Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

Ф

вкл. . Опубликовано в Казачий словарь-справочник Просмотров: 3676

ФАНАГОРИЯ — древний город на Таманском полуострове у берегов судоходного залива, выходящего в Керченский пролив; был населен Меотами и Греками, ремесленниками и купцами, проводившими торговлю с жителями Сев.Кавказа. По словам Прокопия Кесеарийского (Война с Готами), в начале VI в. Ф. и соседнее с нею поселение Цепи были уничтожены: "некоторые из варварских племен, живших в соседних областях, взяли и разрушили их до основания". На этом месте поселений больше не возникло, осталось только городище Ф. вблизи ст. Таманской.

ФАНАТИЗМ — доходящая до исступления приверженность к каким-либо идеалам, религиозным, политическим, общественным и т. п. Фанатизм исламизма, проявившийся в зверском истреблении христиан на Сев. Кавказе, после завоевания его Турками (1476-80), послужил первой причиной казачьей ненависти к ним, впоследствии подогретой неоднократными случаями резни христиан Армян и Балканских Славян; точно также, фанатическое внедрение в казачью среду униатства стало одной из причин долголетних казаче-польских войн, в результате которых Речь Посполитая, потеряла приднепровскую казачью область, Гетманщину. В нашем веке много больше, чем мусульманские зверства Средневековья, Казакам стоил бесчеловечный фанатизм марксистско-ленинских когорт СССР.

ФАТАЖЕН — жидкий продукт перегонки нефти, керосин для освещения.

ФЕВРАЛЁВЫ (уссур.) — 1) В. Ф. во время Первой Мировой войны командир сотни Уссурийского полка, кавалер ордена св. Георгия 4 ст. и Золотого оружия; в 1916 г. убит на Австрийском фронте; 2) Р. Ф. войсковой старшина и советник Уссурийского Войскового Правления; пал жертвой интриг и большевистского террора, похищен с улицы г. Владивостока и через три дня обнаружен убитым на заброшенном форту.

ФЕДЕРАТЫ - политический термин, существующий со времен Римской империи. "Федератами" назывались солдаты вспомогательных войск в поздней империи, предоставленные ей тем или иным племенем (гетами, гепидами, вандалами, герулами, гуннами) и его вождем по договору (Fоеdus). По этому договору император обязывался выплачивать федератам ежегодное жалование или выдавать соответственное количество продовольствия; они же обязывались оборонять границы Римского государства. Федераты (особенно в IV-V вв.) являлись отдельным войском, которое не смешивалось с основным войском империи — войском римских солдат — и которое имело своих военачальников. Это отдельное войско чаще всего целое племя — находясь на территории империи, было свободно от налогов и сохраняло свой образ жизни. Прокопий (Веll Vand I, II, 3-4) поясняет, что федератами служили только те варвары, которые не были покорены, ни тем более обращены в рабов; они примкнули к империи на равных с римлянами началах, потому что "фоедера" означает союз с (бывшими) врагами". "Неспаянность больше того, постоянная вражда племен несметного варварского мира, неуклонно надвигавшегося на обе части империи, давали возможность последней использовать в борьбе с варварами варварские же силы. Многочисленное и нередко сокрушительное войско из федератов прекрасно справлялось с хорошо известным ему противником, поэтому империя впускала в свои предел значительные группы людей, объединенных вокруг сильного вождя. Наиболее выдающиеся из "начальников федератов" обычно делали блестящую карьеру; они получали высокое звание "комита доместиков" и магистра армии, иногда назначались консулами и даже становились патрициями". "Отряды федератов размещались на границах, где и защищали империю от набегов враждебных варваров". "Они жили в отдалении, не на землях империи, а за Дунаем" (Иордан, О происхождении и деяниях Гетов, Комментарий Е. Ч. Скржинской, стр. 249-251, Москва, 1960). Таковы были отношения Рима и Византии с соседними вольными народами. Они полностью соответствуют казаче-польским и казаче-русским фактическим отношениям во второй половине нашего тысячелетия. И если в Риме и Византии договорную, службу империи выполняли, по большей части, гото-германские племена, то роль Ф-тов или "служилых по договору" в древней Руси, в Золотой Орде, в Вел. княжестве Литовском в Речи Посполитой, Московии и Российской империи, всегда принадлежала соседним с ними племенам Казаков и их предков. Эта аналогия показывает, что перечисленные выше государства шли давно уже проторенными дорогами и пользовались услугами Казаков в той же мере, как некогда Рим и Византия пользовались вооруженной помощью чужих "варваров", т. е. не Греков и не Римлян. Русские летописи запечатлели таких Ф-тов на реках Днепр и Дон. В Средние века это Торки, Торпеи, Берендеи, Ковуи, основательно славянизированные племена Черных Клобуков, говоря о которых летописец пятнадцатого века поясняет, что они прозывались и Черкасами, выходцами с Кавказской Черкасии (Московский летописный свод конца XV века, под годом 1152, Москва-Ленинград 1949). Дон тогда давал Московской Руси не так много служилых людей, но все же, судя по летописям, казачье племя Бродников (по персидской географии X в. — Брадасы), живших на Среднем Дону, на призыв некоторых русских князей приходило к ним с помощью.

