 1775 г. императрица Екатерина II приказала переименовать реку Яик в Урал и Яицкие Казаки от этого времени «для предания всего случившегося полному забвению» стали называться Уральскими. Но успокоения разбушевавшихся страстей удалось достигнуть только рядом мудрых мероприятий и особенно уступками, которые провел в жизнь не весьма рьяный представитель русской власти Савва Маврин. Уполномоченный правительством он восстановил Войсковые Круги, освободил арестованных, отменил новое Положение об управлении Казачьими Войсками, очень непопулярное среди Казаков и, наконец, справедливо распределил между Уральцами присланное «жалование».

У. К. примирились с прямым подчинением власти императоров, наравне с другими Казаками. Они честно выполняли долг, соответственно принятой присяге, и не раз способствовали росту славы русского оружия, хотя потеряли право иметь свою артиллерию.

Когда были покорены и соседние Казахи, а границы Уральской области ушли далеко в степи Средней Азии, У. К. освободились от необходимости постоянно охранять берега реки Урала и получили возможность переселяться внутрь своего края, где теперь появилось много новых земледельческих станиц и поселков.

Октябрьский переворот 1917 года нарушил нормальные отношения с русской властью. От новых правителей России Казаки не ожидали ничего положительного, их безбожные лозунги возмущали Уральцев и хотя часть фронтовиков прислушивалась к их посулам, но большинство готово было выступить в обороне своего края от новых захватчиков. Первый отряд красногвардейцев, появившийся в станице Илецкой, был ими уничтожен весною 1918 г. В дальнейшем им пришлось вести борьбу далеко от всех возможных союзников, без устойчивого тыла, без обеспеченного снабжения, без медикаментов, в полном одиночестве. Неся потери от оружия врагов и сыпного тифа, они 11 января 1919 г. были принуждены оставить город Уральск, но оружия не сложили. Когда же красные, преодолев сопротивление Колчаковского фронта, обрушились на них со свежими силами, их сопротивление было сломлено окончательно. В конце 1919 г. остатки Уральской армии и беженцы, всего 15 тыс. душ, во главе с атаманом Толстовым вышли в поход на юг вдоль восточного берега Каспийского моря. Им предстояло пройти 1200 километров пути по безлюдной пустыне во время зимних буранов, пронизывающих ветров и суровых морозов. Шли к форту Александровску и к персидской границе, надеясь там укрыться от красных преследователей. Топлива не было, питались сырым конским мясом, на ночлегах скрывались в снежных ямах. Заснув вечером, многие утром не просыпались. Каждая такая остановка становилась большим кладбищем, а весь поход обращался в «марш смерти», когда выбившиеся из сил люди убивали свои семьи и себя, не желая попасть в зубы волков или в руки жестоких красноармейцев.

К февралю 1920 г. самые выносливые остатки армии и беженцев, растеряв по дороге 12 тысяч человек, подошли к Александровску, но и тут их уже ожидали победители. Только небольшому числу, ок. 200 человек, во главе с атаманом удалось пробиться за персидскую границу.

Мероприятия советской власти оказались для У. Казаков еще более губительными, чем вековая борьба за самобытность. Уральская область стала частью Казахской ССР, прежнее ее население должно было изменить привычный быт, обеднело и потеряло право называться своим историческим казачьим именем.

УРАЛЬСКИЙ ЛИСТОК - литературно-политическая газета; выходила в г. Уральске с 1892 г. два раза в неделю, редактор-издатель М.А. Жаворонков.

УРАЛЬСКИХ КАЗАКОВ ЗЕМЛЯ - казачья часть Уральской области, образованной в 1868 г., всего 68275 кв. км в отделах Лбищенском, Уральском и Гурьевском. С севера У. К, 3. прикрыта легкими возвышенностями Мугоджарских гор и отрогов Общего Сырта, откуда тянутся равнины, все более понижающиеся к Каспийскому морю. Кроме северной подгорной части, почва малоплодородная, пересеченная частыми солончаками, но на песках и суглинках она предоставляет достаточно богатые пастбища. На севере по оврагам встречаются небольшие лесные заросли березы, вяза, осины, дикой яблони и кустарников, а ровная степь покрыта ковылями и растениями, свойственными чернозему. Дальше на юг преобладают полыни и разнообразные «солянки». Громадная площадь степи, прилегающая к Каспийскому морю, вся состоит из зарослей камыша, нюнки (болотное растение) с вкраплениями голых солонцов, и только на низменных лугах, где почва выщелочена от солей, растет пырей (аржаник) и другие грубые луговые травы. ДолинаУрала богата лесами и ценными лугами. Сельским хозяевам постоянно приходилось опасаться налетов саранчи, которая часто уничтожала посевы и луговые травы. В борьбе с нею и сусликами мобилизовалось все население.


