Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

Казачество в вопросах и ответах

Читатель найдёт ответы на вопросы о происхождении казачества, о появлении казачьих общин и Войск, об устройстве общин, о казачьем быте, хозяйственной деятельности казаков.

Слово казаку-летописцу

Рыковсков Г.Н. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

В последнее десятилетие, после восьмидесятилетнего мракобесия в отношении казачества, хлынул исторический информационный шквал. Репринтные дореволюционные издания и издания зарубежных казачьих исследователей и авторов практически очень мало вызывают сомнений, чего не скажешь в адрес большинства сегодняшних, новоявленных. Хотя, всё же надо и им отдать должное за то, что они, может быть, и не совсем профессионально, но будоражат эту непростую тему Истории.

Живет в нашей древнейшей казачьей станице Каменской Валентин Васильевич Шумов. В 192О-х годах прошлого столетия станица стала городом, но ещё долго ее именовали не иначе как станица, в особенности старики-казаки.

В 2003 году В.В. Шумову исполнилось восемьдесят лет. Пятьдесят лет своей жизни он отдал исследовательской работе в области истории Донского и Российского казачества. Накоплен богатейший рукописный материал. Приходится только диву даваться, когда берешь в руки эти уникальные рукописи. С такой любовью и трепетом в душе с такой скрупулезной точностью мог писать только человек, рожденный казаком! Народная казачья мудрость гласит: «Казаком нужно родиться, казаком надо стать, казаком надо быть! Думаю, что это в полной мере относится и к Валентину Васильевичу, дай Бог ему здоровья на долгие годы.

Обращение автора к читателю

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Донской историк и краевед
Валентин Васильевич Шумов
родился в 1923 году в станице Морозовской.

Если бы собрать все книги по истории российского казачества, то образовалась бы внушительного размера библиотека. Однако большинство этих книг недоступно современному рядовому читателю. Есть основательно написанные работы дореволюционных авторов.

Вспомним хотя бы «Историческое описание Земли Войска Донского» В.Д. Сухорукова, (Историю Семиреченского казачьего Войска» Н.В. Леденева, трехтомник «Уральцы» И.И. Железнова. Но вышедшие в очень давние годы они ни разу не переиздавались.
В последние годы переизданы двухтомник Ф.А. Щербины «История Кубанского казачьего Войска», «Два века Терского казачества» В.А. Потто. Но весьма мизерным тиражом, и эти книги уже стали библиографической редкостью.
Довольно продуктивно трудятся некоторые современные историки казачества.

Можно назвать трехтомную «Историю казачества Азиатской России», книги О.Н. Сергеева «Казачество на русском Дальнем Востоке», Б.Н. Гусева и Л.Н. Кудряшова «Волжское казачье Войско», А.Б. Заседателевой «Терские казаки ... ». Но и у названных, и многих других не названных здесь изданий, всё тот же весьма существенный недостаток - очень ограниченный тираж. К тому же, в каждом из них речь идет лишь о какой-либо одной казачьей общине.
Чтобы рядовой читатель мог хотя бы вкратце познакомиться с историей всего российского казачества досоветского времени, автор предлагаемой книжки решил изложить историю казачества в 452 вопросах и ответах.

Что называли диким полем?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Пространство между Волгой и Днепром, населяемое разными племенами и народами в течение многих столетий. В глубокой древности здесь жили племена киммерийцев, позже - скифы, хазары, печенеги, половцы, золотоордынские татары. С XIV столетия оно начало заселяться казаками.

Кто такие бродники?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Это было воинственное племя, жившее по берегам Азовского моря и реки Дон в XI-XIII вв. и занимавшееся преимущественно рыболовством.

Вместе с половцами бродники участвовали в междоусобицах русских князей.
Некоторые историки видели в них прототип казачества.

Что представляли собой степные сторожи?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Для охраны рубежей Московского государства от нападений турок, татар, кочевников в XVI в. были учреждены степные сторожи, сторожевые заставы.

Это были конные отряды преимущественно городовых казаков из Путивля, Рыльска и др. городов, высылаемые в степь с 1 апреля до наступления зимы.

Кроме них, были подвижные дозорные отряды (станицы), выполнявшие ту же задачу - пристальное наблюдение за появлением противника в степи, «чтобы чужие люди ... безвестно не приходили».