Во время владычества Золотой Орды Казаки стали Ф-тами татарских ханов. От конца XV в. Днепровские Казаки, уйдя от ханов, стали Ф-тами Вел. кн. Литовского, а Казаки Северские (Севрюки), Азовские и Белгородские на несколько лет позднее согласились принять на себя ту же роль в службе князю Московскому, а те, что были изгнаны Татарами с Дона еще в XIV ст., несли ее и раньше.

Так же как и дунайские, казачьи Ф. получали от соседних монархов "ежегодное жалованье" и "соответственное количество продовольствия" (хлеб, вино, сукно, порох, свинец), а в свою очередь обязывались оберегать границы их владений. Даже подчинившись, русским царям, Казаки трактовались ими, как Ф., а не подданные и, "находясь на территории империи, были свободны от налогов и сохраняли свой образ жизни, И при этих условиях они составляли отдельное "иррегулярное войско, которое не смешивалось с основным войском империи" и "имело своих военачальников", хотя отдельные Казаки поступали иногда в регулярную русскую армию, а наиболее выдающиеся Казаки делали в империи блестящую военную или гражданскую карьеру.

Непокорная казачья кровь, пролитая Русскими во время царствования Петра I и Екатерины II, разгромы, руины, аннексия казачьих земель, переселения на новые места, мало изменили договорную сущность отношений между Казаками и императорами; формально Казаки оставались прежними федератами с урезанными правами на землях, получивших колониальный статус. Только падение возрождённой казачьей государственности, после отчаянной трехлетней борьбы, принудило остатки Казаков в 1920 г. начать слияние с бесправной массой "граждан" новой России — РСФСР.

ФЕДЕРАЦИЯ — союз двух или нескольких государств, обусловленный общностью соседских интересов; новейшая форма Ф - ции — союз государств, где составляющие его компоненты действуют самостоятельно только во внутренних делах, участвуя в создании федерального правительства и подчиняясь его постановлениям по вопросам общего законодательства, обороны и финансов. Наиболее совершенные примеры Ф-циц — Северо-Американские Соед. Штаты и Швейцария.

По постановлению Верховного Круга от 10 января 1920 г. Дон, Кубань, Терек и др. казачьи соседние общества объединялись в Казачью Ф-цию.


ФЕДОСОВ Андрей Григорьевич (дон.) — род. 30 октября 1901 г. в хуторе Ловягине ст. Березовской; сотрудник Каз. Словаря-Справочника. Окончил Высшее начальное училище в своей станице и с юных лет принимал участие в борьбе за Дон. При отступлении Дон. Армии к Черному морю попал в плен к ленинцам, из лагеря военнопленных призван на службу в Красную армию и до августа 1922 г. служил писарем в различных штабах. После этого, демобилизован и возвратился в станицу. Когда началась коллективизация Ф-сов был арестован вместе с отцом и освобожден только после семи месяцев заключения в тюрьме. Обвиняли в порче собственного хлеба: отобрав весь урожай и ключи от амбара, власти оставили зерна по расчету на 8 душ семьи. Его при шлось держать в мешках на земляном полу и там появилась плесень. За это отец отбыл пять лет тюремного заключения.