В конце прошлого века в приуральских степях и в камышевых зарослях еще водились дикие кони - тарпаны и свиньи. Климат области типично-континентальный: незначительное количество осадков, горячие ветры-суховеи с температурой свыше 40°, а зимой морозы до 30° с пронизывающим ветром и снежными буранами. Зимние бури не раз служили причиной гибели целых табунов лошадей и массы овец. Земледельцы и скотоводы в стороне от реки Урала всегда чувствуют недостаток в хорошей питьевой воде; к осени во многих степных речках вода делается горько-соленой.

При такой бедной почве и отягощающих семейный бюджет условиях военной службы в иррегулярных полках Уральские Казаки сумели создать благосостояние края и поддерживали его благодаря своему трудолюбию и рациональной постановке рыбного хозяйства.

УРАЛЬСКОЕ РЫБНОЕ ХОЗЯЙСТВО - Рыболовство и его охрана предписаниями обычного права представляло у Уральских Казаков особое общинное хозяйство, отдельные части которого были тщательно согласованы между собой. «Рыбная ловля нигде в России столь хорошо не распоряжена и законами не ограничена, как в здешнем месте», писал об Урале путешественник Паллас еще в восемнадцатом столетии. Принцип товарищества и экономического равенства существовал среди Казаков уже в первое время их появления на реке Яик; он сохранился и после перехода от прежнего воинского промысла к мирному занятию - рыболовству. Свободные от каких-либо посторонних влияний и указок свыше, Казаки устраивались так, как считало за лучшее большинство членов общины. Разделить реку на участки, в интересах равномерного распределения добычи, было бы несправедливым, т.к. владетели низовых вод оказались бы тогда в более выгодных условиях, перехватывая рыбу, идущую из моря в реку. Для того чтобы по возможности каждый имел одинаковые шансы на улов, были установлены общие для всех Казаков правила рыболовства, с точным указанием места, времени, орудий ловли и с устранением всякого найма работников. Правила эти были хорошо известны каждому общиннику и в прежнее время не записывались. Позднее же, с учреждением Войсковой Канцелярии, ежегодно стали издаваться постановления о порядке того или иного рыболовства. В 1894 году все постановления собраны Н.А. Бородиным в «Правила рыболовства в Уральском Казачьем Войске». Вся система сводилась к тому, чтобы выловить рыбу каждого водного бассейна с возможно меньшими затратами труда и времени, в такую пору года, когда рыбный товар достигает наиболее высоких цен и не вредит остающимся в водах запасам живой рыбы. Еще большее внимание обращено на то, чтобы шансы на улов были у всех участников приблизительно одни и те же. Эта цель достигалась указанием орудий лова, запрещением передачи своего права на участие в нем другому лицу и регламентированием всех мелочей промысла. Ловы рыбы по месту их производства делились на речные и морские, повремени года, когда они производились-на весенние, осенние и зимние, а по степени значения в рыбном хозяйстве Казаков - на главные и второстепенные; часть последних можно было бы назвать свободными левами, т.к. для них не назначались атаманы. К главным ловам относились: 1) морские - весенний курхай, осенний курхай и аханный зимний; 2) речные-севрюжья плавня или плавня весенняя, осенняя плавня, зимнее багрение и зимние невода гурьевские. Второстепенными ловами считались; производящиеся под надзором специальных атаманов осенние и зимние узенские, черхальское зимнее; 2) свободные ловы по старицам во время весенней плавни и вообще весенние ловы в черных водах неводами и сетками, зимний вольный лов-no черным водам не запертым, лов особыми снастями, сижами и режаками и багорчиковое рыболовство от Каленовского форпоста вниз по Уралу. Круглый год разрешалось рыболовство в черных водах разными снастями от удочки до невода. Самое большое значение здесь имели ловы осенние и зимние, благодаря чему не уничтожалась рыба перед икрометанием (нерестом) и живая рыба оставалась в реке, как в садке, до осени и зимы, когда поднимались на нее цены. С начала июня весенний курхай прекращался и всякий лов в Урале ниже учуга и в море запрещался до половины августа под страхом уголовного преследования. В августе разрешался осенний урхайский лов или «жаркое», а месяцем позже начиналась осенняя плавня по реке и осеннее узенское. Когда устанавливался санный путь, а лед на реках становился достаточно крепким, на Узенях начиналось зимнее, на Урале организовывалось багреное рыболовство, после которого разрешалось рыбалить разными сетками и неводами, а в море начиналось - аханное.

