Русские традиции - Альманах русской традиционной культуры

Книги на сайте «Русские традиции»

Думы казаков нетрадиционной ориентациии

вкл. . Опубликовано в Ментальная терапия Просмотров: 1874

– Но это похуже черты оседлости будет, – ужаснулся член совета стариков. – Бедные евреи не имеют права на государственную службу, значит? Мы имеем, а они нет.

– Это чистой воды апартеид, - стукнул кулаком по столу сотник, от чего у полковника Твёрдохлебова кочерыжка провалилась в необъятные недра его желудка.

– Ну, ты и политик, Стебанутый! – восхищенно пропел освободившимся ртом полковник.

– Писарь, все, что слышал, запиши, – распорядился адъютант. – А мы пока выпьем за несчастную еврейскую долю.

Выпили, но понимать что-либо стали ещё меньше.

– Так ты, адъютант, объясни, почему евреи в России находятся на государственной службе беззаконно? – не переставая чесать себе затылок, спросил подхорунжий Баранов.

– Не понял? – округлил глаза адъютант.

– Чего тут непонятного? Служат, а закона об этом нет, - Баранов от усердного чесания неожиданно для себя вырвал клок волос, вскрикнув. – Вот черти!

– Это ты про наших друзей? – набычился адъютант.

– Про волосы, – Баранов удивленно рассматривал невосполнимую потерю на лысеющей голове.

– Что писать дальше, – осмелился писарь.

– Пиши, – выдохнул из себя адъютант, – «…что казачество нетрадиционной ориентации предупреждает, если дума в ближайшее время не примет «Закона о государственной службе еврейства» мы выступим, имея в наличии до тысячи шашек».

– Против кого будем дружить? – высунулся из-за двери, изгнанный ранее из помещения, молодой урядник. – Да и шашки у нас сувенирные.

– Цыц! – раздалось сразу несколько голосов, урядник быстро закрыл дверь.

Но тут адъютанта понесло.

– «Мы станем стеной и не уйдем от думы, пока закон не будет принят. А до тех пор всех незаконно несущих государственную службу лиц еврейской национальности примем в наши спаянные ряды казаков нетрадиционной ориентации и обеспечим всем необходимым для несения вместе с нами патрульной и иной службы».

– Любо! – ударилось о стены подвала разухабистое одобрение.

– «Мы устроим специальные лагеря для всех незаконно служащих, и нами горяча любимых, евреев. Там они познают истину казачества нетрадиционной ориентации, научатся преодолевать соблазны и окончательно забудут о вековых на них гонениях».

– Любо! – отлетело от стен подвала лихое эхо.

Писарь едва успевал записывать за адъютантом, а того несло.

– «Каждого, кто посягнет на их честь и достоинство, мы накажем нагайками, будь то презренный мент или ополоумевший партийный шовинист. Мы сделаем наших друзей неприкосновенными в лагерях, будем их награждать орденами и медалями до тех пор, пока дума, наконец, не примет нужный закон. Тогда они на законных основаниях смогут, если позволит им новая ориентация, привитая в лагерях, вернуться к местам своей прежней службы. В администрацю президента, правительство, министерства и ведомства. Если не захотят, то мы навечно и даже посмертно оставим их в наших рядах, присвоив каждому офицерский чин, вплоть до генеральского.

– Любо! И очень по-человечески, – в полной тишине произнёс член совета стариков. – Это надо запить.

– Погодь, – возразил сотник Стебанутый. – Где мы будем лагеря устраивать?

– Есть два варианта, – уверенно пояснил адъютант. – Можно в Еврейской автономии на Дальнем Востоке, там тоже казаки имеются.

– Не поедут евреи туда. Сталину это не удалось, а у вас с атаманом, думаете, получится?

– Сталин тиран. А мы ласкою, ласкою, и все будет о’кей. Но можно в Крыму, там тепло и море есть, как в Израиле.

– Это ж Украина, – возразил подхорунжий Баранов, – она больше к Польше тяготеет, чем к России.

– Вот и прекрасно, – согласился адъютант. – Мы всех освобожденных от тягот государственной службы евреев запишем в запасной реестр при Украинско-Польском союзе.

– Такого нет.

– Будет, когда Украина в НАТО запишется.

– Но в Крыму татары воинственные.

– Вот и это прекрасно, – вклинился в разговор сотник Стебанутый. – Евреи будут чувствовать себя, как в земле обетованной. Там ведь тоже под боком мусульмане-палестинцы. А издадут закон, и придет время возвращаться на российскую государственную службу, так они и Крым с собой в Россию притащат. Без татар, естественно, у нас своих хватает. Я за второй вариант.

– Ну, ты и политик, Стебанутый! – с полным ртом, выплевывая содержимое на окружающих, выдавил из себя хорунжий Твёрдохлёбов.

– Значит, любо? – переспросил нетрадициалов адъютант.

– Любо, – без крика согласились все. – Только дело надо обмыть.

– Обязательно, без этого никак, – адъютант повернулся к писарю: - письмо готово?

– Как в аптеке, – ответил тот по старой медбратовской привычке, в дурдоме работал.

Письмо подписали все, за атамана расписался адъютант, умевший имитировать подпись в деталях, вложили в конверт и заклеили.

– Я завтра же доставлю его в думу, – сказал адъютант. – А теперь можно и обмыть.

Торжество по случаю награждения казачьим орденом московского раввина Адольфа Шаевича разгорелось с новой силой и продолжалось до тех пор, пока последний казак нетрадиционной ориентации не заснул мертвецким сном.

После этого в комнату тихо пробрался изгнанный ранее молодой урядник, взял конверт с письмом и вышел на свежий воздух. Больше ни урядника, ни письма никто никогда не видел.

Да и было ли это, с бодуна никто вспомнить не мог. Так все и осталось по-старому. Казаки с «Законом о государственной службе казачества», но без службы. Евреи же без «Закона о государственной службе еврейства», но со службой.

Немыслимы дела твои, Сатана!
_______________________________________________________________

22 Шалабан – в переносном смысле полный стакан водки (каз.)
23 Данный текст обнародован рядом газет, но приводится по публикации в газете «Русский вестник», № 23, 2005 года
24 Фамилия имеет вполне приличное происхождение. От казачьего – стебать, то есть, бить плетью.
25 Чурканчик – смешная выходка (каз.)

Наш канал на YouTube:

 
Русские традиции - Russian traditions
Группа Facebook · 1 097 участников
Присоединиться к группе