В августе 1930 г. Ф. вместе со своей семьей выслан в спецпосёлок "Островки" Арх. губ. Через год потерял там старшую дочь Параскеву, умершую вследствие невыносимых условий жизни. Работал на лесозаготовках, но в 1933 г. снова арестован и несколько месяцев пробыл в тюрьмах Плесецка и Архангельска. За это время умерла от истощения его жена Агриппина Алексеевна. Не застав ее в живых после освобождения из тюрьмы, Ф. через некоторое время бежал с места ссылки и скрывался под чужим именем на севере Дона. Когда немцы продвинулись к Сталинграду, он среди борцов за казачье освобождение отошел в Германию, там спасся от выдачи Сталину и остался в эмиграции.

ФЕДОСОВЫ (дон.) - стан. Березовской; 1) Акулина Андреевна, Алексей Никитич, Андрей Иванович, Сергей Афанасьевич и Дарья в 1980 г. высланы, как раскулаченные, на дальний север в спецпосёлок Островки Арханг. губ. и в течении двух лет умерли там от непосильной работы и истощения; 2) Василий Иванович и Василий Васильевич принадлежали к числу двадцати семи Казаков той же станицы, расстрелянных без вины и без суда в 1921 г. карательным отрядом коммунистов около буерака "Сухой"; 3) Василий Никитич и Павел Георгиевич расстреляны без вины и без суда ленинцами в 1922 г. около своей станицы на берегу р. Медведицы; 4) Григорий Иванович отбыл пятилетнее заключение в саратовской тюрьме по бессмысленному обвинению в порче собственного зерна, освобожден в 1936 г. и возвратился домой; через год снова арестован и бесследно исчез; 5) Сергей Афанасьевич арестован в 1933 г. и выслан к границе Пакистана; 6) Софрон Семенович арестован во время коллективизации и умер на пропускном пункте "Судак"; 7) Ульян Алексеевич в 1930 г. выслан с семьей, как раскулаченный, в спецпоселок Островки Архангельской губ.

ФЕЛОНЬ — принятое у Славян, греческое название части облачения священника во время богослужения, риза, парчевая мантия без рукавов, схожая по фасону с кавказской буркой.

ФЕОДАЛИЗМ — средневековая политическая система, принятая во многих государствах Европы, при которой феодальная страна была поделена на отдельные территориальные участки - "феоды", отданные монархом-сюзереном в ленную зависимость знатным особам-вассалам. Вассалы обязывались выплачивать за них ежегодную дань и выставлять в армию сюзерена условленное число рыцарей и вооруженных воинов; за это они получили право пользоваться трудом населения своего феода и распоряжаться судьбами его жителей, считая их своими подданными. Феодальная система существовала в течение второй половины Средних веков, К ликвидации ее в XVI в, привела централизация государств, усиление власти монархов и создание постоянных армий.

ФЕСЕНКО Михаил Васильевич, (куб.) — род. 1 декабря 1900 года, ст. Ключевой; сын члена Кубанской Краевой Рады, войскового старшины Василия Васильевича Ф., участник борьбы за Казачью Идею, пресвитерианско - евангелический пастор.

Окончив па Кубани Александровское ремесленное училище, вступил добровольцем в партизанский отряд полк. Лесевицкого, с которым выступил против ленинцев в Первый Кубанский поход; был тяжело ранен и вместе с другими ранеными оставлен в станице Дядьковской. Станичники укрыли его от расправы красногвардейцев и по выздоровлении он получил возможность возвратиться в Екатеринодар, где годы 1918-19 был студентом Кубанского Политехнического института.

Летом 1920 г., с отрядом кубанских повстанцев, через Грузию попал в Крым, откуда эвакуирован с армией Врангеля и остался в эмиграции. Проживая в Чехии, прослушал четыре семестра Экономическо-кооперативного факультета Высшей школы в Подебрадах. От 1925 г. в США. В 1929 г. окончил курс Принстонской Духовной Академии и в годы пребывания в ее стенах, по поручению Центрального Союза украинских студентов в Европе, был его представителем на Соединенные Штаты.