Зимний лов кончался в первой половине марта. Видную роль в уральском рыболовстве играл учуг или временный забор из бревен, преграждавший реку, но не препятствующий течению реки около Уральска. Это деревянное сооружение устанавливалось на лето, на зиму разбиралось. Благодаря этому красная рыба свободно размещалась на всем протяжении р. Урала от устья до учуга, а выйти дальше из пределов яицкой общины ей препятствовал учуг.

Право на устройство учуга подтверждалось многими законодательными актами и составляло одно из важных и старинных преимуществ Уральских Казаков. Кроме этого в специальных заповедных бассейнах, под надзором ученых рыбоводов, разводился и рос молодой «нарыбок», который выпускался в реку по достижении необходимой величины.

Общий и основной план рыбного хозяйства, создававшийся с того времени, как Казаки начали оседание на Урале, в течение последних веков оставался неприкосновенным и бережно выполнялся всеми членами казачьей общины под надзором выборных атаманов и специальной «охранной команды». Эта команда, свыше ста человек, в том числе до 30 стариков-депутатов, избираемых обществами, размещалась на постах по берегу моря, на островах, в устьях р. Урала. Во главе ее стоял старший смотритель войсковых вод с тремя помощниками, а надзор за неприкосновенностью речных вод лежал на атаманах береговых станиц. В распоряжении охраны находились паровые и моторные суда, кроме значительного количества парусных и гребных лодок. Запрещенные способы рыболовства и нарушение запретного времени наказывалось тюрьмою от 2 недель до одного года.

Рыболовство служило основой благосостояния казачьего населения, а в то же время предоставляло круглый год здоровую пищу. На рыбных промыслах имели возможность зарабатывать себе пропитание в качестве рабочих и возчиков до 5-6 тысяч иногородних. За пределы Войска вывозилось рыбных продуктов больше чем на 3 млн полноценных рублей. Войсковая казна получала дохода с пошлины за вывозимые продукты от 100 до 150 тыс. рублей. На эти деньги содержались ученые рыбоводы, сельскохозяйственная школа, библиотека и др. общеполезные учреждения.

Экспонаты У. Р. Хозяйства можно было встретить в рыбопромышленных отделах многих сельскохозяйственных выставок, в том числе на всемирных выставках в Лондоне, Чикаго и Бергена.

УРЕКАТЬ - попрекать.

УРЁМА - влажная низменность в пойме реки, обычно поросшая камышом, кустарниками и мелким лесом.

УРУП - один из наиболее крупных притоков Кубани. Вытекает с западной стороны хребта Абишира-Ахуба. В У. впадает очень много быстрых горных речек, которые текут по необыкновенно живописным ущельям, покрытым густыми лесами. В 60 км от своих истоков он прорезывает Черные горы и течет через них 15 км. На берегах р. У. расположены 7 казачьих станиц, но верховья его больше чем на 60 км необитаемы, У. впадает в Кубань вблизи Армавира, пройдя свыше 200 км.

УРУПСКАЯ (куб.) - станица Лабинского отдела; 10 тыс. населения, 2 школы, ватная фабрика, особо развитое пчеловодство.

УРУПСКИЙ ПОЛК (куб.) - первоначальное название кубанского Линейного полка. Во время революционных беспорядков 1905 года казачьи полки, во исполнение долга присяги, должны были подавлять демонстративные выступления народных скопищ, способствуя восстановлению порядка в различных городах и разгоняя нагайками погромные Толпы. На такую службу был командирован и 1-й Урупский каз. полк.

Он выполнял ее без протестов в Центральной России. Но Казаки 2 У. полка, мобилизованные для той же цели со второй очереди, отказались нести полицейские обязанности усмирителей. Когда они узнали, что их направляют в Грузию для ликвидации революционных вспышек, они отказались двигаться дальше, устранили командира полка полковника Котруха, заменив его ветеринарным фельдшером Кургановым, а вместо офицеров поставили своих вахмистров и урядников. После этого 2-й У. П. двинулся в Екатеринодар и дальше в свой Майкопский полковой отдел. Здесь в ст. Гиагинской они приступили к самочинной демобилизации, сохраняя нетронутыми полковое имущество и денежный ящик.