Что означает слово «казак»?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

В разное время в это слово вносился различный смысл. Считается, что появилось оно у тюркских племен и первоначально означало - вольный бродяга, скиталец, по злой необходимости лишившийся скота и кочевий.
В армиях чингизидов, монгольских военачальников, были отряды легкой конницы, куда брали русских, греков, грузин и т.п. Их называли казаками.

В старинных русских былинах казаками называли Илью Муромца и других богатырей. Богатырские заставы состояли из казаков.
Были также казаки азовские, казанские, ногайские, крымские ... Большинство их составляли монголо-татары.
Позже появились запорожские и донские казаки.

Какие существовали теории происхождения казачества?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Их две. Одна называется «автохтонной», другая - миграционной. И у той, и у другой были сторонники и противники.
Сторонником «автохтонной» версии, отказавшимся позже от неё, был донской историк-эмигрант генерал Н.Ф. Быкадоров.
Он и его единомышленники утверждали, что казаки всегда были коренным населением тех областей, где проживали.

Быкадыров писал о стране Казакии, входившей в Хазарскую империю. Из Казакии образовалось Тьмутараканское княжество.
Согласно «миграционной» теории, казаки - народ пришлый. Донской историк Е.П. Савельев считал их потомками гетов - руссов, живших в древней Трое, затем в Италии и впоследствии обосновавшихся в Причерноморских степях, занятых скифами.

Кто такой Сары-Азман?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Первое упоминание о донских казаках относится к 1549 году. Тогда ногайский князь Юсуф дважды жаловался царю Ивану Грозному: «холопи твои, нехто Сары-Азман словет, на Дону в трех и в четырёх местах города поделали ... да наших послов и людей стерегут и разбивают.
Иван Грозный в ответной грамоте писал, что на Дону живут беглые люди.

Историки считают, что Сары-Азман был предводителем осевшей на Дону казачьей ватаги. Возможно, он был татарин, и его настоящее имя было Осман.

Кто такие воровские казаки?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Кроме служилых, городовых казаков с ХV века упоминались вольные («воровские») казаки, не состоявшие на государственной службе. Их ватаги обычно располагались в приграничной полосе на реках Днепр, Дон, Волга и их притоках. Многие «воровские» казаки имели зимовья на Медведице и Хопре. Грабили торговые суда и сухопутные караваны.
Предпринимаемые время от времени против них Московским правительством карательные экспедиции были долгое время малоэффективными.

Кто такие Азовские казаки?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Полуразбойная вольница, жившая в Азове в XV-XVI в. В ней были представители разных народов, в том числе татары, русские, турки. Их служба была сходна со службой российских передовых казаков. Кроме того, свободное от службы время» они совершали разбойные набеги в степи.

Что называлось Червленым Яром?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

В XV веке так называли местность «возле Хопор», на реке Ворон и до Дона, где проживали православные: русские, и, возможно, мордовы, татары. Принадлежала Золотой Орде и входила в Сарайскую православную епархию.
По мнению некоторых историков, жители Червлёного Яра явились предшественниками хопёрских казаков.

Кто были амазонки?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Легендарные женщины-воительницы. Жили в древности по берегам Чёрного и Азовского морей, в Придонье. Вели боевые действия с соседями - скифами и сарматами. Вместе с тем, ежегодно на два месяца сходились с ними. Когда после этого рождалась девочка, оставляли её у себя. А мальчиков отправляли к отцам.
По утверждению донского историка А.Г. Попова, донские казаки являются потомками легендарных амазонок.

Кто такие ордынские казаки?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

По мнению некоторых историков, это потомки бродников, ставшие союзниками правителей Золотой Орды.

Золотоордынские ханы поручали им надзор за северной и западной границами своих владений. Были христианами, имели храмы, относящиеся к Сарайскоому епископату.

Кого называли севрюками?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Белгородских казаков, живших у Днепра и Днепровского лимана, служивших по найму «за деньги и сукна».
После многих скитаний в начале XVI века поселилось в Северской области и стали известны как севрюки. Их города Стародуб, Путивль, Чернигов, Рыльск и др.