Получив степень бакалавра богословия, переехал в Канаду и там назначен пастором Пресвитерианско - евангелической общины. Редактировал и издавал журналы "Евангельская Правда" и "Кубанский Край", который выхолил на русском и украинском языках и настаивал на праве Кубанских Казаков иметь свою независимую государственность. Среди др. богословских работ Ф. издал "Требник" и "Сборник проповедей". Состоял по избранию первым председателем Совета украинских евангелических церквей.


ФЕТИСОВ Гавриил Иванович (дон.) — рожд. 1891 года, ст. Усть Белокалитвенской, подхорунжий. После революции 1917 г. он возвратился домой из сотни, но вскоре, восставшие против ленинцев станичники избрали его командиром своего отряда и с этого времени Ф. прошел весь страдный путь борьбы за Дон. Попав в 1920 г. из Крыма заграницу, он обосновался в Париже и решил разыскать у букинистов французской столицы как можно больше книг о Казаках и их истории. В детстве он не получил большого образования, но теперь научился читать по-французски и разбираться в тексте английском.

Отказывая себе во многом, из своего заработка он приобрел крупную домашнюю библиотеку, которую сам в шутку называет "Акулинин архив". Мало того, на свои скудные сбережения Ф. издал две книги И. П. Буданова "Дон и Москва", а кроме этого постоянно принимает живое и деятельное участие во всех проявлениях казачьей общественной жизни.

ФЕТИСОВ Михаил Алексеевич (дон.) рожд. 1880 г., ст. Баклановской; генерал-майор, станичник ген. Бакланова и внук его адъютанта, вырос в семье, хранившей предания и заветы казачьей старины. В 1904 г., с производством в чин хорунжего, из Новочеркасского казачьего училища вышел на службу в 4-й Дон. каз. полк, где числился до начала Первой Мировой войны. После этого со льготы командирован в сформированный из Казаков гвардейского запаса 53 Дон. каз. полк особого назначения. Весной 1916 г. произведен в чин есаула и переведен в 7-й Дон. каз. полк на должность строевого помощника командира полка. Благодаря доверию и любви, которыми он пользовался у подчиненных, после революции 1917 г. полк избрал его своим делегатом на Первый Донской Поисковой Круг и на Общеказачий съезд и Петрограде. С фронта возвратился домом и чине войскового старшины, по демобилизации остался в Новочеркасске и благополучно пережил пребывание в городе "красных" Казаков. Но когда ссора их командира Голубова с Ростовским Ревкомом закончилась разгоном его отряда и новым нашествием на Новочеркасск красной гвардии, войск, старшина Ф, ушел в ст. Кривянскую. Тут его встретила толпа повстанцев, бывших его подчиненных по 7-му полку. Они готовы были атаковать красных пришельцев и настойчиво просили своего прежнего командира стать во главе отряда и вести на опостылевшего врага. В этом импровизированном войске, кроме опытных боевых фронтовиков, было не мало станичной молодежи и даже Казачек, вооруженных пиками и вилами. Став их предводителем, войск, старшина Ф. распределил между ними роли, повел цепи на Новочеркасск и после нескольких часов боя город освободил, и хотя через три дня Казакам, под давлением противника снова пришлось его оставить, но отошли они оттуда пополненные множеством офицеров и молодежи, а кроме того повстанцы сохранили созданный ими обширный плацдарм для подходящих партизанских отрядов Походного атамана П. X. Попова, дали возможность организовать Южную группу повстанческих войск и 28-го апреля вторично освободить Новочеркасск, который теперь удалось удержать надолго, при помощи подоспевшего в самый трудный момент 25 апреля отряда капитана Дроздовского. Круг Спасения Дона в награду за геройское и умелое руководство боевой операцией, произвел Войск, старшину Ф. в чин генерал-майора."

После двух лет дальнейшей борьбы за Дон, ген. Ф. ушел вместе с Донской армией в эмиграцию.