Кубанский Наказный атаман ген. Михайлов окружил станицу регулярным солдатским полком и, открыв по ней огонь из пушек, принудил урупцев сдаться.

После этого полк был демобилизован в дисциплинарном порядке, зачинщиков и выборных командиров присудили к разным наказаниям, а вахмистра Курганова отправили в сибирскую ссылку.

В следующем году делегация от 1-го У. полка во главе с командиром полковником Кокунько, выступила с верноподданническим ходатайством о наделении полка новым именем, т.к. прежнее - было опорочено поведением рядовых Казаков второй очереди. 9 апреля 1906 г., в ответ на это ходайство, указано именовать У. полки «Линейными». Появился 1-й Линейный каз. генерала Вельяминова полк.

Вахмистр Курганов возвратился из ссылки после революции 1917 г. и ст. Псебайская послала его своим представителем на Кубанский Областной Съезд и в первую Войсковую Раду, которая наделила его званием почетного члена президиума, назначила ему ежегодную пенсию в 3 тыс. рублей и стипендии для обучения детей на войсковой счет, вплоть до окончания высших школ.


УРЮПИНСКАЯ (дон.)-окружная станица, административный центр Хоперского округа; раньше городок Урюпин, в старину крупный центр товарообмена Дона с Россией. Расположен на левом 6epeгу реки Хопра. В начале нашего века, коренного населения свыше 6 тысяч Казаков и столько же иногородних. Местный торговый пункт, куда из округи свозились сельскохозяйственные продукты, зерновые хлеба, скот и кожи. Развитию торговли способствовала постройка ж.д. пути от ст. Алексиково, Грязе-Царицынской ж.д. Реальное училище, мужская и женская гимназии, военно-ремесленная школа, пять низших школ, библиотека, окружная больница.

-В Комиссионном списке Первой Новгородской летописи в XIV в. вспоминается «в верхь Дону» - Урюпеск.

УРЯДНИК - в казачьих воинских частях начальник из рядовых; старший урядник- непосредственный командир взвода, младший урядник-его помощник; в старославянском значении - «чиновник».

УС Василий Родионович - атаман служилых Казаков Воронежа. Возмущенный злоупотреблениями царских воевод и других «начальных людей», пробовал вызвать массовое народное восстание. В июне 1665 года Ус отказался выполнять государеву службу и во главе 500 конных и 200 пеших служилых Казаков двинулся от Воронежа на север; по пути к нему стали присоединяться некоторые помещичьи крестьяне, и отряд, не встречая сопротивления, подошел к Туле. Расположившись в обширном лагере при реке Цна, Казаки стали призывать к восстанию крестьян и рабочих, но особого сочувствия не нашли, в течение месяца к ним пришло не больше двух тысяч человек. «Работные люди» тульских и каширских железоделательных заводов совсем отказались от участия в бунте.

20 июля Ус узнал, что против него двинуты царские войска; кроме Казаков он имел только ненадежные и плохо вооруженные толпы крестьян, а потому не решился ожидать встречи с регулярными полками и стал отступать на юг. Во время этого похода большая часть русских повстанцев разбежалась по домам, а Казаки порешили идти на Дон. Здесь они усилили кадры бесхозяйственных «голутвенных» Казаков, собиравшихся к Разину. Ус стал одним из его ближайших помощников и одно время, по его назначению, состоял наместником Астрахани, где убил местного митрополита Иосифа. После поражения Разина под Симбирском в 1671 году, Ус ушел от него и скрылся где-то на окраинах.

УСАЧЕВ (дон). - род. около 1865 г.; генерал-майор. Прослужив в казачьих частях 25 лет, был назначен командиром полка, с которым вышел на фронт Первой мировой войны. С 1916 г. командовал 5-й Дон. каз. дивизией. Стал известен тем, что обладал личной храбростью, берег подчиненных и полки необдуманно в бой не посылал. Поэтому рядовые Казаки и офицеры любили и уважали своего начальника и с симпатией, за седую бороду называли его «наш дед».

В дни войны он потерял убитым старшего сына, офицера и кавалера ордена св. Георгия 4-й степени.

После Октябрьского переворота ген. У. в конце ноября 1917 г. увел дивизию с развалившегося фронта, но по пути на Дон потерял и второго сына, тоже офицера и георгиевского кавалера. Его расстреляли русские матросы, захватив в Полтаве отставший эшелон 33-го Дон. каз. полка.