Кто были рязанские казаки?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Это были городовые казаки, упоминались с 1444 года.
Охраняя южные рубежи Московского государства делали разъезды в степи, устраивали сторожи. Наблюдали за движением татар в степи.
Их городки располагались вдоль южной окраины Московии, вплоть до тех мест, где позже появились Валуйки и Воронеж.

Кто были мещерские казаки?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

По мнению некоторых историков, образовались из ордынских выходцев со времени передачи Василием Тёмным татарскому царевичу Кайсыму Городка в Мещёре, городок стал называться Касимовым.
XVI в. делали разъезды «вниз по Дону до Волжвольки. (близ нынешней столицы Кобылянской).
Атаман Сары-Азман, возможно, был выходцем из Мещёрки.

Кого называли ушкуйниками?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Новгородских повольников, еще в ХI в. появившихся на Каме, Вятке, Волге, а позже - за Уральским хребтом.
Плавали на ушкуях - особом виде речного судна.
По мнению некоторых историков, в XVI в. спустились по Дону и слились здесь с начавшими складываться казачьими общинами.

Кого называли черкасами?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Еще в летописях были известны как чёрные клобуки, жившие на Днепре и реке Роси с Х века. Служили в Киевской Руси в княжеских войсках, участвовали в междоусобицах удельных князей.
Часто бывали на Дону. Один из донских атаманов прозывался Михаилом Черкашениным. Вместе с донцами совершали набеги на Азов, участвовали в морских походах. Это название передалось и запорожцам.
В 1517 г. они некоторое время жили на острове посреди Дона, получившем название Черкасского. Позже здесь вырос городок Черкасск, ставший столицей донских казаков.

Какие связи были между донцами и запорожцами?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Известно, что запорожцы еще в начале XVI в. посещали Подонье, их стан в 1512 г. располагался на острове, получившем название Черкасского, где позже заселился Черкасск.
В XVH веке запорожцы и донские казаки много раз участвовали в совместных морских походах к берегам Крыма и Турции.
Нередко в донскую казачью общину вступали перебравшиеся на Дон запорожцы.

Как складывалось донское казачество?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Независимо оттого, кто были первыми поселенцами донских просторов (жившие там испокон или пришлые), донское казачество складывалось в течение длительного времени. В значительной степени оно формировалось из беглого русского крепостного крестьянства, представителей разорённых городских низов. Сюда шли из южных российских городов посадские люди, стрелььцы, боярские дети. Было немало представителей друугих народов - греков, мадьяр, немцев, татар, турок, поляков и т.п.

Как разыскивали беглых на Дону?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

В течение многих лет Московское правительство, а затем царское правительство, вели безуспешную борьбу по разысканию и возвращению беглых с Дона.
Русские цари многократно посылали Войсковому правителю грозные Грамоты с требованием усилить розыск беглых. Так в грамоте от 9 ноября 1974 г. были поимённо названы многие беглецы, некоторые прятались у казаков «в верхних городках». Однако неизменно действовал принцип: «С Дону выдачи нет!» Положение несколько изменилось после того, как Пётр Первый принял ряд крутых мер.

Как складывалась донская община?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Степь и Дон влекли к себе удальцов в погоне за рыбой мёдом, мехами. С ХV века некоторые из ватаг оставались на постоянное жительство в облюбованной местности. Это были мещерские, рязанские казаки, в новгородские повольники. Так на просторах Дикого поля складывались городки, сперва не связанные друг с дpyгом, верховых и низовых донских казаков. К 1625 г. были известны по Верхнему Дону до 20, по Нижнему Дону до 35 городков. Всё это получило название: Земля донских казаков.

Когда Донские казаки стали войском?

Шумов В.В. вкл. . Опубликовано в Казачество в вопросах и ответах

Определение Войско Донское появилось в конце XVII века. Однако первоначально под ним подразумевались лишь жители низовых городков. Его еще называли Нижнее большое войско. Верховые казаки своего Главного Войска не имели, но свои атаманы у них были. Со6равшийся в Черкасске Войсковой Круг стремился распространить своё влияние и на верховых казаков, однако зачастую они игнорировали решения Круга, не считая их для себя обязательными. Только при Петре Первом донская община превратилась в единое Войско. Казачество стало военным сословием.

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 295 участников
Присоединиться к группе