Среднего роста, ладно сложенный, черноглазый и смуглый красавец-брюнет,. Михаил Алексеевич Ф. был ярким представителем распространенного среди Казаков туранского типа; благодаря своей наружности, ом получил у своих друзей шутливое прозвище-. "Ахмет мирза Пей Наливай Бей Выталкивай Выгоняй Бек Ф.". Прекрасный строевик и смелый офицер, он вместе с тем отличался корректной независимостью со старшими начальниками, особым тактом и отеческой справедливостью в отношениях с подчиненными. Воспитанный на преданиях казачьей вольной старины, он, не в пример большинства казачьих начальников, открыто стал и ряды возникшего за границей Вольно - казачьего идеологиич. движения, как сторонник народоправства, равенства и братства в казачьем независимом государстве.

Умер в Праге (Чехословакия) в 1982 г.

ФЕТИШИЗМ — религиозное поклонение материальным предметам, которым приписывается сверхъестественная сила, исходящая на них от доброго или злого духа.

ФИГУРИСТЫЙ — статный.

ФИЛИМОНОВ Александр Петрович (куб.) — рожд. 1870 г., ст. Григориполисской, Кубанский атаман, генерал-лейтенант. Будучи офицером 1-го Екатеринодарского каз. полка, командирован в Военно - Юридическую Академию, закончил ее курс в 1904 г. и начал службу в Юридическом отделе штаба Казанского военного округа. Ему пришлось выступать по назначению защитником кубанских артиллеристов, отказавшихся стрелять по Казакам при усмирении урупцев, а также защищать в суде убившую губернатора революционерку Марию Спиридонову. В 1908 г. полковник Ф. назначен атаманом Лабинского отдела и на этом посту заслужил славу выдающегося администратора, хотя Наказный атаман считал его чересчур прогрессивным и недолюбливал.


После революции, в мае 1917 года Войсковая рада назначила Ф-ва членом и председателем Кубанского правительства, а 11 октября того же года Краевая Рада избрала его на пост Кубанского атамана.

Первые месяцы его атаманства прошли в тоскливой неуверенности за судьбы края. Казачье население держалось пассивно, и атаман с правительством не был в состоянии вызвать в нем силы сопротивления надвигавшимся со всех сторон красногвардейским отрядам ленинцев. Правительству пришлось с малыми силами оставить Екатеринодар и искать соединения с Корниловской армией.

Во время этого Первого Кубанского похода атаман, по неизвестным мотивам, нашел необходимым поставить во главе правительственного отряда русского лётчика Покровского, человека чужою, с авантюрными наклонностями и с жестоким сердцем. Он возвысил его своею властью из капитанов сразу в чин полковника, а затем и в чин генерала, которому в дальнейшем поручалось командование крупными казачьими соединениями.

Возвратившись вместе с восстающими Казаками из Второго похода в столицу Кубани, атаман Ф., волею Рады произведенный в чин генерал-лейтенанта, должен был управлять краем в очень сложной обстановке открытого и скрытого сопротивления Кубанской Рады настойчивым попыткам генерала Деникина обратить Казаков в послушных исполнителей его воли. В этой борьбе атаман должен был принять на себя неблагодарную роль посредника и примирителя. При таком положении он не смог предотвратить некоторых гнусных выпадов противников казачьей обособленности и настоять на выполнении условий договора с добровольческим командованием о создании отдельной Кубанской армии. На посту атамана ген. Ф. оказался не достаточно волевым. Как и многие другие казачьи военачальники, воспитанные почти с колыбели в русском духе, он находился под обаянием призрака великой, единой| и неделимой России, олицетворение которой он находил в малочисленной Добровольческой армии, не теряя надежды, что именно она окажется зародышем русской национальной армии, около которого соберутся все "здоровые духом русские люди" и под командой своих боевых генералов сметут власть ленинцев.

Но это были только мечты, и расчеты, построенные на них, оказались ошибочными. Однако, благодаря им, атаман не спешил во что бы то ни стало настаивать на выделении кубанских частей в отдельную армию; завоевывать Россию вели Кубанцев чужие старшие командиры; благодаря им, Казакам приходилось мириться с чуждой их духу политикой генерала Деникина; благодаря им, виновники убийства Н. С. Рябопола остались безнаказанными а зверская расправа деникинцев со священником А.И. Кулабуховым не была предупреждена.