По прибытии на хутора Митякинской станицы, когда полки начали самопроизвольную демобилизацию, ген. У. явился в каменский штаб Походного атамана ген. Назарова с предложением своих услуг. Он был назначен начальником партизанской борьбы в Донецком районе. На этом посту он предпринял попытку спасти полк. Чернецова и его партизан, попавших в плен к красным Казакам. Но ультимативное требование освободить пленников, посланное Голубову, успеха не имело. Скоро после этого Донские партизаны принуждены были покинуть ст. Каменскую, и ген. У. увел походным порядком в Новочеркасск остатки своих партизан и беженцев. 12 февраля он был арестован Голубовым, вывезен красногвардейцами с гауптвахты и расстрелян в Краснокутской роще, вместе с атаманом Назаровым и пятью другими казачьими начальниками 17 февраля 1918 г.

УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ - траурный и постный день в память мученической кончины Иоанна Крестителя; Православной Церковью отмечается 29 августа.

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ - в Православной Церкви относится к двунадесятым праздникам и установлено на день 15 августа в память кончины Беспорочной Матери Бога-Слова.

УСПЕНСКИЙ Николай Митрофанович (куб.) - род. в 1875 г., ст. Каладжинской; сын священника, генерал-майор, Кубанский атаман. Окончил Михайловское артиллерийское училище и Академию Ген. штаба, служил в 1-м Лабинском каз. полку и в различных штабах. После революции 1917 г. занимал по выборам в Кубанском правительстве посты заведующего военными делами и делами внутренними. Он находился у атамана Филимонова, когда в ноябре 1919 г. к тому явился ген. Покровский со списком членов Рады, подлежащих выдаче деникинскому правосудию. «Что вы намерены с ними делать?» - спросил атаман. «Вешать!» -ответил Покровский. На это ген. У. заметил ему: «Вы, молодой человек, пришли к Казакам со стороны, ведь у вас тут даже собственного куска веревки для этого нет».

На пост Кубанского атамана генерал У. избран после того, как деникинцы повесили священника А. Кулабухова и осудили на изгнание с родной земли некоторых членов Рады. Принимая булаву, он сказал избравшим его: «Как Кубанский Казак и гражданин края, я глубоко оскорблен и потрясен событиями последних дней. Надеясь на вашу поддержку, опираясь на вас, я постараюсь добиться, чтобы никакие посторонние силы не мешали строить нашу жизнь так, как это угодно нам, Казакам». Однако, в декабре того же 1919 г. атаман У. умер от тифа.

УССУРИЙСКИЕ КАЗАКИ - одна из передовых колонизационных казачьих общин, поселенных русским правительством на р. Уссури, для освоения новоприобретенных земель в Приморской области на Дальнем Востоке. Первоначально они состояли в Амурском каз. Войске, но в 1889 г. выделены из него в отдельное Войско и после непрерывно пополнялись добровольным переселением отдельных казачьих семей с Дона, Урала, Кубани и т.п. Новые станицы и поселки располагались вдоль берегов реки Уссури с тем, чтобы за их охранным кордоном могли спокойно вести хозяйство земледельческие поселения русских и украинских крестьян. Всего там Казаков собралось свыше 25 тыс. душ об. пола.

Усвоение этого пустынного края стоило им многих усилий и трудов. Жизнь в глуши была полна опасностей. Их поля окружала непроходимая тайга с дикими зверями, тиграми, медведями, волками; суровые морозы доходили до 45°С. В поле приходилось работать с винтовкой за плечами, т. к. была постоянная возможность нападений не только зверей, но и китайских хунхузов. Урожаи часто гибли от продолжительной непогоды или от особенных злокачественных туманов. Поэтому не всегда удавалось использовать плодородие черноземной почвы. В этих условиях на низком уровне стояло медицинское обслуживание и народное образование. По станицам и поселкам болезни лечили одни фельдшера и существовали только низшие школы.

Казаки несли охрану своего участка границы с Китаем, но кроме шести сотен, предназначенных для этого, во время Первой мировой войны им пришлось выставить в Действующую армию еще девять конных сотен и две - запасных. Ввиду отсутствия средних школ, командиров для них присылали со стороны. Это были кавказские, казачьи, а часто кавалерийские офицеры, которых станицы делали приписными Казаками. Войсковое Правление и Наказный атаман находились во Владивостоке.

После революции 1917 г. У. К. возродили у себя древние казачьи обыкновения: собирались в Кругах, избирали атаманов, вместе с другими Дальневосточными Казаками вели борьбу против ленинцев. Когда же советская власть восторжествовала, казачьи семьи во множестве покинули край и ушли за близкую китайскую границу.