Но все же после этой безрассудной казни, увидев тщетность своих надежд, ген. Ф. не нашел возможным оставаться на посту атамана. Он сдал его Н. М. Успенскому и перешел в разряд беженцев. Эмигрировав в Югославию он прожил там еще много лет, иногда выступая со статьями в русской печати ("Русский Архив", "Белое Дело", "Новое Время".) Умер 4 августа 1948 г. в гер. Осек (Хорватия).

ФИЛИМОНОВ Федор Петрович (куб.) — рожд. 1862 года старший брат предыдущего, генерал - майор артиллерист. Командовал 1-м Таманским казачьим полком, принимал участие в Первой Мировой войне, которую закончил начальником 4-й Кавказской каз. дивизии; после боролся в рядах противников большевистской власти и выехал заграницу; умер эмигрантом 14 января 1940 г. в г. Панчево (Югославия).

ФИЛИППЕНКОВ Иван (дон.) — рожд ок. 1918 г., ст. Верхне-Чирской; участвовал во Второй Мировой войне и остался эмигрантом. Состоял в бельгийской группе Казаков — джигитов; стал жертвой несчастного случая в Швейцарии, при исполнении трудного номера, упал с коня на голову и тут же умер не приходя в сознание 6-го сентября 1951 г. погребен в швейцарском поселке Вольфеншиссен.

ФИЛИППОВ Макар Корнеевич (куб.) — рожд. 1888 г., подхорунжий; участник Первой Мировой войны и борьбы за Казачью Идею; ушел в эмиграцию и умер 15 февраля 1940 года в Белграде (Югославия).

ФИЛИППОВЫ (дон.) — ст. Березовской; 1) Василиса Ивановна в 1930 г. выслана в спец-посёлок Островки Арханг. губ. и через два года умерла там от истощения; 2) Гордей Иванович в 1930 г. арестован и сослан без права переписки; 3) Иван в. 1930 г. вместе со всей семьей выслан в спецпосёлок Островки Архангельской губ.

ФИЛИПЬЕВ Яким — выборный Донской атаман в гг. 1703-1705.


ФИННЫ — в широком значении — ряд урало-алтайских народов. Они делились на четыре группы: а) финскую в тесном смысле (Финны, Эсты, Ливы, Корелы, Лопари); б) угорскую (Мадьяры, Остяки, Вогулы); в) волжскую (Мещеря, Меря, Мурома, Мордва, Черемисы, Чуваши) и г) Пермяки, Вотяки, Зыряне.

В глубокой древности и вплоть до IX в. Ф. занимали, совместно со Скандинавами, всю северную часть Европейской России от р. Оки до Белого моря, включая Биармию (Пермию). Тогда эти земли назывались Великая Скандза. После того как над Славянами стали господствовать Норманны-Русь (по летописи 862 г.), финские племена или уходили в сторону или смешивались со Славянами, участвуя в создании Великорусской народности. Постепенно в славянской среде растворились Мещеряки, Мурома, Меря, Остяки. Мадьяры или венгры в IX веке перекочевали на Дунай, но восточные географы того времени продолжали их именем "Маджар" называть угро-финские племена, проживавшие на реке Ока. Собственно — Финны и Корелы, отошедшие под давлением Славян на северо-запад в Страну Озер (фин. — Суоми). В 1890 году Страна Озер присоединена к России. После революции 1917 года Ф. снопа обрели независимость. Тогда же Эсты и Ливы, бывшие под властью России, создали свою республику — Эстонию.

ФИСЕНКО Феодосии Митрофанович (куб.) — рожд. 1895 года, ст Кальниболотской; участник Первой Мировой войны и борьбы за Казачий Присуд; от 1920-го года в эмиграции. Умер от туберкулеза легких 7 сентября 1934 гор. в г. Земун (Югославия).

ФЛАГ — национальный символ; четырехугольное полотнище разнообразное по размещению цветных полос и рисунков. Ф., вывешенный на мачте или на корме судна, указывает его государственную принадлежность; во дни торжественных национальных и государственных праздников Ф. служит идейным и декоративным украшением домов, улиц и парадов.

Казачьи государства, объявив в 1917 г. самостоятельность, избрали себе след, цвета: Всевеликое Войско Донское — сине-желто-красный, расположенные сверху вниз равными горизонтальными полосами; Кубанский Край — сине-малиново-зеленый, в том же порядке; Терек — весь голубой с извилистой белой полосой по диагонали. Сторонники Казакии считают своим флагом — сине-малиново-желтый.

ФЛЕТЧЕР Джильс — английский дипломат; в 1588 г. он посетил Московию, которую после описал в очень непривлекательных красках; его сочинение "О Русской Державе" отличается точным отражением быта и порядков, господствовавших тогда в России; оно переведено на русский язык в начале XIX в., но допущено к печати только после 1905 г. под названием: "О государстве Русском или Образ правления русского царя".

В этой книге Ф. уделяет внимание и Днепровским Казакам, которых ему в Москве представили, как Черкасов, наёмных солдат или "немцев". На московской службе в то время Поляков или Черкасов, которые живут под властью Польши, было около четырех тысяч. При этом Ф. объясняет, что он говорит о тех Черкасах, которые размещаются на юго-западном пограничье Вел. княжества Литовского. По его словам, они очень красивы и благородны в обхождении. Некоторые из них подданные польского короля и христиане.

ФЛИНТА — ружье или винтовка.

ФОМИНЕЦ Андрей Нестерович (куб.) — род. 30 ноября 1901 г., ст. Екатериновской; участник борьбы за Казачью Идею. Обучался в станичной начальной школе, а от конца 1919 г. зачислен в кубанский Лейбгв. Атаманский дивизион. После ранения в бою на Черноморском побережье, эвакуирован в Крым. По излечении командирован в Уманский каз. полк и летом 1920 г. участвовал в десантной операции из Крыма на Кубань. Стал эмигрантом, первые годы проживал в Югославии и от 1927 года состоял в организации КНОД, членом станицы имени А. И. Кулабухова.

Во время Второй Мировой войны Ф. поступил добровольцем в казачий полк Русского корпуса противников СССР, участвовал в боях и походах и, после поражения Германии, остался жить в Австрии, где состоит активным деятелем национального округа и один год избирался его атаманом.

ФОРМА внешний вид, одежда установленная для лиц служащих в армии, в гражданских учреждениях, школах и т. п. В Русской армии Казаки всегда служили со своим собственным обмундированием, которое вначале не отличалось от национального костюма, принятого в их частном быту. Но указом от 18 августа 1801-го года для Донских полков установлена специальная Ф., распространенная после и на все др. казачьи строевые и нестроевые формации. От этого времени Казаки должны были приобретать на свои средства общеармейские головные уборы, мундиры, шинели и синие шаровары с лампасами. Исключение составили Кубанские и Терские Казаки, для которых одежда кавказских горцев, бешмет, черкеска, папаха и башлык были сохранены в качестве строевой формы.


ФОСТИКОВ Михаил Архипович (куб.) — род. 25 августа 1886 г., ст. Баталпашинской; сын вахмистра, генерал-лейтенант. Через два года после окончания Ставропольской гимназии, из старших портупей - юнкеров Московского Александровского военного училища, в 1907 г. выпущен хорунжим в 1-й Лабинский казачий полк. На Турецкий фронт Первой Мировой войны вышел в должности полкового адъютанта. В 1916 г. командирован в Академию Генерального штаба и прослушал ее ускоренный курс. Возвратившись после революции и Октябрьского переворота на Кубань, летом 1918 г. во время общего восстания Казаков, сформировал при отряде полковника Шкуро 1-й Кубанский каз. полк, которым после командовал, находясь в составе 2-й Куб. каз. дивизии, а через год, уже в чине генерала, назначен начальником той же дивизии.