УСТИНОВ Михаил Васильевич (дон.) - род. 31 мая (ст. ст.) 1887 г., ст. Качалинской; донской офицер. Окончил семинарию и был учителем, а во время Первой мировой войны стал офицером. После революции 1917 г. участвовал в борьбе за Казачью Идею. В 1920 г. попал в эмиграцию и стал певцом хора Кубанских Казаков, выступавшего в Европе под управлением С.Д. Игнатьева. Будучи на гастролях в Стокгольме, женился на местной девушке - Ольге Густавовне Гедда и от 1924 г. обосновался в Швеции. В 1928 г. выехал с семьей в Лейпциг (Германия), где получил место регента православной церкви. Через шесть лет возвратился в Стокгольм, где и проживал в дальнейшем. Умер в 1963 году.

УСТИНОВ Николай Михайлович (дон.) - по сцене НИКОЛАЙ ГЕДДА, род. 11 июля 1925 г. в Стокгольме (Швеция); сын предыдущего, оперный певец с мировой славой. Первую музыкальную школу он прошел под руководством отца; пяти лет начал учиться читать ноты и играть на пианино. От этого же возраста пел на богослужениях в детском квартете и уже тогда поражал слушателей натуральной постановкой голоса. После возвращения семьи в Стокгольм он поступил в Реальный Колледж и, окончив его, прослушал курс Высшей Латинской школы. Когда отбыл воинскую повинность, принят на службу в банк, администрация которого выхлопотала ему студенческую стипендию имени Христины Нильссон. На эти деньги Устинов-Гедда получил возможность учиться в Стокгольмской Консерватории и закончил ее двухгодичный курс. Весною 1952 года он начал оперные выступления и сразу же попал на первые страницы газет, как «блестящее приобретение» Шведской Королевской оперы.

В том же году исполненные им арии Димитрия Самозванца из оперы Мусоргского «Борис Годунов» попали на пластинки патефона и создали ему мировую славу. Уже через девять месяцев после первого выступления его пригласили в ансамбль знаменитого Миланского оперного театра «Ля Скала», и с тех пор он стал желанным гостем для всех крупных театров света. Его голос и игра вызывали восхищение у публики и рецензентов, выполненные им арии без числа записывались на пластинки.


В сезон 1957-1958 г., уже овеянный славой, Н.М.Устинов-Гедда появился на сцене Нью-Йоркской Метрополитен-опера и здесь его приняли такими же восторженными овациями, как в Европе. Он стал выступать в Америке из года в год.

В 1965 г. он удостоен высшей шведской награды-звания солиста королевского двора. Это достоинство за двести лет приобрели только 12 артистов.

Тогда же он женился в Америке на девушке греческого происхождения и остался постоянным солистом Метрополитен-опера. Выезжает и на гастроли в других крупных театрах, пожиная славу и хвалу во всем свете за чистоту, силу и красоту своего голоса так же, как и за безупречно талантливую игру при выполнении сценических ролей.

УСТЬ-БЕЛОКАЛИТВЕНСКАЯ (дон.) - крупная станица на. правом берегу реки Белая Калитва при ее впадении в Северский Донец. Широко развитое садоводство со множеством виноградников; в юрте станицы богатые залежи антрацита, а у хутора Бугураева гора с мощным пластом твердого белого камня, из которого вырабатывались мельничные жернова и разного рода молотильные и трамбовочные катки.

УСТЬ-ЛАБИНСКАЯ (куб.) - станица при впадении реки Лабы в Кубань; 8 тыс. жителей. Основана в 1794 г. и заселена Донскими Казаками, переселенными сюда насильственно после двухгодичных восстаний, уговоров и усмирения.

УСТЬ-МЕДВЕДИЦКАЯ (дон.) - крупная станица типа губернского города, до 1920 г. административный центр одноименного округа. Расположена на правом берегу Дона в 5 км от устья речки Медведицы; ок. 35 тыс. жителей, причем иногородних среди Казаков не больше 10-15 процентов; Окружное Правление, Окружной Суд и другие гражданские и военные учреждения; Платовское реальное училище, мужская и женская гимназии, женская прогимназия, учительская семинария с образцовой школой, духовное училище, женское епархиальное училище, высшее начальное училище, а также военно-ремесленная и несколько общеобразовательных низших школ; Окружная больница, амбулатория, семь врачей; две паровые мельницы, пивоваренный завод и винные склады.

Благодаря большому числу образованных людей, судей, адвокатов, чиновников, офицеров, учителей, студентов, станица У.-М. стала крупным культурным центром на Дону. Из нее вышло немало видных людей, оставивших в жизни Края заметный след. Таковыми были писатели Ф.Д. Крюков, Р.П. Кумов, С.А. Серапин (лит. псевдоним - С. Пинус), советский классик А.С. Попов (лит. псевдоним Серафимович), казачий политический деятель П.М. Агеев, казачий большевик войск, старшина Ф.К. Миронов и др. Процветали публичная библиотека, зимний театр и Народная чайная, в качестве Народного Дома Церковные службы совершались в соборе Воскресения Христова и в четырех других храмах, а также в расположенном поблизости Преображенском женском монастыре.

Ст. У.-М. основана Верховыми Казаками в первые годы их возвращения на Дон, т. е. во второй половине XV! ст. В далеком прошлом она служила крепким оплотом старообрядчества. Вверх по Дону за 3 км от станицы, на правом обрывистом берегу когда-то Казаки основали мужской монастырь. Пребывавшие там иноки не признали реформ патриарха Никона, за что обитель в 1688 г. была разорена и разрушена московской ратью. Но по казачьей легенде, защитники древнего благочестия не сдались до конца и по Божьему велению Дон-Батюшка, не допуская их посрамления, поглотил монастырь вместе с церковью. Некоторые старожилы утверждали, что оттуда, где она скрылась под водою, каждую пасхальную ночь из-под воды слышен глухой благовест. Позднее недалеко от этой потонувшей обители, был основан другой монастырь на этот раз -женский. Он существовал до торжества советской власти. Ленинцы монастырь уничтожили, ст. У.-М-кую переименовали в г. Серафимович, воздав тем честь своему писателю, выросшему там и проживавшему в станице долгое время.

УСТЬ-МЕДВЕДИЦКИЙ ОКРУГ - до 1920 г. административный район во Всевеликом Войске Донском; 27 тыс. кв. км, 350 тыс. жителей. Станицы населены Верховыми Казаками: Усть-Медведицкая, Арчадинская, Березовская, Глазуновская, Евтеревская, Кепинская, Клетская, Кременская, Малодельская, Ново-Александровская, Островская, Перекопская, Раздорская н/Медведице, Распопинская, Сергиевская, Скуришен-ская, Усть-Хоперская.

УСЫНОК - речная коса, длинный песчаный нанос вдоль берега реки.

УТЕКЛЕЦ (некр.) - беженец, беглец, эмигрант.

УТИРАЛЬНИК - полотенце.

УТИРКА - носовой платок.

УТРЕНЕВАТЬ (некр.) - бодрствовать рано на утренней заре.

УЧИНИТЬ - выполнить, завершить, сделать.

УЧКУР - тонкий шнур, протянутый внутри мягкого пояса казачьих шаровар; туго затянутый поддерживает их на бедрах и незаметен под бешметом и черкеской.

УЧРЕДИТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ - съезд народных представителей, созванный в связи с коренной, революционной перестройкой государственного порядка. У. С. составляет и утверждает Основные Законы (конституцию), регламентирует связанные с этим экстраординарные политические и социальные перемены в жизни страны. Созыв У. С. возможен только в преддверии демократического строя, т.к. тоталитарная власть с народным мнением считается мало.

У. С. в России было созвано после Февральской революции 1917 г. Выборы народных представителей подготовлены во время пребывания у власти Временного Правительства. Они состоялись на основах всеобщего, равного, прямого и тайного голосования 25 ноября того же года, хотя в некоторых округах были отсрочены на неделю. Во время выборов государственная власть находилась уже, в результате Октябрьского переворота, в руках ленинцев, которые, сколько могли, террористическими актами противодействовали их стройному протеканию. Несмотря на это, в них приняло участие 41.686 тыс. избирателей, из которых на долю партий умеренных социалистов пришлось 23.605 тыс. голосов, а в том числе 17.400 тысяч, для соц.-революционеров и 4.957 тысяч для социалистов украинских; за представителей нац. меньшинств голосовало 3.291 тысяча, за партию Народной Свободы (кадетов) -1.986 тысяч, за социал-демократов большевиков - 9.844 тысячи.

При таком значительном большинстве социалисты могли легко провести в жизнь все свои программные проекты, но захвативших уже власть ленинцев это не удовлетворяло, они не желали делиться ею даже с умеренными марксистами.