В 1920 г., при гибели остатков Кубанской армии, не эвакуировался в Крым, но скрывшись в горных станицах, объединил разрозненные отряды Казаков в повстанческую армию и во главе ее до осени продолжал борьбу с красными. Когда же под давлением их крупных сил был принужден к отходу, преодолел со своими партизанами горный перевал Псеашха и вышел с боем на Черноморское побережье. Здесь его отряд нашел временное пристанище в Грузии и вскоре был эвакуирован в Крым на прибывших оттуда судах. В армии Врангеля Ф. награжден "чином генерал-лейтенанта и со своим отрядом в несколько тысяч бойцов занимал позиции у Сивашских озер. К морю он отступал последним в арьергарде армии, но успел погрузиться и отбыть на остров Лемнос.

Мужественный ген. Ф., получивший во время боев семь ранений и множество наград, умер эмигрантом 19 июля 1966 года в Белграде (Югославия). (По данным полк. Ф. Елисеева. Родимый Край № 67).

ФРОЛОВ Михаил Федорович (дон.) — род. 13 ноября 1897 года, ст. Новочеркасской; есаул, один из главных инициаторов и основоположников эмигрантского Движения Вольных Казаков. После гимназии он сразу поступил в Новочеркасское казачье училище и окончив его, как смелый офицер, стал быстро продвигаться в чинах. В Русской армии и на фронте Первой Мировой войны ему не пришлось быть долго, но в борьбе за Дон он прошел весь тяжелый путь побед и поражений.

Весною 1920 г. есаул Ф. состоял строевым помощником командира 42 Дон. каз. полка. Когда Донская армия начала отступление на Кавказ, этот полк оказался отрезанным от нее и присоединился к армии ген. Бредова, пробивавшейся на запад. Перед линией Польского и Украинского фронтов, есаул Ф., также как и большинство офицеров и рядовых его полка, порешили не стремиться через Польшу в Крым к Врангелю, а остаться при Петлюровской армии с тем, чтобы сообща с Украинцами и Поляками продолжать борьбу против общего красного врага.

42-й полк стал называться Особым Донским каз. полком, а его нового командира, есаула Фролова, украинские штабы начали титуловать полковником. Полк вел бои с большевиками еще несколько месяцев и зарекомендовал себя особо стремительными конными атаками. После же того, как Поляки разгромили под Варшавой советские армии и заключили перемирие с РСФСР, небольшая Украинская армия, полк Фролова и армия Пермыкина (из одной русской дивизии и двух — казачьих) 21 ноября 1920 г. должны были перейти польскую границу и там разоружиться.

Попав на положение эмигранта, есаул Ф. несколько лет оставался в Варшаве, где порешил продолжать борьбу на идеологическом фронте. В ее основу он полагал подготовку новой вооруженной борьбы, для дальнейшего осуществления постановления Верховного Круга Дона-Кубани-Терека сб установлении Союзного Казачьего государства.

В польских влиятельных кругах ему удалось найти сочувствие этой идее. Он получил денежную субсидию и переехал в Чехию, где около него собралась инициативная группа из разных слоев казачьей эмиграции, которая 10 декабря 1927 г. объявила программу, вновь возникающего, Вольно-Казачьего Движения. На регулярные субсидии польского правительства, под совместной редакцией М. Ф. Фролова И. А. Билого, начал издаваться журнал "Вольное Казачество — Вильне Козацтво". Однако Ф. по нездоровью через два года принужден был устраниться от всякого руководства. Он умер 11 июля 1940 года " Литомышле (Чехия),

ФРОЛОВЫ — 1) Василий Фролович, выборный Донской атаман в гг. 1717-1723; 2) Иван Иванович Наказный атаман из Казаков по назначению в годах 1735-1738; 3) Максим выборный Донской атаман в годах 1698 и 1710.

ФРЯГИ или ФРЯЗИ — у Русских старинное название Итальянцев, в частности купцов из Венеции или Генуи, проживавших на Дону и в Крыму.

ФУРМА — южный фрукт; сладкая и мучнистая темная ягода размером в вишню: внутри ее очень крепкая косточка в виде чечевицы. В казачьи края Ф. привозилась в сушеном виде.

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 097 участников
Присоединиться к группе