Благодаря их насилиям, Всероссийское У. С. не смогло направить судьбу страны на демократические пути и хотя бы наметить осуществление назревших реформ.

Большинство делегатов прибыло в Петроград к началу сессии. Они собрались в Таврическом дворце к четырем часам 5/18 января 1918 г., но уже первое заседание прошло в условиях грубого противодействия свободному слову.

Председателем собрания и секретарем были избраны социал-революционеры, В. М. Чернов и М. В. Вишняк, но выступления ораторов во время заседания непрерывно заглушались криками, стуками, свистами депутатов-большевиков и вооруженных толп ленинцев, заполнивших галереи, входы и выходы. В 4 часа 40 мин. утра 6/19 января красный матрос комиссар Дыбенко, явившись со своим отрядом, приказал депутатам разойтись.

На следующее заседание в тот же день, красная гвардия, вообще депутатов не допустила, кое-кого из них арестовала, некоторых расстреляла, а остальным советская власть предложила немедленно оставить столицу. На этом и закончилась эпопея демократических достижений русской революции.

УЧУГ (урал.) - загородка из толстых бревен или металлическая сетка, установленная поперек реки для того, чтобы задержать движение крупной рыбы, идущей с моря вверх по течению.

УЧУРОВ А.С. (дон.) - род. 19 октября 1877 г.; участник Первой мировой войны; крепкий духом боролся за Дон в двух войнах 1918-1920 и 1942-1945 гг.; остался в эмиграции и умер в Дорнштадте (Германия) 18 сентября 1956 года.

УШАКОВ Иван Иванович (дон.) - рожд. 1870 г., происходил из Донецкого окр.; член Русской Государственной Думы второго созыва. Окончил Учительский институт и служил учителем в ст. Елизаветовской. Там при поддержке местного населения добился перевода высшей начальной школы на программу прогимназии, организовал при ней библиотеку и небольшой музей местных археологических находок.

Став таким образом, на юге Дона популярной личностью, У. был избран депутатом Государственной Думы по списку Конституционно-демократической партии. После досрочного роспуска этого Народного Собрания не был допущен обратно к педагогической деятельности, как несовсем «политически благонадежный» и стал частным поверенным в судебных делах. Одновременно с этим был избран директором Азовского Общества Взаимного кредита, созданного по его же инициативе и при его деятельном участии, а кроме того участвовал в некоторых промышленных предприятиях.

После революции 1917 г. ст. Елизаветовская послала его своим представителем на все сессии Донского Круга. С1920 г. У. был эмигрантом и много лет прожил в США. Умер в 1962 г. и похоронен на кладбище поселка Чураевка {штат Нью-Йорк).

УШАКОВ Николай Александрович (дон.) - рожд. 1875 г., ст. Краснокутской; полковник. Во время Первой мировой войны получил много боевых наград, в том числе орден св. Владимира 4 ст.

При общем восстании на Дону в 1918 г. участвовал в пленении и экзекуции красных казачьих лидеров Подтелкова и Кривошлыкова, в отмщение за смерть друга, полковника Чернецова, зарубленного Подтелковым.

Став эмигрантом, полк. У. с 1923 г. проживал в США, где работал физически и шофером такси. Умер 23 июня 1963 г. в Нью-Йорке и погребен на кладбище при фарме РОВА.

УШАКОВ Тихон Васильевич (дон.) - рожд. 1897 г., ст. Каменской; сотник. После окончания Донского кадетского корпуса из Николаевского кавалерийского училища выпущен прапорщиком вначале 1916 г. на фронт Первой мировой войны в 53 Дон. казач. полк; партизан Степного похода. Погиб во время борьбы за Дон.

УШКУЙНИКИ - судовая рать Великого Новгорода; совершала походы по рекам и распространила власть своего города на Сев. Двину, Каму и Вятку. У. иногда нападали и на владения Москвы; в 1366 г. захватили Нижний Новгород «и много гостей бесермен и Армень изсекоша и Новьград пограбиша, и проидоша и до Болгар воююще». В 1378 г. взяли и ограбили г. Кострому, но на Волге были перебиты Татарами 3. Орды. Ввиду того, что У. появляются в истории Севера раньше исхода Казаков с Дона и других владений Золотой Орды, предполагать Казаков в их среде можно только от XV столетия.

УШЛЫЙ - сметливый, догадливый.

УШНИК - густая лапша на жирной ухе, «янтарная» лапша.

УШНОЕ (некр.) - рыбный суп, уха.

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 295 участников
Присоединиться к группе